说“根”

说“根”姚柏林据对牛年春季２６个省区市和解放军“三下乡”统计：共送图书２１８０多万册，送戏９．８万余场，送电影１２３万余场；到农村去的科技人员４５．２万余人次，送科技资料３６３４万多份，有６９６０多万人次参加科技咨询；下医疗队６９９０多个，医务人员１...     

引进人才也要讲“成本”

时下，有的干部官不大，但架子不小，下乡检查工作时，行要专车接送，吃要山珍海味，住要高档宾馆，玩要丰富多彩，买地考察时还要多人相伴，以众“星”拱“月”。群众谓之这样的“公仆”是“供菩”——被人供奉的“菩萨”。     

企业加盟激活“三下乡”

本刊记者周剑虹安徽报道近年来 ,农民热切企盼“三下乡”能常下乡 ,怎样才能使这一企盼变成现实呢？安徽省合肥市通过多年实践 ,探索出一条企业加盟“三下乡”的新路子 ,使这一活动充满活力 ,常下常“香”。下乡容易 ,常下乡难。１９９６年底开始组织开展“三下乡”活动的合肥市委宣传部宣传处对此深有感触。副处长李涛介绍说 ,最初接触这项工作 ,就感到了它的难度 :首先 ,要四处调人 ,而且要找业务能力强 ,熟悉农村情况的专家 ;其次 ,要筹集经费 ,有了物质基础 ,队伍才下得去 ,否则 ,勉强下去 ,也不能很好地为民服务 ,反而可能扰民。这两“…     

讲好“普通话”“地方话”“百姓话”

湖南省委在全省广泛开展党的十八大精神集中宣讲活动,坚持紧扣中央精神,联系本地实际,贴近基层群众,注重讲好“普通话”、“地方话”、“百姓话”,有效增强了宣讲的针对性和吸引力。目前,全省组织省市县三级宣讲团130多个、宣讲专家1200多人,宣讲场次1．1万多场,直接听众210多万人。     

李文平：“一村一名大学生计划”的践行者

他。更愿被人称作送教下乡“李教头” 李文平1997年大学毕业后开始从事民办教育．14年来他带领的教育团队先后为区内外经济社会各条战线培养各类专业人才33000多名，目前在校生接近7000名。作为中国民主促进会的一员，李文平努力践行“提高中华民族素质，发展社会生产力”的立会宗旨．在其从事民办教育事业的过程中．他积极响应党中央、国务院关于进一步加强农村教育工作有关精神，坚持“送教下乡”，     

党员教育应求“实”

当前基层党员教育中程度不同地存在求“实”不足、“虚”招有余的现象。一是活动“虚”，新点子、新花样、新主题、新口号多，缺少实质内容；二是措施“虚”，在口头上喊要加强党员教育工作，但缺少可操作性；三是记录“虚”，为应付检查考核，     

传统文化中“半私”、“半公”的互相缠结及其必然走向

同西方人一贯提倡个人本位的文化思想相反，中国传统文化中一直倡导社会本位；这是一个“文化黑洞”，其中的“半私”、“半公”的缠结’，时常表现为一种民族性的巨大心理定势，以万应之力，承受各种改革、革命的冲击。而安之若素，守旧依故，使历史的发展不是停滞，就是在原地兜圈子。     

把握“三个代表”当好“三个代表”

我们要从理论上把握“三个代表”，提高当好“三个代表”的自觉性；从思想上把握“三个代表”，在提高自身素质上多下功夫；从实践上把握“三个代表”，全面贯彻党的路线、方针和政策；从根本宗旨上把握“三个代表”，永做代表人民根本利益的好干部。     

“中国梦”的价值意蕴与实现路径

“中国梦”凝聚着亿万人民对美好生活的共同愿景，彰显着对民族复兴的希望。但在开放性、共容性的全球化时代，新的“世界结构”生成与重构给予了实现“中国梦”十分丰富的时空场域。因此，重新审视和反思作为历史性条件的“世界结构”体系便成为解构和诠释“中国梦”价值意蕴与逻辑理路的基本前提。从“全球化”视野来看，复兴“中国梦”的基本前提是坚持“主权性中国”基础上的“主体性中国”建构；核心要件是加强党的自身能力建设；关键条件是推动“三个自信”的大众化；根本途径是推进“五位一体”总布局的具体实践。     

“三讲”之后谈“三讲”——“三讲”与调查研究是统一的过程

江总书记代表中央提出“三讲”的要求以后，去年以来又在全党特别是各级领导干部中开展了“三讲”教育活动，以加强廉政建设、端正党风，使我们党很好地担负起领导建设有中国特色的社会主义的伟大历史任务，真正做到“三个代表”。但是“三讲”教育解决的是思想认识问题，而做到“三讲”则是个实践问题，我们教育的目的正是要党员干部“做到”。所以，我们现在提到“三讲”，它是一种要求、一种标准，而不是坐而论道。因此，我认为要真正做到“三讲”，一点也离不开调查研究；调查研究也离不开讲学习、讲政治、讲正气。两者相辅相成，存在于同一个统一体。把握这一辩证关系，是搞好工作的根本。     

胡耀邦与“三次路线斗争”大讨论（上）

在“文化大革命”结束之后，能不能正视“文化大革命”的灾难？敢不敢评说毛泽东的错误？不仅关系到中国能不能走出“文革”的历史阴影，而且关系到中国之后的道路将如何走。在胡耀邦亲自组织领导下，中央党校开展了一场全校范围的“三次路线斗争”大讨论。这场大讨论是党内以实践标准评价“文革”的开篇之作，开启了否定毛泽东晚年错误的先河，奏响了真理标准大讨论的前寒柏．     

薄熙来治渝“红与黑”

扬“红”打“黑”，两场运动正激荡着重庆闷热的空气。     

“官路”有险“常提醒”

“做官”不可能不犯一点错误。有道是：“人非圣贤，孰能无过？”要做到“官路”畅通、一帆风顺，“常提醒”才是上策。这就要求多给自己敲敲“小木鱼”、打打“预防针”、下下“毛毛雨”。只要多“留神”，就能少栽跟头、少走弯路。     

闽南民间“普度”民俗衰弱原因

近一个多月的田野下乡,笔者负责的是每个村落岁时民俗,挨村挨落地调查,一个明显的感觉是很多岁时民俗节日已经慢慢衰落下去,甚至有些已不复存在,这当中不乏有政府干涉的层面,还有民间层面的因素,更有些则是个人的因素,以下我们通过这三方面的因素来探究民间传统岁时民俗衰弱的原因,主要以城内村的"普度"为例,略陈述笔者的拙见。     

让科技下乡“香”起来

据《人民日报》报道，上海市不断创新科技下乡的模式．建立了“技术型公司＋基地＋农户”的科技服务体系12个。成为上海科技下乡的重要载体．一年间．解决了上万农民的就业．并使5000户农民走上致富路。上海市科委还从10个区县中选择了较有代表性的12家技术型单位，进行技术扶贫和资助．变政府扶持农民为扶持企业．以企业为龙头再带领农民，使科技下乡的服务链得到延伸，农民的生产增收有了保障。     

徐世昌的“仕途三道坎”

民国的第四位总统徐世昌是历届总统中的“另类”。他既不是革命党，也没有扛过枪，出身于穷酸秀才，从乡间私塾教师成为宰相，最后转变为民国总统。政治场是充满崎岖的荆棘路，徐世昌能以一介书生纵横清末民初乱世数十年，不能不说是一个奇迹。     

别有一段“山海”经

当年，邓小平同志“南巡讲话”时严肃指出：“每天电视一打开，尽是会议。会议多，文件多，文章太长，讲话也太长。”有鉴于此，有人诙谐地作了一副对联。上联：“上发文，下发文，层层发文，发长文；”下联：“今开会，明开会，天天开会，开长会。”横批：“谁去落实？”     

“三下乡”要走向经常化制度化

“三下乡”要走向经常化制度化●刘晓航春节前后，文化、科技、卫生“三下乡”活动又一次形成热潮。上百万志愿者深入农村，为农民演出精彩的文艺节目，普及实用的科学技术，提供急需的医疗服务，深受农民欢迎。由中宣部等十部委倡导的“三下乡”是一件有重大、深远意义的...     

一线工作法：实现“三贴近”

杨浦区的面积和户籍人口分别占上海中心城区的10％和13％，素有“大杨浦”之称。为切实转变干部工作作风，使重心下移，2005年初，区委推出了“一线工作法”，就是以“知民情、解民忧、暖民心、听民意”为主题，要求干部做到“情况在一线了解、问题在一线解决、感情在一线融合、干部在一线考核”。全区300多名处以上干部带领1000多名公务员，每月定时、定人、定点深入全区300多个居民区，     

延续与开拓：“无限”型与“两合”型行政管理模式之比较

行政管理模式是政府为管理社会而形成的与社会的互动机制，按照社会资源配置主体的不同，可分为“无限”型、“两合”型和“有限”型三种。纵观当代中国发展史，我国经历了“无限”型和“两合”型两种行政管理模式。相对于“无限”型而言，“两合”型表现出极强的延续性和开拓性。其延续性表现在三个方面：一是行政首长权力继续拓展；二是继续追求共同的价值取向——提高行政效率；三是行政层次领导与被领导的关系成为不变的常量等。其开拓性表现在四个方面：一是逐步理清了生产关系与生产力之间的关系；二是变革了党的领导方武——由党政不分走向党政分开；三是行政系统由封闭逐步走向开放，四是由依文件行政逐步走向了依法行政。