我军第一支防空部队

1933年7月,中央军委决定,在红军大学开办高射机枪训练队,为建立防空部队培训骨干.红军大学高射机枪训练队在瑞金城南大布桥,训练队共有12个排,队长和教员是在苏联高级步兵学校毕业回国的王智涛.当时,高射机枪训练队并无高射机枪,只有几挺南京金陵兵工厂造的马克辛重机枪,和几挺汉阳造的30节式重机枪改装成的“高射机枪”.近似实战的训练是在操场上埋上两根丈余高的木杆,木杆之间架一根铁丝,铁丝中串着王智涛自己做的飞机模型,并用绳子拉着飞机模型在铁丝上滑行进行训练.半年后,这批学员结业,9个     

重庆商社：助农增收“四重奏”

“绿叶不忘根的情”，这是重庆商社集团的企业哲理。作为市属大型国企，商社在高速崛起的同时，念念不忘“对根的情意”，奏出了一曲助农增收的“四重奏”。     

不能自主的尴尬

小品晚会上，赵本山伸出右手食指问范伟：“这是什么？请回答!”范伟不屑地“扑哧”一笑说：“你真的认为我脑子有毛病啊，这么简单的问题我还不知道？是‘1’呗。”赵本山说：“回答错误，这是一根手指头。哈哈哈!”接着赵本山又伸出食指和拇指问道：“这是什么？”范伟心想，这次我再也不上你的当了，随回答道：“这是两根手指头。”赵本山说：“回答错误，这是‘八’!”……     

揭开朱德桥的来历永远不忘“红司令”的亲切关怀

被誉为“永远的红军之父”朱德元帅，许多人都知道有一根“朱德扁担”，鲜为人知的是还有一座“朱德桥”。这座桥在河北省邯郸市内规模宏大的“晋冀鲁豫烈士陵园”里，它位于陵园南侧通向左权将军纪念馆的环馆河上，     

一条木船多少钉？

有句俗话说：“船破有帮，帮破有底，底破还有三千六百根钉子”，这3600根钉子其实也只是一个概数，恐怕没有人叫真去一根一根地数它。不过，事情也有例外，宋代有个叫许元的官员，却叫真去数了一条木船到底用了多少钉。     

基层干部的楷模——追记达布森高勒嘎查党支部书记根平

“难以忘却啊，你兄弟般的情怀；历历在目啊，你所创立的业绩。为民奉献的根平，英名永垂人间……”这是传唱在镶黄旗草原上的一首歌，歌的名字叫《根平颂》，它述说着人们对根平同志的怀念。     

市委政法委：让“考评指挥棒”硬起来

俗话说，隔行如隔山。以岗位为载体的创先争优，如何越过岗位和业务的壁垒，让考评这根“指挥棒”硬起来？在落实“一讲二评三公示”过程中，市委政法委探索出一套有效办法。     

大红灯笼高高挂（散文）

大红灯笼高高挂（散文）陈振铎“正月里正月正，家家院里挂红灯。”这句民谣或者说顺口溜如实地反映了陇上人家的春节习俗和“年景”。“年关”节下，千里陇原黄土高坡便红了起来，亮了起来。山乡农家庭院里树起了一根根高杆，上面挂起了红彤彤的大红灯笼，使天上星、地下...     

土柱村不“土”——一个欠发达乡镇新农村综合体建设始末

美丽的玉龙湖波光粼粼，水面上不时泛起一圈圈涟漪。岸边，一根根鱼竿伸入水中，垂钓的游客发出兴奋的尖叫，“哇，又咬钩了!”“慢慢拉，这条大!”湖畔四周，一栋栋有着浓郁川南风情的民居掩映在青翠竹林中，宽敞的水泥公路似一条柔软的绸带环绕其中……6月中旬，记者来到自贡市大安区团结镇土柱村，实地感受新农村综合体建设给当地农民生活带来的变化。     

累累白骨 血泪控诉──鹤岗“东山万人坑”纪实

在鸡岗市区东部．新一矿办公楼东大约800米处，有一处“东山万人坑”。坑内白骨累累，惨不忍睹。仅1968年批开的西南一角，在长10米、宽8米、深2．5来的坑内，就堆积着死难者的尸骨千余具。这是当年日本帝国主义任占我国掠夺财富、残害我同胞的如山铁证。万人坑内那一颗颗用铁丝穿眼、被锤击成洞的头骨，那腿骨断裂、凡具尸骨被用铁丝捆绑在一起的惨景，使当年日本任略者残杀我同胞的法西研暴行昭然若揭。万人坑内，有当年惨死在矿山井下的苦难矿工的遗骨，也有日伪统治下死于疾病和饥饿的矿工和家属的尸骸，更有被日寇野蛮杀害的爱国志士和…     

高扬“龙头”唱大风

辛置镇是霍州市的工业重镇、经济强镇。在“三级联创”活动中，他们始终把镇党委班子建设作为创建“龙头”，紧紧抓住不放，高扬“龙头”唱大风，舞动“龙头”带龙身，使“创建”活动不断向纵深发展，全镇经济和社会各项事业取得了令人瞩目的成绩。 强意识 　　强化危机意识。伴随着一条条矿井被封堵填埋、一根根烟囱訇然倒下，多年来让辛置人引以自豪的煤焦经济优势不再，全镇经济严重萎缩，工业重镇、经济强镇地位芨芨可危。面对这一形势，辛置镇党委在班子成员中广泛深入地开展了以“辛置镇的优势在哪里”、“非煤经济大家谈”、“假如我…     

刘仁谈批彭真：至少不要再失去了诚实

1966年4月21日，原北京市委第二书记刘仁收到一批让他亲收的关于批判彭真的材料，意思是要刘仁“反戈一击”，揭发彭真。第二天，刘仁召开市委会，传达了这些材料。许多同志大吃一惊，“这是怎么一回事？”也有的同志要刘仁表态。     

一根竹节手杖的故事

1984年6月，年逾八旬的老红军杨采衡回到他阔别半个世纪的苏区根据地连江县．这次他是专程从首都北京将一根邓子恢送给革命老妈妈杨母的竹节手杖“完璧归赵”的。让我们听听这根手杖的传奇故事吧……     

留住我们的根

留住我们的根刘格文听卡拉ＯＫ，常有一首《把根留住》飘进耳朵里。听得多了，对曲子便也耳熟能详，还能跟着哼哼几声。但歌词是什么，却始终没听清楚，只晓得了最后一句：“擦干心中的血和泪痕，留住我们的根。”何以心中有“血和泪痕”，“擦干”它又是怎么回事，弄不明...     

“不治已病治未病”论

“不治已病治未病”论吴正中清代文学家随园先生袁枚在《徐灵胎先生传》中这样写道：“种树者必培其根，种德者必养其心。”关键在于一个“心”字。云南昆明华亭寺内，有一张唐朝天际大师开的专治“心病”的处方，内有十味“药”：好肚肠一根，慈悲心一片，温柔半两，道理...     

徐明清“包庇”江青案的前前后后

这是一桩离奇的冤案。“文化大革命”期间，林彪、江青之流制造了成千上万的冤假错案，此桩冤案却是发生在粉碎“四人帮”之后；而导致这飞来横祸的竟仅仅是一份延安时期写的证明材料。     

《尚书》与德政观念

《尚书》最早称为《书》。“书”本是竹简的泛称，商周时期，人们在竹简上写字记事，一根竹简上只能写一行字，字数多了，就分为几个竹简写，然后用丝带或者熟牛皮绳编连起来，这就是古代的“书”。     

“最差公务员”评选十年

“领导也知道，我顶多就是抽根烟。” 老刘皱了皱眉，掏出一根将军牌香烟点燃，“只要把经济搞好了就是最好。” “不惹麻烦是最好。”街道办的老张连续8年被评为单位先进，心里一点也不紧张。     

走进生活之根的人文哲学

刘晓英在2000年第5期《理论探讨》撰文指出，人作为一个个的“我”根植于人文世界；人文世界以一个个的“我”的生活为基点而形成为具体的开放的世界。所以人文世界作为人的生活之根是“活”的，是具体而开放的。走进活的生活之根，并以此评判社会生活的各个层面，构成了现代哲学的生活境界--人文境界，这也就是现代哲学的理论形态--人文哲学。人文哲学以“活”的生活之根为“活”的本体而同传统哲学相区别，它作为人文境界是生活的高境界、大境界。“根性语言”是人文哲学澄明“活”的生活之根的特有哲学的语言方式，而根性语言以其“玄览…     

戴成钧的“扁担”

在第一次国内革命战争时期，朱德同志有一根扁担，上面写着“朱德的扁担”，往井冈山上挑粮时，他说：“能挑１００斤，就不挑９９斤。”宁城县汐子镇副镇长戴成钧同志也有一根“扁担”，它的两头挑着两个筐，一个筐里装着“国家”，一个筐里装着“百姓”，下面注着：“一头是百姓，一头是国家，哪一头也放不下。”这是戴成钧同志生前作的一幅画。不同历史时期，不同作用的扁担，却有着同样深刻的蕴意，勾画出了共产党员爱国爱民、肩负重任、弯腰躬行在山坡上、田野里的形象，回答了如何体现党的宗旨、如何带领人民群众前进的重大课题。在现…