中国古典园林的山水语言

中国古典园林是中国传统文化的重要组成部分，蕴涵了儒释道等哲学或宗教思想及山水诗画等传统艺术的影响。中国传统文化中的山水诗、山水画深刻表达了人们寄情于山水之间，追求超脱，与协调共生的思想。随着人们对自然的审美认识的加深，不断地在园林中模仿自然的山水景色，营造自然的山水意境，达到“虽由人作，宛白天开”的艺术境界。     

周代"媵"的地位

周代是我国历史上一个重要的转折时期,也是我国婚姻发展史上的一个重要阶段,发展于西周、兴盛于春秋、衰落于战国的媵婚制度正是这个特殊时期的特殊产物.关于周代媵婚制中"媵"的地位,历来说法不一,还有人把媵与妾混为一谈,本文从史料及媵器铭文出发,力图还原"媵"在历史上的真实地位,并且这说明在周代,"媵"与妾的区别.     

郭福深写意山水画

郭福深擅长画水墨山水．以水墨韵律抒发情怀，其山水画浓墨淡写，都寄托着丰富而深刻的思想艺术内涵，他十分注意画面氛围的营造和渲染，有较强的层次感。郭福深的画作常以山的苍茫厚重和水的雄浑博大为骨架，     

桂林读画记

桂林山水画,正进入一个空前繁盛的时期。然而,听画家们说,画桂林山水却是一大难事。的确,桂林山水并不是画上数座山峰、一曲漓水、几叶渔舟就能体现的。古往今来,多少丹青妙手,初到桂林时,往往面对这里山青、水秀,石美、洞奇而不知从何下笔。或者虽画了爿山只水,但形似而神异,体现不出桂林山水清肌丽骨的神韵。     

养气若能塞天地 吐出自是成虹霓

正王铁君师从著名文化学者、山水画家刘中澄先生。他从导师身上汲纳了文化修养和笔墨修养,他的山水画注重意象和心象,不刻意追摹自然,墨韵深厚,简洁娴熟,随机处置而能皆和法度。王铁君是一个有天分的山水画家,他的山水画《淡墨晴峦》《辽东春色》《墨山图》《峡谷飞流》《秋林独语》《茂林远岫》《高山仰止》《云山清趣》《层林尽染》《山溪图》等无不深藏着画家对生活的真情挚爱。同时,王铁君的山水画作品还     

《何海霞画集》序

没有哪个画种比山水画使人与息息相依的自然更亲和了。对何海霞大师来说,他对山水之爱是由衷的,简直就是与生俱来。 要是有天海霞翁看到现今世界花了那么大力气、甚至手忙脚乱地、为保护生态环境提出许多亡羊补牢的意见和立法,会何等惊讶:“人,怎能干出这样的事、竟要杀死自己的‘亲兄弟’——山石树木花草?”他的画和他的心一样透明、美丽,都不容侮谩和     

汕头读画断想——王晓庆印象

每看一次画展,或翻完一本画册,我都要想起齐白石的“馒头”,“馒头”云者,是他形容自己所画的山形。形容得象,因为画得本来象馒头。一个个、圆滚滚。想到那样的山,和画家理直气壮的态度我就要笑。 “老夫喜画馒头山”是齐老先生题画诗的结句,在首句中他点了五代两位山水画祖师爷的名——荆浩和关仝:“逢人耻听说荆关。”     

徐悲鸿师生与中国当代书画家精品展

画家简介:崔晓东,1953年出生。1988年中央美术学院中国画系研究生毕业,获硕士学位。现任职于中央美术学院中国画学院,山水画教研室     

荀子:人"最为天下贵"

春秋战国时期是中国历史上第一次思想大解放学术大繁荣时期.长期活跃于战国时代齐国都城的杰出思想家荀子(约公元前307年-公元前213年),批判地吸收了春秋战国时期许多流派的前卫观点,融百家之长,汇各派之优,并有所创新发展,建立了一个规模宏大的思想体系,成为先秦思想的集大成者.<荀子>一书广博宏深,内涵丰富,涉及哲学、政治、经济、军事以及文化教育等领域,在学术上达到了前所未有的广度和深度.他的思想有些已经超越了孔子.冯友兰说:"孟子以后,儒者无杰出之士,至荀卿而儒家壁垒始又一新."     

浅论元代的写意山水画

元代在中国历史上是一个短暂而特殊的时代，社会动荡不安。但就是在这样的历史条件下，元代的写意山水画却创造了自己的辉煌，由此成为中国绘画史上具有转折与开创意义的历史时期。它标志着艺术更加注重对自然本质的领悟和人的主体精神的自我表现。     

从"问题与主义"之争到"理论与实践"之争——关于早期"马克思主义中国化"的思考

"马克思主义中国化",是中国共产党思想史上的一个核心命题.而中共创建时期的两次争论,对这一命题的形成和发展有很大影响.一次李大钊与胡适之间的"问题与主义"之争,一次张国焘与李汉俊之间的"理论与实践"之争.本文通过对这两次争论背后的历史作简要梳理,以发掘早期"马克思主义中国化"曲折发展的成因.     

社区"减负"难在哪里

社区"减负"是个老问题,也是一个新问题.不同时期反映的同一个问题,揭示了社区"减负"难的突出矛盾.     

著名山水画家——和爱君

正和爱君,1956年出生,河北曲阳人,出生于北京市。擅长中国画。1989年毕业于中央工艺美术学院工业设计系,获学士学位。曾受著名油画家高虹、何孔德、李天祥指点。后转学中国画,拜山水画大师何海霞为师,专攻山水。他善于把古代和现代、中国与西方的美学理念、表现技法融合进行比较、研究并加以吸收,逐步找到了自己追求的艺术气象。他的山水画用笔苍劲有力,泼墨酣畅,水、墨、色相混交融,形成了既粗犷雄伟又秀雅飘逸的风格。在考察当今中国山水画坛的时候,和爱君的     

略论张九龄的山水诗及其贬谪心态

盛唐前期,张九龄是人们所景仰的时哲和文宗,他当时创作的山水诗歌,对后世产生了一定的影响.他的山水诗大多作于贬谪外放时期,诗人将自己政治上遭遇挫折后的人生思考、怀京恋阙、进退出处等复杂心情,寄寓在即日所见的山水景物的描写之中.透过其山水诗,可以了解诗人遭贬后的心态.     

桂林读画续记

在当代洋洋大观的桂林山水画中,有三卷动人心魄的“漓江百里图”。首开桂林山水长卷画纪录的,是当代山水画巨匠关山月。其次的是广西著名画家黄独峰教授。第三人是“漓江画童”阿西,他作画时年仅六岁,但却以非凡的气魄先声夺人,一画就是《我走漓江二百里》！ 前两位,作为岭南画派第二代嫡系传人中的佼佼     

李刚画展轰动沈城饮誉中华

9月20日至24日,《问候神州·李刚山水画展览》于在鲁迅美术学院美术馆展出,《中央电视台·东方之子中国名家画集》首发式也一并举行。此次画     

没"诺"画我能干什么?

"诺",字典解释是"表示同意"的意思.古代公文往来,官员只需在上面写上一个"诺"字(也叫画诺).它可以表示"同意",可以表示"知道了",也可以表示"先这么办着",还可以表示"这事先放一放".总之,下属怎么理解都行,怎么办都可以.所以古代官员为官时间一长,许多人就只会画个诺,而不会干别的.     

迎接"一老一小"新挑战

人口,是一个国家的基本国情.人口的数量、素质、结构、分布情况,更是一个国家做出战略规划必须考虑的基本要素.全面准确掌握我国人口的发展底数,对于刚刚迈上第二个百年奋斗目标新征程的中国,至关重要. "十四五"时期,我国将迈入中度老龄化阶段,60周岁及以上人口可能突破3亿人.与此同时,第七次全国人口普查(以下简称"七普")数...     

我给自己出了一个难题——记著名国画家张仃

每谈及自己的国画创作,张仃先生总说:“我给自己出了一个难题。” 我不止一次听他这么说过,在他家的客厅,在中国画研究院的画室里,在有关中国山水画的讨论会上,乃至在近期举行的《张仃山水写生画展》的展厅里,我又一次听他这么说。于是,我“追问”他。他回答我: “1932年,我考入北平美术专科学校国画系,学     

顾恺之画论浅析

顾恺之现存画论著作主要有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》,以及在《世说新语》、《历代名画记》、《太平御览》中载录的某些片断。将就其保存记载于唐代人张彦远所著的《历代名画记》中的三篇较为完整的画论——《论画》、《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》来分析顾恺之的形神论以及其绘画理论对于中国传统山水画形成的影响。