台湾传统婚礼中的茶文化

《红楼梦》第25回里,王熙凤当众对林黛玉说:“你既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家作媳妇?”为何吃了人家的茶,就得给人家当媳妇?原来,自唐代“茶圣”陆羽撰著《茶经》后,茶在中国人生活中便被摆到了重要位置.在台湾,人们习称茶叶为“茶米”,把茶冠于米之首,有谚云:“宁可一日无米,不可一日无茶.”     

走向神坛的大红袍

大红袍是武夷岩茶中的顶级茶品，应属青茶．古今中外享有盛誉。所有的经典茶著中都有它的绰约身姿，流传着脍炙人口的传奇故事，记载着内涵丰厚的诗词歌赋……据称，“一日不可无茶”的乾隆皇帝，曾纳贡半斤大红袍，欣喜万分，品后诗兴大起，发出“就中武夷品最佳，香气清和兼骨鲠”的感叹。“骨鲠”之说．当是悟出“岩韵”的第——人．     

茶香飘四海

中国的茶以及由茶而兴起的茶的传播,对世界文明产生了颇为重要的影响,为人类做出了巨大的贡献。我国古代有条横贯亚洲的交通要道——丝绸之路。丝绸之路在人类文明史上几乎同我国的万里长城齐名。丝绸之路是世界文明的伟大创举。这条路可谓世人皆知。可是您是否知道还有一条可与丝绸之路相媲美,但却鲜为人知的“茶路”。这条“茶路”,使茶传入异域,香飘四海,反映了我国古代开放的历史。海陆并举的“茶路”,对世界各国的影响之大,可以从他们语言中对茶的称谓管窥一     

茶文化——中国传统文化的瑰宝

俗话说:开门七件事,柴米油盐酱醋茶。茶虽列七件事之末,但大概每一个家庭都离不开它。前不久,商业部上特产品管理司和新华社北京分社等在北京民族文化宫联合主办了一个别开生面的展览会——“茶与中国文化”展示周。来自各国各界的人士惊奇地发现,茶,与中国传统文化的关系是这样的水乳交融、密不     

人生四如

人生如茶。茶,纳天地之灵气,经风雨,历炼造,本色如一,清香依然。做人,为官,皆当如茶,清廉胜浮华。在沧海人世中,无论你是名人还是平常人,都要融入这个纷繁的社会,都要在岁月的风风雨雨之中沉沉浮浮,才能弥漫出生命和智慧的清香。茶叶因为开水的多次冲沏才释放出它本身的清香,同样,人生只有在一次次的磨难和坎坷后,才能彻悟生命实质,变得豁达,摸索出一条诠释灵魂创痛的渠道。一个人只有如茶般处在清淡幽香中,才能在喧嚣纷扰的人世间,将世间万物视如过眼云烟,“宠辱不惊,来去无意”,保持一颗清风徐来,水波不兴的平常心,表现出不求闻达、不事张…     

邱会作在“肃反”中死里逃生

邱会作这个名字，稍微上点年纪的中国人都颇为熟悉。1929年邱会作参加红军，亲历中央苏区第一至五次反“围剿”和两万五千里长征。遵义会议后，刚满20岁的邱会作被任命为军委四局三科科长，负责军委直属纵队的行政事务，被周恩来称为“娃娃科长”。据邱的回忆录说，毛泽东在长征途中不但和他这个“小兴国佬”相识，而且还说，“我在你家的茶摊上喝过茶，知道你的爷爷、父亲、母亲都是村干部，你和哥哥都当红军去了”。新中国成立后，邱会作曾任中共中央政治局委员、中国人民解放军副总参谋长、总后勤部部长等职务，1955年被授予中将军衔；1971年“九一三”事件后，沦为林彪反革命集团主犯之一，被开除党籍，撤销党内外一切职务，判处16年有期徒刑。2002年逝世。     

中国,走自己的路

中华人民共和国三十五周岁了!“三十而立,四十而不惑”。按照中国的这句古话,中华人民共和国已经是过了“而立”之年,正在走上“不惑”之年的途中。“立”者,自立也;“不惑”者,成熟之谓也。在庆祝这个伟大节日的时候,使我们感到振奋鼓舞的是,我们这个社会主义共和国已经告别了它的幼年学步时代,也告别了它徬徨的青年时代,而进入了成熟期。经过三十多年的追求和探索,现在它终于寻找到了一条正确的路,一条建设有中国特色的     

小议茶文化

为了喝到茶而感谢上帝!没有茶的世界真难以想象——那可怎么活呀!我幸而生在有了茶之后的世界。——英国湖畔诗人柯勒律治(1875—1912) 中国在人类发展史上做出过许多非凡的贡献,其中造纸、印刷、火药、指南针的发明加快了人类文明的进程,被称为“四大发明”,世人皆知。而另外一项功不可没的“一大发现”则相对很少被人提及,就连国人也未必尽人皆知,那就是中国是世界上最早发现茶叶,知道如何利用茶叶和最早进行茶叶贸易的国家。茶,这一古老饮料,在中国从发现到利用已经有四千七百多年的历史了。据《神农本草经》记载:“神农尝百草,一日遇七十二毒,得荼乃解。”“荼”即是古     

如此“新思维方式”

美国总统布什近来总喜欢讲“新思维方 式”。从6月中旬赴欧洲访问前在白宫 接见欧洲媒体联合采访团开讲,布什总统一路讲到马德里、布鲁塞尔、哥德堡、卢布尔雅那,最后讲到华沙。美国政府的“思维方式”新在何处呢? 这个“新思维方式”有两大支柱。一是“废除反导条约”。布什总统说,“反导条约是冷战的产物。冷战结束,反导条约过时了”。所以美国要废除它。这个思维方式确实新鲜！说它新鲜,因为它同冷战结束以后世界发展的主流格格不入,同各国人民的普遍愿望背道而驰。本来,冷战结     

“摇钱树”为啥被称作“苦菜花”

素以“摇钱树”著称的上海纺织工业,如今被经济界人士喻为“苦菜花”。这里讲“苦菜花”,并不是指它的命运有多么“悲惨”,而是比喻它的体质开始衰老,同它在国民经济中所占的地位和承担的任务不相适应。这种形象的说法,出现于去年这个行业的利润开始下降的时候。经济学家们回顾了它上百年的历史,研究了建国以来它的巨大贡献,认为上海纺织     

对症下药荡除迷信之风

在全面建设小康社会的伟大征途中,有一种与这个历史进程很不协调的精神现象和社会活动,它就是迷信思想和迷信活动。 当前,在一些农村,“算命先生”生意兴隆,“巫婆神汉”活动频繁,封建迷信真有卷土重来之势。     

养生有道从“一”始

“一”虽是个普通的数字，却与养生有着密切的关系。从“一”而始，关注自我，培养良好的生活习惯，陶冶健康的人格精神。 有位长寿老人说：“清晨一杯茶，饿死卖药家。”饮茶的好处人所皆知，《茶经》上说：“宁可终生不饮酒，不可三餐无饮茶。”     

西湖私家庄园与中国现代史

汪庄：毛泽东27次下榻于此 民国时期的汪裕泰茶号初创时并不在杭州，而在1847年的上海。从父亲手中接过这个庞大商号的汪惕予将它扩展到了西子湖畔。     

追求永不停滞的生命体验

立足提升永不停滞“虎啸深山,鱼游潭底,驼走大漠,雁排长空”,万物之美都有它的极致,那么教师这个职业的审美极致在哪里呢?就在于永不停滞。我不喜欢用“春蚕”或“蜡烛”来比喻教师,因为“春蚕到死丝方尽”、“蜡炬成灰泪始干”,那是一种充满悲     

关于民主集中制中“集中”问题探析

民主集中制是中国共产党的根本的组织制度和领导制度。民主集中制的“集中”问题,是民主集中制的重要内容和环节。正确认识和理解民主集中制的“集中”问题,对于正确贯彻实行民主集中制具有重要意义。 在这个问题上,有一种观点认为,“集中首先要集中正确的意见。”就这句话这个观点本身的意义来说,是正确而没有问题的。然而,要是把它作为民主集中制领导制度的重要内容,尤其是把它作为决策问题的原则时,则是大有问题。 一、从理论上讲,“集中首先要集中正确的意见”的思想观点不够科学而难以成立     

谈“实际上”

多年来,不论讲话还是行文,有一些词儿是常用的,如什么“基本上”呀,“实际上”呀,等等。本文想谈谈“实际上”,它的用法十分值得玩味。 倘不健忘,当会记得在那许多“上纲”“上线”的成套政治术语里面,经常会遇到这个穿针引线的字眼。     

办公时间要办公

写下这个近乎废话的题目，是因 为事实上这不应成为问题的 却成了问题。 举凡级别不同、层次不一的“大院”，都有办公室，都有办公人，也都有额定的办公时间，理应办理公务。然而，并非所有的办公人在办公地点和办公时间内都在办理公务。这，凡在“大院”办公的或者到“大院”办过公的似乎都心知肚明，并非笔者故作惊人之语。不办公，为什么呢？ “坐禅”。这约略是一些办公人在办公时间的一种较普遍现象。这些人上班便正襟危坐，泥塑菩萨一般，一杯茶，一包烟，一张报纸看半天，不说不道，不吭不哈，无所事事，旁若无人，那种执着比老和尚…     

这家企业为何谁都不想要

经理:这个企业我不能贪为己有,它千真万确是村集体的。村委会:这个企业戴了我们集体的“红帽子”十多年,现在一定要还其真面目。工商局站到了村委会一边,裁定该企业姓“私”。经理不服认定,诉至法院要求撤销工商局的认定。嵊州市华联家用电器工业公司突然象烫手的山芋,谁都怕碰手。这到底怎么回事?它到底为谁所有?这起纷争意味着什么? 这起蹊跷的因企业性质姓“公”姓“私”之争走上公堂的讼案,在案发地——浙江省嵊州市引起了强烈反响。一个企业的离奇身世从“华联”的身世,人们可以看到有     

“智力开发公司”的“总经理”——访原平县委书记吕日周

原平县县委书记吕日周,被人称为“智力开发公司”的“总经理”。这个头衔是怎样来的?它很有一番令人深思的来历。这位三十九岁、大学毕业的新任县委书记,在工作中颇有一些新的创造……     

“红加吉”论(外一篇)

“红加吉”论 在风光绮丽的崂山脚下,有一个小饭馆,以供应鲜鱼著名。所供应的鲜鱼种类很多,首屈一指的要算红加吉。老张说:“游名胜必品名茶、抽名烟、吃名菜,这才眼耳鼻舌身全面收获。豁出这个月的奖金,干了。”于是他一口气要了七道鱼,其中有一道红加吉。 红加吉作为压台戏最后端出,只是白煮,并无佐料。大家心中纳闷:这等昂贵的菜肴,如何做得这样简慢?饭店经理似乎看出了我们的疑虑,解释道:“诸位有所不