论马克思主义中国化与中国现代化的互动关系

马克思主义中国化是中国现代化的内在要求，中国现代化是马克思主义中国化的立足点与动力源，实现二者良性互动，是中国社会发展的必由之路。在经济全球化的时代背景下，在我国现代化建设的关键时期．深刻认识和把握中国现代化与马克思主义中国化的内在关联，进而在实践中自觉推进中国现代化与马克思主义中国化的有机结合，并使之在良性互动中与时俱进，对我们全面推进中国特色社会主义现代化事业有重要的现实意义。     

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果

中国特色社会主义理论体系是一个在实践基础上形成的科学完整的，不断发展的理论体系，是马克思主义中国化的最新成果，在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。     

马克思主义大众化视野中的《中国近现代史纲要》教学

在《中国近现代史纲要》课程教学中，应注重历史唯物主义教育，使学生了解马克思主义在中国大众化的大致历程，明确中国选择马克思主义和中国共产党的必然性，了解马克思主义在中国的辉煌实践成果，这些措施有助于在高校推进马克思主义大众化。     

中国共产党坚持胸怀天下的历史考察

党的二十大报告中提出的“坚持胸怀天下”是习近平新时代中国特色社会主义思想中蕴含的重要观点。历史地看，中国共产党胸怀天下的伟大情怀在新民主主义革命时期鼓舞了中国革命走向世界，在社会主义革命和建设时期帮助中国赢得了国际社会的尊重与赞誉，在改革开放和社会主义现代化建设新时期促进了世界持久和平与共同繁荣，在中国特色社会主义新时代使中国展现了负责任的大国形象。面向未来，中国共产党仍将坚持胸怀天下，不断拓展世界眼光，为人类发展进步贡献中国智慧、中国方案、中国力量。     

马克思主义中国化的若干国外理解辨析

马克思主义中国化，或者说马克思主义基本原理和中国具体实际的结合，在我国革命、建设、改革的发展历程中，始终是中国共产党领导中国人民攻坚克难、战无不胜的伟大旗帜。但是，在一段时期内，马克思主义中国化又一直遭到原苏联的大党大国主义，以及西方某些汉学家的误解和曲解。对此进行一些辨析，以辨是非、正视听，进一步深化我们对马克思主义中国化涵义的领悟和把握，对于巩固和发展我们在马克思主义中国化问题上的话语权，提高我们坚持马克思主义中国化的自觉性和坚定性，显然具有重要意义。     

共同富裕与中国式现代化辩证关系论析

共同富裕与中国式现代化两者存在紧密联系，需要从哲学高度辩证论析两者关系。以历史唯物主义考察共同富裕是中国式现代化的认知前提，中国式现代化对资本逻辑的超越是共同富裕的解释框架。实现共同富裕，离不开以人的全面发展为核心的中国式现代化。在中国式现代化中推进新时代共同富裕，要求立足实际，在主动中把握历史阶段的原则，尊重规律，在开放中逐步实现。     

马克思主义哲学与中国哲学传统的结合点

马克思主义哲学中国化研究存在着一个有待认真解决的问题：马克思主义哲学在中国经历了百余年的传播、发展及其中国化后，往往仍然只是被看作一种“在中国的哲学”，而不是一种“中国的哲学”。也就是说，中国马克思主义哲学还被许多人视为一种在中国产生影响、得到发展的外来哲学，而没有转化为一种中国人自己的哲学。今天人们经常谈论的中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学的“对话”，就是中国马克思主义哲学还不是“中国的哲学”的一个有力证明。     

后危机时代的中国海外利益

无处不在的中国 2009年12月13日，美国之音发表文章说，近些年来，西方政界和学术界高度关注中国在非洲的经济活动。在华盛顿伍德罗·威尔逊国际学者中心举行的研讨会上，专家们指出，过去的15年里，中国在非洲积极参与各种经济活动的深度、广度和速度都令人惊讶。中国朝野似乎都对非洲充满了兴趣。     

陆地划界60年

美国的安全问题在国外，中国的安全问题在边界——这是美国哥伦比亚大学和波士顿大学的两位中国问题专家，比较中国和美国的地缘安全环境后得出的结论。他们认为美国东西有大洋，南北无强邻，而中国的位置却使它千百年来屡遭侵犯，中国面临的最紧迫问题是在它的边界线上和边境之内。     

中国梦引领下的中国特色高校校园文化建设

2013年3月17日，习近平总书记在第十二届全国人民代表大会第一次会议闭幕会上发表《实现中国梦必须凝聚中国力量》的重要讲话。习近平总书记指出，中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。实现中国梦就必须走中国道路，必须高扬中国精神，必须凝聚中国力量。     

马克思主义哲学研究的"再中国化"及其前提

马克思主义中国化是个历史的过程。中国化的过程既是马克思主义改造中国的过程，也是中国改造马克思主义的过程。中国化马克思主义不能止步于马克思主义指导下的中国革命与建设实践．必须“再中国化”。这个“再中国化”，将是中国整体现代哲学与世界哲学的对话与融合的关系，是中国哲学在世界中的地位而不是世界哲学在中国，是中国民族哲学传统哲学现代性转换，是民族性时代性实践性的高度统一。     

中国梦：实质、意义与实践要求

中国梦是习近平同志在十八大之后提出的。“国家富强、人民幸福、民族复兴”，这十二个字的中国梦，是习近平同志站在改革开放新的历史起点，对未来中国美好愿景的展望。他的这一展望犹如毛泽东同志1927年在古田镇赖家坊的油灯下，对新中国的展望一样浪漫抒情：新中国，她是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只帆船，     

张岱年《中国哲学大纲》的贡献及特征

张岱年的《中国哲学大纲》是中国哲学史学科初创时期的重要代表作，开创了以问题为中心的中国哲学史书写范式，对后来的中国哲学史书写和中国哲学史学科的发展产生了深远影响，在中国哲学史学史上占有重要地位。《中国哲学大纲》的特色在于运用了“以西释中”的诠释框架，这在那个时代是“不得不然”的，但《中国哲学大纲》的内容、语言等则是中国的，体现出中国哲学的本土特色；《中国哲学大纲》虽然也阐释了中国哲学中的宇宙论、致知论，但核心是人生论，包括人性论、天人关系论等，为我们把握中国传统哲学的特点提供了重要参考。     

现代化叙事的中国逻辑与范式重构

现代化是每一个国家的普遍命运。东方从属于西方的大格局，决定了中国早期现代化探索不可避免受西方现代性观念的支配，走上“现代化在中国”的道路。“现代化在中国”,也即西方现代性观念和现代化模式在中国的实践。洋务自强运动、戊戌维新运动、辛亥革命运动的相继失败，标志着“现代化在中国”行不通。中国是当今世界独一无二的伟大样本，注定只能走具有本国特点的现代化新道路，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。中国式现代化理论，是新时代中国共产党人的原创性理论贡献，是科学社会主义的最新重大成果，是对世界现代化理论和实践的重大创新，实现了现代化理论的术语革命和范式重构。     

联合国教科文组织中的中国角色

1971年10月，仅仅在联合国恢复中国合法席位4天之后，联合国教科文组织（UNESCO）成为第一个恢复中国合法席位的联合国专门机构。与中国的开放历程同步，中国在UNESCO从谨慎观望者变为全面学习者，又成为深度参与者。     

坚持中国特色社会主义道路 实现中华民族的伟大复兴

党的十一届三中全会开始的改革开放这一关键抉择，开辟了建设中国特色社会主义的发展道路，从而决定了当代中国的命运，也决定了社会主义在中国的命运。30年来；中国的面貌发生了历史性的深刻变化，并在各方面取得了举世瞩目的辉煌成就。胡锦涛同志在十七大报告中指出：改革开放以来取得一切成绩和进步的根本原因，就是开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。     

农民问题——毛泽东推进马克思主义中国化的突破口

马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合。农民问题是近代中国最大的实际，是中国革命的基本问题。它是中国国情中最基本的因素，是牵涉面最广的综合制约因素，是解决中国革命诸多基本理论和实践问题的前提和基础。毛泽东是中共党内农民问题的先知先觉者，在国共合作时期就提出了许多独到的见解。大革命失败后，他以农民问题为突破口，创建了中国第一个农村革命根据地，开始了“工农武装割据”。在此基础上，他以巨大的实践勇气和理论勇气，系统论证了“农村包围城市、武装夺取政权”这一中国特色革命道路的必然性、可能性和可操作性，并进一步形成了科学的新民主主义革命理论。中国革命在新民主主义革命理论指引下，沿着毛泽东开辟的独创性的富有中国特色的革命道路，在实现“马克思主义中国化”的历史过程中迎来了中国革命的最终胜利，并形成了“中国化了的马克思主义”——伟大的毛泽东思想。     

新民主主义革命时期人民陪审制度的历史考察

人民陪审制度，是国家审判机关吸收普通公民参与案件审判活动的一项司法制度，是我国司法制度中的一项具有中国特色的制度。陪审制度于清朝来年移植到中国，新民主主义革命时期，在中国共产党的领导下，各革命根据地人民政权结合本地区的实际情况，在实践和探索中不断地将这一制度中国化、本土化，从而建立起具有中国特色的人民陪审制度，成为中国司法制度的重要一环。     

中国马克思主义哲学的普遍性品格

中国马克思主义哲学是否具有普遍性？如果有，那么，它的普遍性具有什么样的品格？这些问题涉及到马克思主义哲学中国化研究中的两个最基本的理论问题：其一，中国马克思主义是否具有自己原生的哲学形态？如果有，那么，这个原生形态是怎样的？其二，中国马克思主义哲学与中国传统文化之间的继承和革新的关系。中国学术界在马克思主义哲学中国化的研究中，     

试论中国传统文化视阈下的社会主义核心价值体系

社会主义核心价值体系和中国传统文化联系紧密，中国传统文化是社会主义核心价值体系的重要溯源，社会主义核心价值体系是对中国传统文化的继承与升华。在中国传统文化的视阚下，深刻理解社会主义核心价值体系，有利于中国传统文化在社会主义建设事业中得到充分的传承，更是增强社会主义意识形态吸引力和凝聚力的迫切需要。