和谐社会构建下党的领导体制改革——论地方党委"减副"

构建和谐社会要求改革和完善党的领导体制.各地方党委换届工作中,出现了引人注目的地方党委"减副"模式.在目前中国党政双轨体制下,地方党政机关存在着党政关系不规范、职责重叠、权责不一致等问题.近期,这一模式在一定意义上有助于克服这些问题,对完善党的领导体制具有重要意义.     

系统论视阈中的领导"图景"演进——百年西方领导理论发展评析

于系统论视阈中,西方领导研究的拓展历程反映了研究者对领导系统认识的逐步深化.以系统科学的系统动态理论及耗散结构理论的基本思想为工具,梳理百年来西方学界对"什么是领导"的认识;分别从系统要素、结构和演化三个角度,评析西方学界对领导系统要素及层次、结构、演化的认识发展.在此基础上,预见西方学界构建领导理论的新方向.     

以"三个代表"重要思想为指导努力推进政治文明建设

社会主义政治文明与资本主义政治文明有本质的区别,从政治制度、政治权利、政治文化、政治生态等方面都反映社会主义政治文明比资本主义政治文明优越,它是人类社会高级形态的政治文明."三个代表"重要思想对社会主义政治文明建设的指导作用.在社会主义政治文明建设中必须坚持党的领导,实现党的领导必须做到三个有机的统一.     

从“非典”危机透视领导风格的转变

本文论述了"非典"危机给领导风格带来的改变从避免风险到勇于革新、领导变革;从立足国内到面向全球;从运用权力到分享权力;由人治领导转向法治领导;从领导本位转向顾客导向;从效率取向转向质量取向.领导干部应顺应这种趋势,提高自己的领导能力.     

"三个代表"重要思想与"三大规律"

江泽民同志在十六大上论述深入学习贯彻"三个代表"重要思想,提高全党的马克思主义理论水平时提出,要不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律(简称"三大规律")的认识.不断深化对"三个代表"重要思想和"三大规律"特别是共产党执政规律的认识,可以从三个方面加以理解和把握.     

"三个代表"--领导者的坐标

江泽民同志提出的"三个代表"的重要思想,在纷繁复杂的领导环境中,如同数轴上的坐标点,为领导活动确立了明确的中心点.那么,始终代表先进生产力的发展要求,就是领导者搞好物质文明建设的坐标点;始终代表中国先进文化的前进方向,就是领导者搞好精神文明建设的坐标点;始终代表最广大人民群众的根本利益,就是社会主义领导本质的坐标点.因此,深刻理解"三个代表"的重要思想,始终坚持"三个代表"的前进方向,是领导者做好领导工作、推动社会发展和人类文明进步的关键.     

领导者的“点”式领导艺术

"点"式领导艺术为许多领导者运用且行之有效.领导活动中的"点",是指在领导活动中客观存在着的居关键位置,起提挈作用的重要因素.领导者如能悟出并把握住这些因素,就好比抓住了领导工作的"牛鼻子",就能够触一发而撼全局,握四两而拨千斤,收到以点促面、以点带面的显著成效.     

谈汉英两种文化中"红色"与"red"的感情色彩

大千世界的颜色种类繁多,每种颜色都具有其独特的物理属性,同时又传达了鲜明的文化内涵和感情色彩.世界各民族语言表达颜色的词语多寡不一,分类各异.英语和汉语对基本颜色词的分类差别却不很大.如汉语中有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫,英语中有red (红),white (白), black (黑), green (绿), yellow (黄), blue (蓝), purple (紫), gray (灰), brown (棕). 这些基本颜色由于受地理环境,民情风俗,思维方式,宗教信仰,民族心理等因素的影响,对于不同的人而言,在视觉,心理和文化内涵上所具有的感情色彩亦不尽相同.这篇文章从翻译的角度对"红色"即英语中的"red"进行了透彻的分析,总结了它们的褒义、贬义和其它用法及译法.     

"80后"青年辅导员面对"90后"学生的角色定位

"80后"青年辅导员是我国高校辅导员队伍中的新鲜血液,承担着大学生的日常管理、思想教育、素质教育、就业指导等与大学生成长、成才息息相关的工作.而他们所面对的是备受争议的"90后"大学生,在分析"90后"大学生的群体特征的基础上,刚刚踏上工作岗位的"80后"辅导员应针对该学生群体特征对辅导员的角色进行重新梳理和定位.     

论超越"道德人"和"经济人"的公务员范式

国家建立以来,人们对公务人员的人性预设经历了"道德人"、"经济人"、"公共人"几个阶段.作为超越"道德人"和"经济人"的公务人员的人性预设,要既能发挥对公务人员积极的激励作用,又能起到约束作用,使激励和约束相得益彰,因而"公共人"并不是对公务人员人性的真实揭示.正义一方面和道德相联系,另一方面又和社会制度、政治制度及政府组织的正当性相关,因而对公务人员的正义要求恰好既能发挥激励作用,又能发挥约束作用.可见,公务人员的基本角色应该是"正义人".     

积极推进"税费"改革

积极推进"税费"改革是我国当前财税体制改革中的重大热门话题.本文从理论与实践的结合上,剖析"税费"关系现状及其"收费"弊端,明确"税费"性质,并提出了推进"税费"改革的对策.     

"三个代表"的国际战略视角

要全面理解"三个代表"思想的内涵与重要意义,除了从历史因素、国内因素以及国内现实因素探讨外,从国际环境加以理解也是非常必要的.本文着力探讨了从国际环境认识"三个代表"的价值取向,国际环境的内容,国际环境与"三个代表"的连接点,从而得出必须从战略眼光看待这一思想的结论,最后对如何保证做好三个代表提出了一些原则性的建议.     

教育国际化与"教育贸易服务"

中国"入世",将面临全面冲击和挑战,教育也不例外,根据WTO服务贸易总协定第13条规定,除了各国政府彻底资助的教学活动以外,凡收取学费、带有商业性质的教学活动均属教育贸易服务范畴.国际教育趋势和现状促进了国际教育贸易服务的发展,教育理念的泛化将为国际教育贸易服务提供新契机,教育形式的多元化也将为国际教育贸易服务开辟新途径.     

"三个代表"价值观的理论内涵和重要功能

"三个代表"的价值观是从科学实践观、唯物史观、世界史观和科学价值观相统一的理论高度,总结党的历史经验和新的实践经验,科学判断党的历史方位的基础上提出来的,具有丰富的理论内涵,对于党的建设和党的领导活动具有政策导向功能、目标激励功能、标准评价功能和行为规范功能.     

"官文化"浅析

在中国长达两千余年官僚地主阶级的统治中,形成了一种与当时经济、政治制度相适应的官场文化———官文化。它以官为主体,以为官者的利益为核心,为统治阶级“治民”“愚民”,谋取个体自身的发展提供方法和依据。作为一种文化遗传,其遗毒严重阻碍着当今社会的发展进步,必须彻底批判和清除官文化的影响,加强领导干部思想道德建设,以保证党的奋斗目标的实现。(一)官文化是由孔丘创始,并由秦汉及以后历代统治者和从属于封建统治阶级的学者们坚持并贯彻于中国社会的统治意识。它是以官僚体制、官僚政治为骨架,官僚意识、官僚价值观念及民对官的认…     

"三个代表"的思维方式解读

"三个代表"重要思想具有的科学性,从不同层面与不同角度去考察,都会有不同的发现与感受.本文从检验标准系统的递进思维、"三大规律"的共性贯通思维、科学性与价值性相统一的思维等角度进行分析,揭示"三个代表"重要思想在思维方式上具有的科学性特征.     

试论"相适应理论"的历史进程及意义

陈云1957年提出了"建设规模的大小必须和国家的财力物力相适应"的理论."相适应"理论的发展过程及其背景,有着深刻的历史启示意义.对反冒进与批评反冒进的历史发展过程的反思,能够使我们看到,提出坚持"相适应"理论与自力更生是中国社会主义建设的基本方针,"相适应"理论是中国经济进行宏观调控的客观标准之一.     

"三农"问题的人口学思考

"三农"问题是关系国民经济和社会发展全局的重大问题,从人口学的角度看,"三农"问 题的主体是农民,"三农"问题的本质是农民的人口问题,核心是中国农村富余劳动力的转移问题。     

"诺思悖论"的存在条件

"诺思悖论"存在的前提条件是(1)国家税收好象是统治者的私有财产;(2)国家似乎没有什么制度措施或其他措施来制约统治者对租金的贪婪追求.总之,这个国家似乎是统治者的私有物,以至于统治者可以在租金最大化和税收最大化之间进行选择,并且常常选择了租金最大化.满足上述条件的国家只能是专制国家.自由主义民主国家(以下简称民主国家),不存在严格意义上的"诺思悖论".     

港澳回归后"一国两制"的理论与实践

"一国两制"理论是邓小平为解决港、澳、台问题,完成祖国统一大业而提出的伟大构想.随着"一国两制"构想在港澳问题上的成功实践,用"一国两制"构想解决台湾问题,实现祖国完全统一已经进入了一个新阶段.文章在揭示"一国两制"香港模式成功真谛的基础上,比较了港、台实施"一国两制"的背景,提出解决台湾问题,应该以科学发展观为指导,借鉴香港模式的成功经验,将"一国两制"理论与台湾实际紧密结合.