明清家具简介

明清家具,通常是指明清时期制作的工精材美、有一定艺术水平的木器家具。它们作为精美的艺术品和珍贵的文物,越发为世人所珍爱和重视。在学术界,明清家具并不是按朝代划分,而是依其风格式样分为“明式”和“清式”两类。“明式家具”,指制作于明至清前期具有某种特定造型风格的家具,尤以明嘉靖到清雍正(公元1522—1735年)的200多年间所制的明式家具最为成功,这一时期被喻为中国传统家具的黄金时代。明式家具成功的关键是其造型艺术,它追求神态、韵律,能将自然物象提取精炼,溶于家具设     

明代文人与明式家具

<正> 我国家具工艺历史悠久,明代的明式家具被认为是中国传统家具的代表和巅峰,经过长时期的争论,学术界一致认为明式家具不同于明代家具。明式家具是指明代至清代前期生产的,以黄花梨木、紫檀木、红木、铁力木、乌木、鸡翅木、楠木等为主要用材的,具     

爱家，所以爱家具

明式家具是指自明代中叶以来，能工巧匠用紫檀、黄花梨、酸枝木、榉木等木材制作的家具。相比装饰繁缛的清式家具，明式家具造型大方、比例适度、轮廓简练、结构科学、榫卯精密，更显朴素大方。虽然明式家具在全国很多地方都能生产，但以苏州为中心的江南地区能工巧匠制作的家具最得大家认可。因此，人们公认苏式家具是明式家具的正宗，也称它为“苏州明式家具”，行内简称“苏作”。     

明式家具的视觉艺术内涵

中国传统家具中能以高超的制作工艺和精美绝伦的艺术造型著称的唯有明式家具。明式家具的视觉艺术大大增添了中国传统家具的艺术魅力,充分显示了中华民族的科学创造精神。它素以完美造型,独特的结构,精彩的装饰,天然的木纹肌理,以及深厚的人文内涵的气质吸引着人们的目光。     

明式家具的视觉艺术内涵

中国传统家具中能以高超的制作工艺和精美绝伦的艺术造型著称的唯有明式家具.明式家具的视觉艺术大大增添了中国传统家具的艺术魅力,充分显示了中华民族的科学创造精神.它素以完美造型,独特的结构,精彩的装饰,天然的木纹肌理.以及深厚的人文内涵的气质吸引着人们的目光.     

沉重瑰丽的京式家具

京式家具以名贵的材质、华丽的款式、大气的造型、繁缛的纹饰、复杂的雕刻、吉祥的寓意、深厚的底蕴为风格特征而著称。北京是清朝政治、经济、文化中心,家具制作以清宫皇的最有代表性。清代初期,继承明式做法,造型和装饰都是传统硬木家具的一贯作风。同时,仍重紫檀和黄花梨,红木材料使用较少,但有取榆木、柏木、楠木、沉香木、椴木等制作家具的。     

古典红木 传承文明

大城县小李庄志辉古典家具厂,专业生产各种古典红木家具。其产品原料采用越南、柬埔寨、印度、马达加斯加等地进口的紫檀、花梨、酸枝等名贵红木,以明清宫廷家具图谱为基础,生产工艺采用原汁原味的明清宫廷技法。在家具的整个制作过程中不使用油漆、腻子、钉子和任何防腐剂,全部以精密巧妙的榫卯接合部件,具有浓郁的中国民族特点。产品有椅...     

现代硬木家具琐谈

中国现代硬木家具继承了明式家具的优秀传统,目前以北京、苏州和广州为中心,辐射至河北、天津、上海、山东、云南诸省,已形成三大体系的地方风格。北方硬木家具风格:它吸收了明式家具造型浑厚、朴实的特点,又吸收了清式家具多彩烂漫、多种工艺手法并举的特点以及揉和现代艺术审美趣味,形成了既朴实浑厚,又多彩烂漫的风格,其代表作品有用于北京钓鱼台国宾馆的花梨百龙迎宾大床、花梨绦环梳背沙发椅以及花梨嵌百花景泰兰板的六曲屏风等。     

明式圈椅中透视出的中国传统文化精髓

明式家具是中国家具设计史上的代表之作,传承了中国文化的精粹,圈椅设计更是得其之精华.它不仅沿袭了中国古典文化的深厚底蕴,表现出高雅的审美情趣,同时也将儒家中庸思想、道家天人合一等思想学说集于一身,呈现出深厚的中国传统文化的烙印.我们应该学会用本国的文化遗产来武装自己,回归到自己的“主义”中来,使其设计能更贴近人的本性,使当代的中国家具可以折射出更多的本土文化内涵.当代中国家具只有发扬本土文化精髓,才能在世界上立于不败之地.     

从“中国古典家具热”说起

近五六年来,海内外确实掀起了一个“中国古典家具热”。记得1985年我去香港参加拙作《明式家具珍赏》的发行仪式,三联书店为了配合此书的出版,举办了一个小型明式家具展览。展室不大,只能容纳20来件,经过多方询问,才从几位收藏家那里借到,凑够了数。现在则不相同了,香港地区,一家藏有几十件古典家具的大有人在。最能显示家具热的是香港的古董街,过去店内家具摆得不多,现在则好好坏坏,充斥于市,有的店铺后柜,从地面一直堆叠到屋顶。     

桂作红木书案《壮音》被国务院办公厅外宾接见厅收藏陈列

<正>不久前,由广西翰廷红木有限公司设计制作的一对博古架和架几案被国务院办公厅外宾接见厅收藏。这表明广西自己设计制作的红木文化作品达到了较高的艺术水准。这件名为《壮音》的红木书案,是依托明式家具的文化背景及精神境界,与广西民族文化元素有机融合的开拓性作品。整个书案的设计蕴涵了广西民族文化     

京作榆木擦漆题款家具之考证

正龙顺及其他字号的京作榆木擦漆家具,有宫廷元素的加入,有独特的题款,其文化价值不容忽视,在中国家具史上应有自己的独特位置,应给予一定的重视。清代家具上用毛笔字题款或者制作年份的,偶尔可见。一些定做的家具,在椅子上油漆前,工匠一般用毛笔在背板上写上添置者的名称,如店名或者姓名。有的是在购买成品家具后在座板的背面用毛笔字题上店名、姓名或者添置的年月,如毛笔字款"润乡堂",显示的是添置家具的店铺或者其他机构     

域外视角下朝鲜燕行使对清代汉语的认知与观感

近年来学术界在研究材料的挖掘上非常重视域外文献,通过域外视角重新审视我们"熟悉"的中国,这已成为目前学术界研究的一个重要趋势。明清时期朝鲜李氏王朝作为汉字文化圈的一员,由于存在共同的文化基础,对中国社会的每一步变化都作出了积极的回应。因此,朝鲜朝燕行文献对当时中国社会的观感,更值得我们关注和考察。我们通过燕行使笔下的清代满语和汉语,探讨清代汉语在不同时期的地位及使用,并钩稽了燕行文献中有关清代汉语的材料,突破了传统以西方透视中国的单一模式,以不同文化视角考察朝鲜燕行使对清代汉语的认知与观感。     

中国传统造物思想中的科学艺术观探究

对中国传统科学艺术观的理解不仅是科学层面的观念，更重要的是上升到哲学理念，本文中倡导的是在正确认识科学与艺术的关系中扩展传统的造物思想。而明式家具的品格特征又充分证实了中国人在传统哲学思想下的高超技艺。     

论明清回族学人对王岱舆《正教真诠》的认识与评价

本文主要依据明末至清代的汉文伊斯兰教文献的序跋文字,考察了明清回族学人对于王岱舆<正教真诠>一书的认识与评价,这有助于我们认识<正教真诠>在中国伊斯兰学术史上的地位.     

浙江戏曲文化源远流长(下篇)

明清时期的浙江戏曲明清两代是浙江戏曲创作和演出活动最为繁荣的时期。可以说,明清时期的浙江,已成为这一时期中国文学艺术最重要的繁盛之地。戏曲仓lJ作的繁荣作为中国古典戏曲主要样式的杂剧和传奇,明清两代它们都在浙江得到全面的发展。据《浙江文学志》,明清两代浙江有杂剧传奇作家约200人,所作杂剧传奇500余种。其中明代作家约110人,所作杂剧存目120种,传奇存目230种,传世杂剧约70种,传奇传世约70种;清代作家有90人,所作杂剧存目198种,传奇存目176种,传世杂剧36种,传世传奇70种。不难看出,明清两代浙江已成为中国杂剧传奇创作最活跃…     

从明清两代方孝孺评价看士人与政府的博弈

明清两代士大夫对方孝孺的评论和追忆持续存在,其有一定轨迹可循。从永乐到正统初年,对方孝孺的评论是政治的禁区。天顺朝后,对方孝孺的评价逐渐被朝廷默许。万历年间,对方孝孺的评论成为士大夫的焦点话题。明清易代之际,对方孝孺的追忆具有回归建文政治的寓意。清代对方孝孺的评论主要集中到方孝孺的＂忠义＂观。通过对明清两代有关方孝孺评论的走势分析,可以透视出士人和朝廷评价标准和视角的差异,以及在差异中的相互渗透和博弈。     

民国家具中的“洋符号”

民国家具最主要的特征是吸收了欧洲家具的一些特点,说到底,就是在清代传统家具的基础上吸纳了典型的"洋符号",从而形成不中不西、亦中亦西的风格。     

“玩”出来的绝学

明至清前期是中国传统家具的黄金时期，这一时期制造的大量家具无论造型之美、用料之精、做工之细都远超前代；这些家具不但是制作考究的实用器具，更是收藏价值极高的艺术珍品。明代海禁开放，原产海外的硬木大量输入，为工匠制造出更加精美坚实的家具提供了可能；城镇商品经济的繁荣，市场对家具的需求大量增加，社会更兴起了陈设家具的风气；     

近代楚辞研究述评

近代的历史,一般认为起自1840年鸦片战争,终至1919年“五四”运动。这是中国历史上一段特殊的时期,它前继漫长的封建社会,是清季之余绪,后启现代史的开端,是中国新时期历史的前夜。从楚辞研究史来说,汉代创建的楚辞学,到清代末期,已走过了漫漫的长途,进入了又一个时期——如果说,汉代是开创期,魏晋南北朝唐代是继承期,宋代(主要南宋)是崛起期,元代是沉寂期,明清(尤其清代)是高峰期,那末近代就是高峰期转向现代新时期的过渡期。这个时期的楚辞研究总体上呈现以下几个特点:一、由于历史年代较短——比起数百年之久的明清期,它仅有短短八十年,因而,毫无疑问,无论研究论著与研究学者均不如明清时那么多而热闹;二、从研究的风格特点看,这一时期既有承袭明清传统朴学风格