信仰关乎凝聚力

中华文明的特点是什么呢？没有宗教，没有信仰。是这样吗？是。我们首先得给信仰下一个定义，信仰的定义是什么呢？是对超自然，超世俗之存在坚定不移的相信，这个就叫做信仰。就是我相信的那个对象一定是超自然和超世俗的，它既不属于自然界，也不属于人类社会。它是自然界和人类社会的创造者，     

前事不忘 后事之师

作家刘白羽前事不忘后事之师我是突然得到中国大使馆被炸这个消息的，我简直不相信自己的眼睛和耳朵，世界上怎么能够发生这样的事情呢？我是非常地气愤。美国让我们中国人民流的血太多了！我是参加过解放战争的，美国武装了蒋介石的部队，用美国的武器打死了我们多少无辜...     

高尔基之死

提起俄国作家高尔基，相信大家都不陌生。对于一个生于社会底层，有着广泛影响力的作家，苏联的政治家看到了高尔基巨大的工具性价值。换言之，可以利用他说自己想说又不便说的话。     

转型期的文化态度(中)

二、实证态度社会转型期另一种可贵的文化态度是实证态度，这也是对整体态度的一个重要的补充。社会转型期，思潮更迭、百象丛生、行为错综、词语纷杂，我们一次次的寻找和选择，以什么为标准呢？有什么能保证我们避开陷阱和沼泽呢？如果找不到最低的标准和保证，在如此情景下将会出现多大的混乱！表层的热闹很可能掩盖着严重的无序，而无序永远是一种巨大的内耗。转型前的社会结构之所以已经不可取，就是因为天天要承受一种无救的结构性消耗，我们怎能为摆脱这种消耗而落进无序性消耗？这个问题，我相信一切置身于社会转型期的思想们都会反…     

道德文章 风范长存——深切怀念周祖谟先生

听到周祖谟先生逝世的消息,我简直不能相信自己的耳朵,因为,就在两个多月前,我还同先生通过电话,后又收到先生寄给我的信及给《传统文化与现代化》杂志的题辞。怎么可能,先生会突然离我们而去了呢。同先生交往中的一些情景又慢慢浮现在我的眼前。     

相信自己

一个人最大的敌人是自己。外来的挑战虽然严酷 ,但不管你能不能克服 ,总有过去的时候 ;现在对你造成威胁的事件 ,以后未必还会存在。惟有内心里那个自我永远不会消失。因此 ,假如缺乏自信心 ,你这一生一世就无法摆脱它的控制。为什么我们该相信自己？因为在这世上 ,每个人都是独一无二的 ,所以你该相信自己。那为什么你会是这世上独一无二的呢？因为你所做的事 ,别人不一定做得来 ;而且 ,你之所以为你 ,必定是有一些相当特殊的地方———我们姑且称之为特质吧！———而这些特质又是别人无法模仿的。既然别人无法完全模仿你 ,也不一定做得来…     

高尚全:我亲历的中国改革的几个故事(下)

<正>四、关于自由和人权的故事1997年,我参加十五大报告起草工作时,我是负责所有制部分。有的同志负责政治体制改革部分,我们起草小组可以互相提意见,我看到这部分没有写自由,也没有写人权,我说为什么没有呢?他们回答说没地方了。我说我不相信,所以在起草小组大会上我就提出,必须要把"自由"和"人权"写进去。当时讲了三条理由:第一,我们每个人都想一想,问一下自己,你要不要自     

英国"日不落帝国"力求恢复自信

英 国首相托尼·布莱尔在新世纪到来之际发表新年致词 ,对英国在２１世纪的国际地位和影响表示充满信心和希望。他说 ,“有人可能会预言随着我们帝国的消失 ,英国将逐渐淡出 ,被美国、俄罗斯或中国这些大国所压倒。但是 ,在我们进入下个世纪时 ,我认为我们有一切理由对我们在世界上的地位 ,对英国人民的聪明才智充满信心 ,相信英国可以成为２１世纪的典范”。那么是什么东西使布莱尔首相对２１世纪英国在世界上的地位和影响抱有如此的信心和希望呢？这恐怕同英国近年来的经济情况及其在国际事务中“不俗”的表现不无关系。近年来英国的经济…     

苦命的白骨精

《西游记》里，白骨精以变脸的方式出场，先变一个如花似玉的女子，随后分别变成这女子的母亲、老父。她变来变去，是为了迷惑唐僧没错，但会不会也有一种可能，是因为她自卑呢？     

阅读的要素

阅读的第一要素，我想是信赖。相信我们所读到的东西，这常常是发生在我们少年的时候。那个年龄，心灵像一张白纸，无条件地相信任何事情。书本给我们神圣的感觉，好比人生的老师。我们总是把书本上的话抄在日记本上，还总是将书本上的话赠来赠去。这是一个非常容易受影响的时期，是精神世界最初的建设时期。假如我们幸运地读到真正的好书，那么，一生都将受益无穷。     

用诚信破解“不相信”

正《光明日报》2014年9月5日刊登李宗彦的文章指出,凡事"不相信",甚至"不惮以最坏的恶意"推测公权力的行使运作,固然是认知偏离了现实,有待纠正。然而,这种心态何以并不少见?归根结底,人们的"不相信"源于有些部门和人员的"不诚信"。从更大范围看,人们不相信的不只是公权力,"怀疑一切"似乎成了某种思维定式。人们有时宁肯相信虚假丑恶,也不相信真实美好。一件坏事的影响用十件好事都难以消弭。当前,我们的市场经济还不成熟完善,简政放权、公共服务还有很长的路要走。社会上的"不诚信"行为多了,"不相     

付出的真谛在于真诚

一个智者在生前曾经说过：“付出比获得更加让人快乐。”你相信吗？如果是，那么也许你已经知道什么样的付出是最有价值的。什么样的付出能够真正产生那种超越获得的深层次的快乐和满足呢？     

会议疲劳时怎么办

如何缓解会议疲劳，不致被过多的会议拖垮和累垮呢？这里介绍几个简单易行的缓解会议不适的保健小动作，相信它可以帮助你消除疲劳，保持头脑清醒，轻松地开完会议，同时也有助于你预防由开会频繁引发的积劳成疾。     

中国作家离诺贝尔奖的距离

如此浮躁的写作状态和文学现实,怎么可能产生振聋发聩的巨著对2008年诺贝尔文学奖再度爆冷,颁给法国新寓言派代表作家之一的勒克莱其奥,圈内人热议未止。尽管勒氏的作品不太容易看懂,而且他的确不在全世界顶尖作家之列——单单拿出美国的菲利普·罗斯、约翰·厄普代克两位大师就应该能把他比下去,但诺奖颁给他而不是其他作家,更不是我们中     

“半”游金山寺

<正>相信游过金山寺的人,很多会和我一样,那趟佛文化之旅,恐怕此生绝无仅有。那天我们是从扬州过的长江。车一上润扬大桥,我就发现镇江遥遥在望,便忍不住激动起来。啊,久仰的金山寺,终于就要见到你了!不大工夫,我们一行便到了金山寺大院门口。打量这千年古刹的山门,特别是那块蓝底金字、不甚气派的"金山"寺门匾,我不禁暗生狐疑:难道这就是向往已久的天下名刹金山寺?怎么看都不像啊!我知道,这是天下风行造假带来的心理障碍在作祟,眼前的金山寺,怎么可能是个"水货"呢?     

虚构的钓鱼故事

一天,英国作家狄更斯坐在江边垂钓,一个陌生人走到他的面前问他:"怎么,您在钓鱼?""是啊,"狄更斯随口回答,"今天运气真槽,这时候了,还不见一条呢。可是昨天也是在这里,我钓了15条呢!"     

信任

"我相信你,因为你是清白的。"这样的话,在逻辑上是说不通的,当你想了解他是否清白的时候,你已经不信任他了。信任是什么呢?如果你信上帝,你就不能要求上帝走到你的面前,让     

鸳鸯蝴蝶派作家毕倚虹的悲欢人生

在曾被打入另册的鸳鸯蝴蝶派作家中，有一位叫毕倚虹（1892—1926），江苏仪征人氏，原名毕振达，笔名几庵、清波、逐客、松鹰、娑婆生等。早年，袁克文（袁世凯次子）慧眼识珠，称毕倚虹为“小说无敌手”，有挽诗哀悼云：“绝代文章传小说，弥天泪语几人知。”甚为遗憾的是，     

我所亲历的中国远征军战斗生涯

一 2011年7月21日晚上，我跟着青年作家卫功立来到了瓮安陵园旁的一座小小的黑瓦房前。房屋前就是马遵公路，不时有大货车从这里隆隆驶过。我们拍了好一阵木门，终于，门开了，一位老人背着光出现在我们眼前。     

区分“自信”与“骄傲”

有些从事思想政治工作的同志,由于不善于区分自信与骄傲,往往将他人的优缺点弄颠倒,造成自己工作的被动。实际上,自信与骄傲是两个不同的概念,它们之间的界限不能混淆。自信,是指相信自己的见解,是有胆有识的表现。把相信自己看作“骄傲”,这就错了。一个人如果连自己都不敢相信,又怎能让别人信任他呢?邓小平同志说过:“凡是有点干劲的,有点能力的,他总是