马克思恩格斯东西方文化关系思想研究北大核心

文化是人类社会特有的一种社会现象。东西方文化由于自然状况和社会历史条件的不同,在漫长的社会发展历程中呈现出较大的差异。东西方文化是全人类的共同财富,马克思恩格斯对东西方文化关系的探索贯穿于马克思和恩格斯思想发展的整个过程。立足于唯物史观,马克思恩格斯分析了东西方文化交往是人类社会进步发展的重要动因,指出资本主义文化的发展造成了西方文化的异化和东方文化的阻滞,肯定东方文化为人类走向共产主义注入了强大的文化力量。正确认识马克思恩格斯东西方文化关系思想有助于我们更加清晰地把握人类文明的发展趋势,洞悉中华优秀传统文化的价值意蕴,进而彰显东西方文化交流互鉴的重要意义。     

习近平的宗教观略论

习近平认为宗教是人类社会发展到一定阶段的历史文化现象。宗教既是人类文化的重要载体又是一种重要的社会力量,在增进社会和谐和民族团结方面具有双重的功能。在新时代的中国,只有辩证看待宗教的社会作用,采取正确的宗教方针政策与科学合理的路径方法,并充分发挥党组织和党员干部的指导与引领作用,才能使宗教在为早日实现中华民族伟大复兴中国梦的不懈奋斗之中谱写出绚丽多姿的璀璨华章。     

从政治高度重视宗教工作

从政治高度重视宗教工作○徐向红卞文强宗教和政治是密不可分的，作为社会意识形态的宗教，历史上曾演化为社会政治力量。在当代，利用宗教势力进行渗透，已成为西方国家对我推行和平演变、实施“西化”、“分化”战略的重要手段。因此，我们必须从政治高度，重视和加强宗...     

中西方宗教宽容精神的比较分析

相对于西方社会,中国没有出现过较大规模的宗教战争,儒释道三个主体宗教形成彼此交融的互嵌式结构并影响了整个社会的文化宽容心态.究其原因,中国宗教强调伦理、追求内敛,西方宗教强调救赎、追求扩张;中国传统社会中王权驯化教权,西方封建社会教权高于王权;此外,不同的日常生活淡化机制、社会秩序协调机制等也导致中西方宗教宽容精神的差异.     

大力加强对马克思主义宗教观的学习和教育

马克思主义宗教观,是马克思主义的重要组成部分。它历史地、全面地、正确地、深刻地回答了关于宗教的基本理论问题,是我们做好宗教工作,维护民族团结和社会稳定,促进祖国统一和发展有中国特色社会主义经济、政治、文化的一个重要指导思想。马克思主义认为,一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,人间的力量采取了超人间的力量的形式,首先是自然力量获得了     

论宗教的社会功能与社会主义和谐社会的构建

宗教是当代世界和当今中国不可忽视的重要社会力量。要以科学的历史的观点看待宗教，正确认识宗教具有的社会整合、社会控制、心理调节和社会交往等社会功能。在构建社会主义和谐社会的进程中重新审视宗教，关键要思考和回答宗教是短期现象还是长期现象，宗教是消极力量还是积极力量，宗教是冲突因素还是和谐因素三个问题。     

宗教的社会功能与社会主义和谐社会的构建

宗教是当代世界和当今中国不可忽视的重要社会力量。要以科学的历史的观点看待宗教，正确认识宗教具有的社会整合、社会控制、心理调节和社会交往等社会功能。在构建社会主义和谐社会的进程中重新审视宗教，关键要思考和回答宗教是短期现象还是长期现象，宗教是消极力量还是积极力量，宗教是冲突因素还是和谐因素三个问题。     

与时俱进的马克思主义宗教观

宗教作为一种信仰,一种思想,一种文化,是人类社会存在、发展的产物,并不完全是消极的,也谈不上必然反动与愚昧,更不必然是社会主义社会的异己力量。尊重和保护宗教信仰自由,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办,使宗教与社会主义社会相适应,既是社会主义社会对我国宗教的客观要求,也是我国各宗教自身存在和发展的客观要求。     

中国文化特征与文化建设中的宗教问题

马克思主义在二十世纪上半叶的中西文化交流与融和中,脱颖为伴随中国社会现代转化的重要意识形态。这除了马克思主义自身蕴藏的理论力量、以及中华民族在近现代史上经济、政治的社会需要外,另一个不可忽视的文化原因,就是中国文化的非宗教性特征。文章基于对这一特征的理解,结合社会主义文化建设、民族关系、宗教关系以及抵御邪教等方面,阐述了新世纪文化建设的若干着眼点。     

文化强国的基石:中国特色社会主义先进文化制度

正文化是民族生存和发展的重要力量。人类社会每一次跃进,人类文明每一次升华,无不伴随着文化的历史性进步。近百年来,在东西方文明的激烈碰撞中,中国共产党始终坚持以马克思主义为指导,肩负文化强国的历史使命,不忘本来、吸收外来、面向未来,开启了先进文化发展的新里程,开创了中国特色社会主义先进文化建设的新局面。文化兴国运兴,文化强民族强。站在新时代历史起点上,面对东西方文化更为复杂的交融、交流、交锋,以及实现中华民族伟大复兴历史使命,如何繁荣发展中国特     

破除西方中心主义是文化自信的前提

西方文化优越论掩盖了这样一个事实,即东方文化不仅是西方文化之根,同时也长期是西方文化发展的重要动力和精神导师。要做到文化自信,首先就要走出"西方中心主义"的迷雾,破除西方文化就是现代文化的神话,将文化自信建立在东西方文化平等交流的基础之上。     

中国文化特征与支亿建设中的宗教问题

马克思主义在二十世纪上半叶的中西文化交流与融和中,脱颖为伴随中国社会现代转化的重要意识形态.这除了马克思主义自身蕴藏的理论力量、以及中华民族在近现代史上经济、政治的社会需要外,另一个不可忽视的文化原因,就是中国文化的非宗教性特征.文章基于对这一特征的理解,结合社会主义文化建设、民族关系、宗教关系以及抵御邪教等方面,阐述了新世纪文化建设的若干着眼点.     

中国文化特征与文化建设中的宗教问题

马克思主义在二十世纪上半叶的中西文化交流与融和中，脱颖为伴随中国社会现代转化的重要意识形态。这除了马克思主义自身蕴藏的理论力量、以及中华民族在近现代史上经济、政治的社会需要外，另一个不可忽视的文化原因，就是中国文化的非宗教性特征。文章基于对这一特征的理解，结合社会主义文化建设、民族关系、宗教关系以及抵御邪教等方面，阐述了新世纪文化建设的若干着眼点。     

文化视角下影响我国西北边疆安全的内外因素

从文化的视角分析，影响我西北边疆安全的内部因素主要包括宗教文化因素、政治文化因素和传统文化因素；外部因素主要包括西方国家文化渗透等。推动多元文化和谐发展、发挥各类文化的积极作用对于提升我国西北边疆地区的经济发展水平，促进社会和谐与稳定具有重要意义。     

中原文化与整体思维探究

中原文化具有鲜明的整体思维特征,奠定了中华民族整体思维方式的基础;中原文化在中国宋元时期以前一直处于核心地位,拥有强势话语权;中原文化与古希腊文化分别对东亚地区和西方社会产生重要作用,中原文化的影响凸显整体思维,古希腊文化的辐射彰显理性思维;中原文化的发展创新都与整体思维相关,在东西方文化激烈碰撞时代,整体思维方式更需要创新,与时代精神对接.     

世界文化遗产——莫高窟

世界遗产委员会评价 莫高窟地处丝绸之路的一个战略要点.它不仅是东西方贸易的中转站,同时也是宗教、文化和知识的交汇处.莫高窟的492个小石窟和洞穴庙宇,以其雕像和壁画闻名于世,展示了延续千年的佛教艺术.     

宗教在当代中国农村的发展及其论争

宗教发展是当代中国农村社会文化变迁的一个重要组成部分,通过宗教发展这一变量可以更好地理解当代中国农村社会文化的变迁。改革开放以来我国各大宗教均有不同程度的发展,但与其他四大宗教相比较,基督教的发展尤其迅速。在农村地区,基督教的发展以"家庭教会"为主要形式,与农民的日常生活相连接,甚至成为一些农村公共文化生活的一种新兴形态,这种现象应引起政府和社会的足够关注。农村宗教的发展,在某种程度上不妨解读为农村公共文化生活衰落和亟待重构的一种变相反应。     

文化哲学视野下西方文明精神的生成

自启蒙运动以来，西方文明的演进是建立在两种观念基础上的，一是否定宗教神学和追求世俗生活的人文主义观念，二是继承古希腊以来理性主义的文化传统用对象化的态度来对待世界，把自然、社会个人都看作科学认识的对象，并在此基础上解决一切问题的技术理性观念，西方文明就是在这两种观念彼此作用的基础上发展起来的，世俗生活以科学为工具来满足自己，科学以世俗生活的欲望作为发展自己的动力，随着技术理性不断取代现实生活中的一切并成为支配性的力量时，西方文明危机不可避免出现了。     

理性看待西方民主

认识西方民主，要从一个理性的角度出发，全面客观地看待西方民主。从历史角度看，它有一个发展演化的过程，并在不断改进之中；从理论角度看，西方民主理论流派众多，纷繁复杂；从文化角度看，民主扎根于西方社会的历史根基中，有历史、民族、文化、宗教的背景。     

发挥宗教在构建社会主义和谐社会中的积极作用

构建社会主义和谐社会，需要调动一切积极因素，需要动员包括宗教在内的社会各方面来共同参与。我国信仰各种宗教的群众有一亿多人，他们既是建设中国特色社会主义的积极力量，也是党的群众基础。宗教在构建和谐社会方面能够发挥积极作用。发挥宗教在构建社会主义和谐社会中的积极作用，必须确保宗教信仰自由，必须依法管理宗教事务，努力挖掘宗教文化中的和谐理念，积极引导宗教与社会主义社会相适应。