“马克思主义中国化”的文化诉求

“马克思主义中国化”文化诉求的根本要义在于使马克思主义在中国本土文化中生根、发芽和结果,不断培育出新形态的中国化马克思主义,并以此指导当代中国社会实践.作为当代中国社会变迁的必然要求,实现马克思主义中国化的文化诉求,必须坚持马克思主义与中国传统文化的融合创新,必须坚持马克思主义与当代中国社会实践的融合创新.此外,努力实现马克思主义“大众化”,使其为普通大众理解和接受,也是实现“马克思主义中国化”文化诉求的重要环节.     

论马克思主义思维方式的基本架构

作为人类认识运动的规则程式和实践活动的内在逻辑,思维方式是规制和指导人类活动背后的阿基米德点,虽然隐蔽但却重要。中国共产党之所以能够带领广大中国人民在革命、建设和改革过程中不断从胜利走向胜利,是因为我们始终坚持马克思主义的基本原则和基本精神,这些基本原则和基本精神的内核则是马克思主义的思维方式。马克思主义的思维方式是马克思主义认识活动和实践活动的根本思路,它由实践、历史、批判、人本和全球五个维度组成。其中,实践是马克思主义思维方式的理论前提;历史是马克思主义思维方式的理论空间;批判是马克思主义思维方式的基本精神;人本是马克思主义思维方式的价值关怀;全球是马克思主义思维方式的整体视野,它们共同构成了马克思主义思维方式的基本架构。     

用实践思维把握中国化马克思主义的当代使命

目前,理论界就中国化马克思主义的当代使命探讨了许多具有生长点意义的理论问题,但理论上的“生长点”还不等于实践上的“生长”,理论难题的解决要在人的实践中以及对实践的理解中才能得到合理的解决,它是以实践为中介、通过实践来展开的。实践是现实世界生成变化的根据,中国化马克思主义的一切认识和思考都要围绕“改变世界”的目标所需要的实践而展开,运用马克思主义实践思维把握中国化马克思主义的当代使命,寻找创新的着眼点和路径是现实的期待。     

从“蜘蛛结网”的角度解读哲学思维方式的演变

人类总是通过一定的思维方式来认识和理解世界。思维方式不同,观察世界角度不同,人们对世界的认识和理解就会有所不同。一般而言,思维方式可以分为三个层次。哲学思维方式是人类精神活动的核心,要探讨哲学思维方式的真正特征,必须要从哲学发展历史的角度来阐述。本文仅围绕＂蜘蛛结网＂的角度来解读从近代哲学、现代哲学、后现代哲学到马克思主义哲学思维方式的不同特点,文中逻辑归结点在掌握马克思主义哲学思维方式才是目前较为合理化的选择。     

实践、辩证法与新唯物主义——对马克思哲学变革性的再考察

“实践”是马克思主义哲学中非常重要的一个概念,可以说是理解马克思哲学思想的一把钥匙,却在各种各样的花哨争论中逐渐丧失了它最具体最本真的变革意义。本文认为,“实践”是马克思辩证法的核心概念,是对德国古典哲学一脉相承的哲学问题的解决,同时也蕴含了马克思“新唯物主义”的革命可能性,即是对人认识世界的传统方式的超越,也是人自身存在方式的诠释。     

尊重人、依靠人、为了人和塑造人--以人为本的思维方式和价值取向

以人为本中的“人”是具体的、历史的和社会实践的。以人为本是对人在社会历史发展中的主体地位和作用的肯定, 它的价值取向和思维方式是尊重人、依靠人、为了人和塑造人。为此, 我们必须全面理解以人为本的科学内涵及其特征, 把握尊重人、依靠人、为了人和塑造人何以可能是以人为本的思维方式和价值取向, 以及这种思维方式和价值取向实现的目标、主体、途径和动力。     

实践唯物主义的三种形式

人们一直习惯于把马克思主义哲学叫做“辩证唯物主义和历史唯物主义”。也有人认为马克思主义哲学是新人本主义,即科学的人本主义。近来,人们又越来越多地把马克思主义哲学叫做“实践唯物主义”。这样就自然而然地产生了一个问题:“实践唯物主义”、“辩证唯物主义”、“历史唯物主义”、“科学人本主义”之间究竟是什么关系?弄清这种关系,对于认识马克思主义哲学的实质和体系是非常必要的。     

论实践作为被理解和被解释的对象

马克思《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义世界观的“天才萌芽”。不仅要用人的实践去理解和解释包括人的认识、理论在内的整个人的意识现象,还要用人的实践去理解和解释社会生活。(“社会生活本质上是实践的”。)这是贯彻这一文献始终的基本思想。 随着马克思主义的发展,这一基本思想得到了进一步的补充,更加完善。这就是,我们不仅要用人的实践来理解和解释人的认识,还要从认识论方面去理解和解释人的实践;不仅要用人的实践去理解和解释社会生活,还要从社会生活方面去理解和解释人的实践。这样,人的实践就不仅仅是一把用以理解他物的钥匙,同时也是一种被理解和被解释的对象。     

学习马克思主义哲学要注重解决世界观问题

(一) 马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义,是关于自然、社会和思维发展的最一般规律的科学,是无产阶级的最科学、最完整的世界观和方法论。是指导人们认识世界和改造世界的“伟大的认识工具”和“思想武器”。学习马克思主义哲学。就是要     

论马克思主义哲学“指导社会生活”的功能

哲学理论社会功能的重要方面,体现为对社会生活的指导功能。传统马克思主义哲学教科书以"物本主义"的思维方式理解此问题,将马克思主义哲学变成了抽象的教条和现成的结论,因而实际上并不具备这一功能。马克思主义哲学新理论体系立足于"实践思维方式和实践逻辑",对其"指导社会生活"的功能进行了全新的理解和阐释,从而能够真正发挥"为社会生活提供科学世界观指引、方法论导向以及价值观引导"的功能,因而具有重大的理论和现实意义。     

马克思主义哲学的实践性与实践的马克思主义哲学

马克思主义哲学是人类优秀哲学思想的结晶,是哲学不断时代化的结果,它以其“实践唯物主义”的崭新面貌实现了人类哲学思想的革命变革,把一个“伟大的认识工具”给予了人类,成为指导人们科学地认识世界和革命地改变世界的强有力的思想武器。同一切哲学一样,马克思主义哲学也是时代的产物,它必须扎根于时代,并随着时     

马克思主义信仰认知建构问题探讨

党员、群众的认识偏差是当前马克思主义信仰危机的重要原因之一,马克思主义信仰的认知建构,就是要使人们对马克思主义理论有个全面的理解,对马克思主义实践能够作出客观的判断和认识.     

实践思维方式及其丰富和发展

实践思维方式是马克思主义哲学变革的真正意义,它的产生标志着一种全新的、科学的思维方式的创立,推动了哲学思维方式的发展.实践思维方式是马克思主义科学体系不同组成部分之间内在统计表的理论实质,构成了马列主义,毛泽东思想、邓小平理论一脉相承的哲学基础.     

作为整体的马克思主义的身份定位——对马克思主义哲学性质的历史主义审视

认识论、本体论和生存论是人们分析马克思主义哲学的三个角度.但是,由于没有自觉地对这三个角度本身进行前提性反思,人们关于这一问题的观点就经常处于严重分歧的状态.反思表明,马克思主义理论虽然有自己的本体论前提,也回答了近代认识论的问题,但是马克思主义哲学既不是本体论哲学,也不是认识论哲学.从整体上说,马克思主义哲学是以“社会存在”为研究对象,以追求人和社会的“生存合理性”为目标的理论体系.马克思主义哲学不再追问“认识何以可能”的问题,而是以回答人和社会的“生存合理性”作为自己的问题,改变了近代认识论哲学的思维定向,具有划时代的革命意义.     

马克思实践概念的多重维度

实践是马克思主义哲学中的一个重要概念,是其哲学理论的基石.马克思在批判地继承了前人成果的基础上,将实践理解为一种“活动关系”,使实践不再是一个抽象的概念,而成为人的生存方式、认识方式和改造世界的活动.马克思的实践不是停留在形而上的理论层面,而是深入到了社会生活的各个层面,其最终目的不仅是要解释世界,还要改变世界.因此,马克思的实践概念被赋予了本体论、认识论、价值论的多重意义.     

论马克思的生命理解范式

生命现的变革依赖于生命诠释方法论的变革.马克思在人的生命之理解和解释的思想前提、理解维度、思维方式和解释原则等方面都实现了历史变革,由此,他也创建了自己生命哲学思想的实践生成论的生命理解范式.作为一种生命哲学研究传统,实践生成论的生命理解范式以“现实的人”为基本思想前提,以人的“双重生命存在”及“双重生命本质”为主要理解维度,以“现实的生命认知原则”与“超越的生命理解原则”内在统一的“实践观点”为其生命观的思维方式,而以“实践生成性原则”为主要生命解释原则.实践生成论的生命理解范式,不仅是马克思生命哲学思想的基本方法论前提,而且是马克思哲学及其唯物史观的重要思想内容,同时也为现代生命哲学研究提供了一种现实的合理的生命诠释方法论.     

中国特色社会主义认识的新成果

“三个代表”重要思想,坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的原则,进一步开创了马克思主义中国化的新进程。它坚持了马克思主义的时代性与实践性相统一,进一步开辟了马克思主义与时俱进的新境界;积极回应时代变化和实践发展对党和国家工作的新要求,进一步开拓了中国特色社会主义的新道路;精辟揭示共产党执政的规律、社会主义建设的规律和人类社会发展的规律,进一步提升了对社会主义发展方向的新认识。     

唯物主义的"物"与马克思哲学的理论定位

马克思哲学通过批判旧哲学抽象思辨的思维方式,第一次从现实的人和社会实践出发说明人与世界的关系,把唯物主义哲学推进到一个崭新的阶段.马克思新唯物主义的"物"强调人内在于物、物包含着人和人的实践,在肯定人的自然物质前提和物质对于意识具有本原性的前提下,突出强调了人在社会实践中的社会化、自然的人化以及意识的社会生成过程.马克思主义哲学与旧唯物主义在哲学立足点、思维方式、"物"的理解、哲学研究对象、唯物主义彻底性以及哲学的内容、宗旨和功能等方面,都有着根本差异.     

唯物史观在新形势下的发展--关于"社会主义政治文明"提出的哲学意义思考

“政治文明”是一个重要的哲学范畴 ,“社会主义政治文明”是基于全面建设小康社会这一逻辑起点上提出的 ,它丰富了现代社会文明观的内涵 ,改变了人们划分社会文明结构的思维方式 ,对加深对社会文明建设的全面性、系统性和战略性的认识具有重要的理论指导意义。     

论马克思主义实践观教学中的中国梦教育

在《马克思主义基本原理概论》实践观教学中应该有效地融入中国梦的教育,应该从实践的本质特征理解中国梦的科学内涵。中国梦的实现必须发挥人的主观能动性,它是一个历史的实践进程。应该从实践的社会结构认识中国梦的实现路径,中国梦伟大实践的社会结构主要体现在经济、政治、文化、社会和生态等方面,中国特色社会主义经济、政治、文化、社会和生态建设是实现中国梦的具体路径。