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相似文献
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1.
楚奇 《党课》2014,(8):76-79
《论语·季氏》中记载着孔子的这样一段话:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”这“九思”讲的都是做人的道理,是道德修养问题。在当今社会,孔子的“九思”之说,对领导加强修养、提高工作效率,仍具有现实意义  相似文献   

2.
李继武 《唯实》2010,(12):33-37
目前,学术界对哲学的定义仍然争论不一,原因在于哲学研究对象的不确定性。但哲学对象的不确定性不是绝对的,随着实践和具体科学的发展,有些一致性的属性渐渐清晰起来。根据这些属性来定义哲学,哲学其实是高度反思的学说。哲学的反思,以自然、社会和思维提供的知识为基础,其反思内涵包括:后思、以思想为对象之思,终极性“寻根究底之思”,思维存在关系之思、批判之思,由经验思维到高度理论思维过程之思。  相似文献   

3.
2月下旬以来,市委认真贯彻落实江总书记视察广东重要讲话精神,紧紧围绕省委关于在全省深入开展“两思”教育的部署,把“两思”教育作为当前宣传思想工作和精神文明建设的一项重要工作来抓,结合实际,加强领导,精心组织,突出特色,在抓造势、抓典型、抓推动上下功夫,上下联动,全面推进,在全市掀起了深入开展“两思”教育热潮,取得明显成效。全市广大干部群众通过正确、积极、深入、科学的思考,进一步克服和纠正了“无富可言”、“无源可思”、“无力可进”的模糊认识和错误思想,思出经验、思出于劲、思出良好的精神状态、思出正…  相似文献   

4.
《党建》2000,(5)
致富思源──源于我们形成了邓小平理论这一当代中国的马克思主义,源于我们开辟了建设有中国特色社会主义的新道路,源于我们确立了“一个中心、两个基本点”的基本路线,源于在党中央的坚强领导下,全国人民团结一致,艰苦奋斗。 富而思进──思出方向,思出办法,思出凝聚力,思出战斗力。  相似文献   

5.
努力养成“照镜子”的习惯,对我们领导干部显得尤为重要。经常揽镜自照,是许多志士仁人严于律己的美德。唐太宗李世民所言“以钢为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”乃尽人皆知的美谈。汉末女诗人蔡文姬则讲得更为细腻:“揽镜拭面,则思心当洁净;傅脂,则思心当点检小粉,则思心当明白;洋发,则思必当柔顺;用稀,则思心有条理;立台,则思心当端正;摄鬓;则思;C当整肃。”古人的修身养性,往往是个人的洁身自好。我们党员领导干部讲修养则是饰面与修心、外在关与内在美。改造主观世界与改造客观世界…  相似文献   

6.
江泽民同志最近指出,要在广大干部群众特别是发展较快地区的干部群众中开展“致富思源、富而思进”的教育活动。这一指示闪耀着辩证唯物主义的思想光辉。 “致富思源、富而思进”,关键在“思”。“思”在这里有思索、思考的意义,是指人们对客观事物进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程。“思”是桥梁,“思”是中介,“思”是催化剂。通过开展“致富思源、富而思进”哟教育活动,有效地将“思源”和“思进”联系贯通起来,继而融为一体,组成一曲不忘国家、奋力进取的交响乐。 “致富思源、富而思进”,根本在“源”。“源”就是…  相似文献   

7.
经济落后地区如何通过“两思”教育来促进经济发展 ?陵川县委针对本县实际,“思源找因,思进求变”,取得了良好效果。 一、首先要消除认识误区  陵川是一个刚摆脱贫困、向建设小康县冲刺的相对落后的贫困县,部分干部和群众对江泽民总书记的“两思”讲话有一些糊涂认识:一是认为江总书记的讲话主要是针对经济发展较快的地区而言,我们长期落后,进行不进行“两思”教育无所谓;二是认为我县地处山区,长期封闭落后,客观条件限制了经济发展,即使进行“两思”教育,也不会有多大变化。  针对思想认识的误区,县委采取多种方式开展了…  相似文献   

8.
先淡吃三口     
宋朝倪思曾讲一事:“余尝入一佛寺,见僧持戒者,每食先淡吃三口,第一,以知饭之正昧。人食多以五味杂之,未有知正味者,若淡食,则本自甘美,初不假外昧也。第二,思衣食之从来。第三,思农夫之艰苦。”  相似文献   

9.
先淡吃三口     
孙建明 《学习导报》2012,(12):60-60
宋朝倪思曾讲一事:“余尝入一佛寺,见僧持戒者,每食先淡吃三口,第一,以知饭之正昧。人食多以五味杂之,未有知正味者,若淡食,则本自甘美,初不假外昧也。第二,思衣食之从来。第三,思农夫之艰苦。”  相似文献   

10.
万杰 《当代贵州》2009,(18):65-65
文如其人,读白居易的《养竹记》,你就能理解这四个字的意韵。 “竹似贤,何哉?竹本固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实焉。”这是《养竹记》的第一节。开门见山,咏物托意,理趣盎然。  相似文献   

11.
《党课》2008,(10):111-112
人之七情(喜、怒、哀、乐、思、惊、恐)与脏腑的生理功能有着密切的关系,“怒则气上,悲则气消,思则气结,惊则气乱,恐则气下”。  相似文献   

12.
吴笛 《学习月刊》2014,(8):14-15
马克思主义理论是我党的精神食粮。它的思想意蕴及其丰富,其中马克思主义的人学致思对我国党制定各项方针政策的思想性指导有着很强的指导意义,在过去辉煌的历史进程中,在马克思主义人学致思背景下提出的以人为本的治国理念在中华大地上取得了理论和实践的丰收。群众路线的实践教育和马克思主义人学致思思想有着怎么样的关系,给我们什么样的启示。就此,笔者谈谈以下浅见。  相似文献   

13.
近年来,针对中小学教育的实际,我们在课表内开设了活动课程,从而为我们更好地落实九年义务教育的各项目标,特别是在活动中有效地提高小学生思想品德素质,提供了可靠的保证。利用活动课程来提高学生思品素质的好处很多,主要有以下几个方面:一是有利于更新德育途径。开设活动课程,改革传统教育的内容和手段,特别是设计四位一体的德育体系.即研主任为骨干,少先队为核心,思想品德课为主导一家庭教育相结合以后,使得显性教育和隐性教育紧密结合,从根本上改变了过去思品教育单纯依靠思品课的单一教育模式,使提高学生思品素质的途径…  相似文献   

14.
几年前.思杜·鲍威尔的儿子雷蒙被哈佛大学录取了。我们作为思杜的同事.深深地为雷蒙感到高兴,连续一段时间,办公室里祝贺之词不绝于耳。  相似文献   

15.
一考生作文,援引了《诗经》中“昧昧我思之”句,却误写成了“妹妹我思之”。老师便批道:“哥哥你错了!”  相似文献   

16.
罗春秀 《前线》2014,(7):120-120
《资治通鉴》记录了一段孔子嫡孙子思推荐苟变给卫侯的故事。子思言苟变于卫侯曰:“其才可将五百乘。”公日:“吾知其可将;然变也尝为吏,赋于民而食人二鸡子,故弗用也。”子思曰:“夫圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短;故杞梓连抱而有数尺之朽,良工不弃。今君处战国之世,选爪牙之士,而以二卵弃干城之将,此不可使闻于邻国也。”公再拜曰:“谨受教矣!”这个故事的意思是:子思向卫国国君推荐苟变说:“他的才能可统领五百辆战车。”  相似文献   

17.
岑巩古名思州,史学界素有“先有思州后贵州”之说。它地处楚、黔、滇交通要衢,中原的政治、文化、科技最先传入境内,农业生产的开发较早,是贵州省政治、经济、文化的最先发祥地之一。  相似文献   

18.
编辑同志: 最近,我参加了区委党校入党积极分子培训班的学习。学习中,我们联系自己的工作和思想实际,查找出一些令人深省的问题:由于思想道德防线薄弱,不是“富而思进”,而是滋长了种种消极思想。有的人富而思懒,不思进取,不愿再艰苦创业;有的人富而思奢,贪图安逸,挥霍浪费;有的人富而思邪,甚至迷恋于灯红酒绿的生活方式……我们经过学习和讨论,初步认识到产生以上问题的总的原因是人生观存在问题,但认识还不深刻,希望能得到您的指点和帮助。 方静  相似文献   

19.
常振亮 《实践》2005,(10):12-13
第一,要正 确处理好解决思 想认识问题与解 决突出的实际问 题之间的关系。即 处理好务虚和务 实的关系。务虚问 题的解决是解决 务实问题的基础, 务实问题的解决 是解决务虚问题 的深化,两者只有 紧密结合起来,才 能取得实效。在思 想认识问题上,我 们首先要解决对 先进性教育活动 信心不足的问题。 一方面要搞好思 想发动,使广大党 员充分认识开展 先进性教育活动 的重大意义,并用 开展第一批先进 性教育活动所取  相似文献   

20.
明清小说《醒世姻缘》里有段话说得好:“终日忙忙只思饱,食得饱来便思衣。衣食两样皆具足,便想娇容美貌妻……”这从中反映出,人的欲望是无止境的。如果不注意节欲,欲望发展成贪欲,那就非常危险了。  相似文献   

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