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马德 《四川党的建设(城市版)》2014,(11):74-75
正在一个人那里,他说得对的,你听了;他说得不对的,你从了。那么这个人,就可能对你为所欲为。因为,你没有底线,他就没有原则。强权是这么产生的,蛮横也是这么产生的。这个世间一切的居高临下,一切的欺辱,都是这么产生的。没有适当的愤怒,就会丧失对方对你的敬重;没有坚守的立场,对方就会在你的摇摆里觉得有机可乘。每个人都会在对方那里呈现两个你,一个是表面上的你,一个是骨子里的你。坏人,就是从骨子里的你那里,看到了软弱。 相似文献
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今年的夏天格外热，我给老爸打电话嘱咐他，热了就开会儿空调，别怕浪费电，顺便问他有没有哈需要的，我好给他买了寄过去。
老爸一如往常般地回道：“不用买啊，我啥都不缺的。”后来好像又想起了什么似的，问了一句：“明（我老公的名字）在你旁边吧？”我说：“没啊，咋了？”“你婆婆呢？”“也没有啊!爸，你想说哈说就行啊!”老爸这才“放心”地说道：“要不，你给我买个皮带吧？我这皮带用了七八年了，不大好用了!”我赶忙答应下来：“没问题，这两天就给你买了寄过去啊!爸，你需要啥直接给我说就行的，别管他们在不在我旁边。我孝敬自己老爸，谁也不敢有意见Ⅱ阿!再说了他们也不是那种人啊，你以后可不准跟自己女儿这么见外了啊!” 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2005,(11):49-49
方法不同 妻:这次选拔干部你还是不提老李,又是什么理由啊? 夫:他群众基础差,人际关系不好! 妻:怎么又这么说了? 夫:20年前,搞人方法是“生活作风问题”,现在流行的是“群众关系问题”。 生活作风已经不重要了,就连我都…… 妻:快说,你都怎么啦? 夫:…… 相似文献
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一位心理学家发明了一种自测“人缘”好坏的便捷方法。举个例子：假如你是一个大学生,在你的寝室里还住着另外三个同学,在这个小环境中,如果你想知道自己受欢迎程度如何,你不必委托第三者搞问卷调查,只要问问自己——三个同学中,我喜欢（或者讨厌）几个人？如果你喜欢的人越多,表明你的受欢迎程度越高,你的人缘就越好;反过来,你讨厌的人越多,你的入缘就越差。也许有人不理解,明明是要调查自己的受欢迎程度,现在却问我究竟喜欢或讨厌多少人,这不是南辕北辙吗？心理学家却不这样看,他们认为,在交际中,人的情感是可以相互作用的：当你真心喜欢一个人,即使你不对他说出来,也没有为他做过什么特别的事,但时间久了,对方就能感觉到,就会以同样的情感回报你;如果你心中很讨厌一个人,哪怕你将这种情感隐匿得很深,从未给对方什么脸色,最终也会被他感知、回击。 相似文献
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我很高兴和大家见面。我昨天、今天都有会议。我感到我应该来看望大家。报上有关一波、乔木同志在你们会上讲话的报道,我都看了。乔木同志讲的党史工作要有真实性、科学性和战斗性,我很赞成。他们对党史工作所提出的要求,我都同意。今天这么多同志在座,可以说是“群贤云集”。有这么大一个班子、这么大一支队伍搞党史工作,是不容易的。这些年来你们做了不少工作,取得很多成绩。我的希望只是一个,就是刚才跟胡绳同志讲的,尽快把党史写出来。乔木同志也是这样希望的。我们党成立快70年了,至今还没有一部完整的比较好的党史,说不过去。党史教科书出了不少,恕我不客气地讲,大多数是你抄我、我抄你的,或者是材料堆积,没有什么特 相似文献
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有很多的年轻人会问我,说现在的社会不良现象都是凭父亲,有关系,看相貌等等。我就问他,凭父亲,起码还得有父亲,我八岁的时候,父亲就去世了,我母亲一个人带大我们哥俩。我们在内蒙古偏远的地方长大,离苏联很近。我在北京没有一个亲戚,我没有因为自己的工作送过一回礼,我不也走到了今天吗？我知道社会上有很多不良的现象,我告诉你,信那些该信的东西,因为它能改变你。因为如果你要信那些你没法不愤怒的事情，它只能害了你。所以信正直的道理。论相貌，你怎么也比我强，你不能看顺眼了，现在觉得我很好看，人不能这么没立场。所以反过来说，我为我经历过这样的青春而感到骄傲，它也能让我今天面对任何事的时候心平气和。人生女口果没有一些落差做比较的话，人生就没有那么多趣味了。 相似文献
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