“啃老”：理解农村代际剥削的一个视角——以豫南Y镇为例

当前,“啃老”现象在我国农村比较普遍。“啃老”的实质是“老养小”,即子辈对父辈的单向剥夺和父辈对子辈的无偿付出。“啃老”现象的产生,既与市场经济对农村的渗透有关,也与地方性共识的舆论压力有关,更与农村养老的单一化相关。“啃老”现象说明,以家庭为核心的传统养老模式已经无法适应现实需要,完善农村的社会化养老势在必行。     

莫言文学语言与中国当代小说的文学流变

莫言作品的语言风格在三十余年创作期间发生了阶段性的变化。上世纪80、90年代，感觉化的语言细腻生动地展现了人物的内心世界和意识活动．体现了西方现代主义文学传统对中国当代小说创作的影响．一些粗鄙和杂糅组合的语言也出现在作品之中，莫言以“先锋”的姿态屹立于中国文坛。到了新世纪，莫言小说语言趋于平实、凝练，并受到中国古典和现代文学的影响。当然，莫言小说语言绝不是对某个文学范式的简单模仿，而是受到古今中外文学传统影响并打上个人烙印的语言。莫言文学语言的变化从一个侧面反映了中国当代小说的文学流变．增加了中国当代文学的多样性。     

“亲亲相隐”在我国刑事法中适用的可能性

一、“亲亲相隐”的含义和历史传统所谓“亲亲相隐”是指法律允许亲属间相互隐罪而不追究或减轻其刑事责任的规定。这项规定源于孔子“父为子隐,子为父隐,直在其中矣”的思想。“亲亲相隐”最早见于汉宣帝地节四年(公元前66年)诏:“自今子首匿父母,妻匿夫,孙匿大父母,皆勿坐。其父母匿子,夫匿妻,大父母匿孙,     

中国“新人类”与互联网

“新人类”一词最早是由日本作家界屋太一提出的 ,它用来指出生在七十年代 ,以反叛父辈传统 ,敢于冒险和大胆直接的自我风格为典型形象的一代人。在中国 ,人们隐约感觉到九十年代不拘一格、追求个性、追逐时尚的年轻人也有那么一点“新人类”的味道 ,尽管许多学者对中国“新人类”这一概念的界定还存在颇多争议。依笔者拙见 ,“新人类”至少应符合下列三个条件 :（１）出生在七十年代 ,到现在 ,最大的不足３０岁 ,最小的不满２０岁。（２）受过或正在接受良好的现代教育。（３）大多生活在北京、上海、广州、武汉、深圳等大中型城市。这些城…     

论中国的文治传统

在政治统治的意义上,每个民族存在着自己独特的政治文化传统,其关系着民族在历史上生存的独特样貌,本文试图说明中国的政治传统是一种文治传统:所谓“文”乃“道之显者”,“文治”乃指帝王以“政治宣言”的形式,宣称自己统治的合法性和神圣性,同时可以聚合人心,并进行自我约束；然而这种自我宣称式的自我制约,归根结底是比较无力的.这种文治传统区别于西方的法治传统,又由于笔者是在“每一民族每一历史时期都有规定自身存在的根本”的意义上进行论述的,所以这种政治传统的论述同时也是一种民族根本法问题.这种民族根本法不同于西方的自然法或正义原则,其实质具有社会法色彩的根本规矩,既有客观的强制性,又能用来聚合人心.     

中国文学走向世界的标志——舆论热评莫言获诺贝尔文学奖

2012年度诺贝尔文学奖10月11日揭晓,我国著名作家莫言被授予诺贝尔文学奖,成为首位获此奖项的中国作家。11日,中共中央政治局常委李长春致信中国作家协会,对中国当代著名作家、中国作家协会副主席莫言获得2012年诺贝尔文学奖表示祝贺。李长春在贺信中说,随着我国改革开放和现代化建设的迅猛发展,中国文学进发出巨大的创造活力,广大中国作家植根于人民生活和民族传统的深厚土壤,创作出一大批具有中国特色、中国风格、中国气派的优秀作品。     

“新子学”申论

“新子学”是探索当代学术发展方向的一种主张,着力思考传统学术的现代转化途径.“新子学”提出理解学术发展的新角度,希望在传统学术和近代学术的框架之外另辟新境.“新子学”对“新儒学”的提法表达了自己的看法,认为其与“新儒学”的主张存在三点不同. “新子学”认为,其与时代的要求之间存在着良性互动,是对它的正面回应.     

青春文学可持续性生态研究

青春文学白手起家赢得图书市场半壁江山是因为充分利用了“虚生态住”的缘故；青春文学的创作实绩已构成了现实与历史的双重在场；青春文学自身稳定的内质是其成长的动力和内涵。“生态住补白性”、“历史在场性”、“文学成长性”共同构成了青春文学的可持续发展性。     

中西传统自然观的差异与合流

所谓“中国传统自然观不发达”的流行见解,与中国古代科学曾经领先世界的事实相悖。华东师大博士研究生李志林认为,中国元气论是可以与西方原子论相媲美的。两者虽具有自然观的一些共同性质,但由于中西不同的社会背景、自然科学发展状况和思维方式,差异也十分明显:①作为世界本原的元素——原子与元气的含义不同:个体性或整体性,间断性或连续性,有形性或无形性,结构性或功能性。②形成事物的方法和途径不同:组合或生化(派生、     

“中国梦”的现象学反思——从黑格尔的《精神现象学》谈起

深化对“中国梦”的认识与理解,需要透过“中国形象”外在的现象去探寻“中国梦”的思想内涵.“中国形象”是黑格尔从精神现象学的角度出发,对中国这个地处遥远的东方帝国进行了现象学层面的解读,这为我们提供了关于“中国梦”的一种尝试性理解.尽管从根本上看,这一带有傲慢与偏见的“虚幻的乌托邦”的指认充满了想象与象征的意味,是一种帝国主义或种族主义文化逻辑的表达.但是传统旧梦的破碎有助于我们在新的时代条件下孕育与实现“中国梦”提供了重要的理论反思资源.     

莫言获奖君有言

中国籍作家莫言荣获诺贝尔文学奖。一个有过先秦诸子、汉唐气象、宋明风韵的传统文明古国，一个曾诞生过屈原、李白、杜甫、曹雪芹、鲁迅、巴金、茅盾等灿若星辰文学巨匠的文化大国，而今，终于和诺贝尔文学奖结缘了。莫言获奖，君有言。瑞典的评委作何言？授奖词称，“莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。”中国籍作家优秀作品当然还有，过去为什么一直不能获奖？据说原因之一，是评委不谙中文。真如是说，对于一个约占世界五分之一人口广泛使用的语言文字的陌生和冷落，不能不令人遗憾。现在，随着中国的和平崛起与广受瞩目，“中国热”、“中文热”席卷世界。评委诸君，谢谢你们，显然你们也重新“寻找到一个出发点”了。     

父亲心中的社稷

在中宣部与人民网、新华网、光明网联合主办的“我们的中国梦——讲述中国故事”文艺作品征集活动中，尤溪县政协委员、中国作家协会会员郑建光创作的散文《父亲心中的社稷》获评文字类一等奖。中央电视台根据本次活动录制同名特别节目，《父亲心中的社稷》中的感人故事由著名表演艺术家刘佩琦讲述。我们摘登该文，和读者们一起欣赏，共同思考。     

对刑法中“公共安全”含义的探讨

危害公共安全罪的客体是社会公共安全,行为或结果是否危害公共安全,是区分罪与非罪、此罪与彼罪的关键.因此,准确地限定“公共安全”的含义,对于正确地认定这类犯罪具有重大意义.关于“公共安全”的含义,法学界的认识不尽相同,存在着分岐.我们认为,所谓公共安全,是指故意或者过失实施危害或足以危害不特定多数人的生命、健康、重大财产安全,重大公共财产安全和法定其他公共利益安全.     

论传统文化中桃花意象的隐喻意义

在所有花卉意象中,桃花最具女性隐喻意义.《诗经·周南·桃夭》最早建立了桃花与青春美丽的女性之间的隐喻关系,这一隐喻关系自南朝开始发生变化,渐指下层女性或歌妓；至宋元时期,桃花成了情色场景的形象符号.桃花意象的女性隐喻意义使“桃花”与“女性”紧紧联系在一起,深深地影响着中华民族对女性的传统的审美认识,体现了中国传统文化对桃花与女性之间比附关系的普遍认同.     

不同而和 和而不同

“和而不同”是中国历史上的哲学理念。“和”是指不同性质的东西相掺和,强调的是一种有差异的平衡或多样性的统一;“同”指的是相同事物的堆积,反映的是无差别的同一或抽象简单的同一。大千世界,生机勃勃,不可能完全同一,若如是,就没有活力和生命力;但是,如果在多元社会没有基本的共同信念与和谐,则会失去秩序、失去祥和。因此,“不同而和”与“和而不同”是相辅相成的,是一个辩证的统一体。由此论之,“和而不同”的基础首先是有“不同”,“不同”之因来自诸多方面,既有经济原因,也有历史文化传统、价值观和社会风俗习惯,更有政治制度和意…     

杜甫“自称臣是酒中仙”之“臣”、“仙”解读——兼谈中国古代知识分子的出处之念

杜甫《饮中八仙歌》中谈及李白时用了“自称臣是酒中仙”之语,一般认为“臣”为人称指代词,“仙”是对李白神韵的展现,此实为一种解读上的偏误,阻碍了对作者创作心理的探究.杜甫所用的“臣”和“仙”可从两个不同的视角来阐释,其中折射出中国古代知识分子在“出”与“处”之间挣扎与徘徊的矛盾心理.     

“官二代”:网络媒体的负性形象建构及其启示

在对“官二代”群体形象塑造的过程中,网民存在着模式定型和片面理解,将“官二代”视为祖荫庇护的寄生者,社会不公的制造者,违法乱纪的漏网者.网络媒体对“官二代”的负性形象建构是由传统文化的观念传承,“官二代”群体表征的客观存在,阶层分化的利益博弈,以及“官二代”的网络失语等共同因素作用的结果.作为广大人民群众根本利益代表者的人民政府,必须全面审视和整合新时期阶层利益关系,以“法”根治特权思想,培育理性精神,让每个人“共同享有人生出彩的机会”；加强网络组织建设,不断提升网络舆论引导能力和网络行政能力,维护社会的和谐与稳定.     

教改五喻

一、导演与教师剧本是一剧之本、课本则为一课之本。导演的执导是对剧本的再创作、教师的执教也应是对课本的再创作,消极地“按图施工”、“照本宣科”常是蹩脚无才的导演和平庸低劣的教师之所为,是不会达到良好的演出或教学效果的。思想政治课的新教材要能教得好,务必要求教师在更新教材的同时、更新观念、更新教法;不唱“包打天下”的“独角戏”,要让学生在你的精心指导下唱“主角”。否则,按所谓常规办事,捧着新饭盒装馊饭,穿着新鞋子走老路,是不会走上思想政治课改革的正道的。二、开水与茶叶读到“一桶水与一杯水”,众所周知“水”指     

西方叙事话语对中国形象的塑造及启示

<正>所谓西方叙事话语,是指西方人在其游记、日记、小说、散文、论著、戏剧、新闻等纪实或虚构作品中对中国各方面情况的描述,不同历史时期的叙事话语传播会极大地影响西方世界对中国形象的认知。从历史的角度对西方语境下的中国叙事话语与中国形象演变进行简要的回顾和梳理,有助于揭示叙事话语与中国形象塑造的密切关系,从而为当代中国的国家形象塑造提供借鉴和启示,促使人们     

受赠房屋之争

案情 1983年,阿芳经人介绍与阿旺结为夫妻,婚后 夫妻俩与阿旺父母、哥哥共同居住在都安县城中心一间瓦 房。1985年,由阿旺的父母主持分家,并在房叔等人在场情 况下,阿旺哥俩与91母签订一份契约:“父亲韦某某与母亲 黄某某愿将自己一生辛勤劳动节衣缩食建造的瓦房分成 两份,大儿子韦某一份,二儿子阿旺一份,韦某负责父亲的 生活费,阿旺负责母亲的生活费,他日父母过世由兄弟俩 协商解决。”