权力的四张面孔——基于先秦儒家政治思想的研究视角

先秦时期的儒家政治思想清新活泼,观点尖锐,远非后世儒家所能比拟。在此视角下,具体分析权力合法性来源及权力与知识、道德、制度的关系,可以看到,先秦儒家政治权力观具有"人治"倾向和对社会环境的路径依赖。基于此,对于当下的道德失范问题,伦理道德、法治制度和社会环境三位一体协同治理是有效治理路径。     

先秦儒家王道理想述论

先秦儒家的王道理想体现了古代思想家的道德追求,先王之道既是先秦儒家所能构想的绝对符合道义原则的政治,也是他们所设想的尽善尽美的社会状态。先秦儒家在主观上追求符合道义的政治,因而拒绝用功利主义和效果主义的观念理解社会政治,重义轻利的价值观念不是空谈义理、反对国家富强。先秦儒家的王道理想也反映了思想家对于现实政治生活的批判态度,因而也赋予了儒家思想批判的本质。先秦儒家所以向往先王之道,其深层原因是由于他们通过经验性的历史过程理解道义原则的认识路径。     

先秦儒家道义论的内涵及其逻辑进路

儒家政治哲学中的"道义"与希腊哲学家所说的"正义"有着相同的意义。道义观念的源头可以追溯到商末周初,到了春秋时期,道义成为人们共同关注的主题。先秦儒家在承袭春秋时期人们的道义观念的基础上,对道义问题做了系统的理论阐释。先秦儒家的道义论体现了思想家对于优良的社会政治生活的追求。先秦儒家把道义原则理解为社会政治生活必须遵循的法则和价值判断的标准,强调道义原则在社会政治生活中的优先性,认为只有符合道义的政治才是好的政治。由于形而上学素养的相对不足,先秦儒家主要通过经验性的历史过程来理解道义原则,在很长的时间里,他们把"道"等同于"先王之道"。先秦儒家试图通过先王来说明道义原则是至高无上的,但却无法在普遍必然性的层面上实现对"道"的理解;同时,也使得儒家政治思想带有了浓重的复古情趣,这在很大程度上影响了汉魏以后的儒家。     

先秦儒家的节俭思想对建设节约型社会的伦理启示

勤俭节约历来是中华民族的传统美德,先秦儒家的节俭思想仍然是当前我们建设节约型社会可利用的宝贵思想资源,深入挖掘并大力弘扬先秦儒家的节俭思想具有重要的伦理启示意义。     

先秦儒家思想视野下的生态伦理观及现代价值

先秦儒家天人合一的生态哲学、仁民爱物的生态伦理情怀、取物有时有节的生态伦理实践精神以及制用天命的生态保护原则,在我国古代生态伦理思想中产生了深远而重大的影响。深入挖掘和梳理阐释先秦儒家生态伦理思想,对于进一步提高人们的环境道德自觉意识、构建节约型社会及建设生态文明具有重要的理论意义和实践价值。     

先秦儒家、道家、墨家“赤子观”初探

赤子，先秦时期指婴儿，拥有柔弱无知的一面，亦不乏天真无暇的形态，不少先秦思想家在对“赤子”一词使用的基础上，积淀成“赤子观”。先秦思想流派中形成了“赤子观”的主要有儒家、道家、墨家。先秦儒家、道家、墨家对赤子的使用方法单一：主要是原意和寓意两种，但它们的“赤子观”既存在相似性更有不同之处，基本倾向是儒家持褒扬态度，道家的态度趋于中性，而墨家则贬低赤子。     

先秦儒家道德观融入高校思政教育探析

先秦儒家的道德观是传统文化的精髓。它与当代大学生思想政治教育一脉相承,为当前高校思想政治教育提供了丰富的资源和启示。基于此,在分析当代我国大学生思想政治教育现状的基础上,深入阐述了先秦儒家道德观的内涵,将其与大学生思想政治教育相结合,进而探讨先秦儒家道德观融入大学生思想政治教育的实现路径,如号召学生积极参与道德实践、建立和完善提升学生道德素养的机制等,具有重要的现实意义。     

论邓小平政策决策的利益取向

论邓小平政策决策的利益取向朱广忠，刘伟东政策是社会利益关系的调节器，政策决策也就是对社会利益关系的调节。它时刻体现着政策决策者的利益取向，邓小平作为中国改革开放的总设计师，在其建设有中国特色社会主义理论中，处处体现着他政策决策的利益取向。在我国社会进...     

浅析“兼爱”思想对我国道德建设的作用

"兼爱"思想是墨家的核心观点,它的提出是为维护当时社会地位低下的平民阶层的利益,与维护统治阶层利益的儒家"仁爱"思想有很大的不同。在当代,宣传"兼爱"思想有利于解决当前的道德危机问题,提高公民的道德修养,是我国进行道德建设的有效途径。     

论先秦儒家道德教育思想及其现代意义

文章论述了先秦儒家关于道德教育的社会作用,道德教育的主要内容,道德教育的 基本方法,并就其现实的意义提出了作者的看法。     

略论先秦儒家的德治思想

先秦儒家在中国古代德治思想发展过程当中处于枢纽地位,它继承了中国早期政治文化中的德治传统,对后世德治思想发展产生了重要影响。先秦儒家德治思想的基本原则包括:德治的价值取向是"安百姓"、德治的起点在于"以修身为本"、德治的实现方式是"齐之以礼"。作为一个有机整体,先秦儒家治国思想由天人观、人性论和德治思想组成。天人合一、效法天地的天人观和人皆可成圣贤的人性论构成德治思想的理论依据。先秦儒家德治思想是特定时代的思想,有其历史局限性。先秦儒家德治思想对于社会主义政治文明建设的借鉴意义在于:以国家公职人员道德建设作为提升公民道德水平的重心;重视社会主义民主政治的价值理念建设。     

我国先秦诸子的治吏理论和《资治通鉴》的总结

本文从先秦儒、法、墨诸家均重视治吏及其治更理论的异同，谈到司马光主编的《资治通鉴》，结合史实记述，比较全面地总结我国古代的治吏理论，尤其是儒家的治吏理论和实践。     

论儒家人性论流变对当前大学生德育的影响

人性论是先秦儒家教化理论的逻辑起点和教化实践的现实基础。起始于孔子、发展于孟子、终结于荀子的先秦儒家人性论为通过道德教化以提升人的自我素质和精神面貌,进行了卓有成效的理论探索和社会实践,建构起中华民族传统精神气质的基本骨架。人性论对于当前的大学生道德教育仍有着积极的启示意义:注重大学生的道德修养和道德提升;重视大学生道德养成的客观环境。     

先秦儒家慈善思想研究

先秦儒家文化中蕴含丰富的慈善思想,它以"仁爱"为核心,以"民本"为出发点,以"重义轻利"为准则,以"大同"社会为最终目标,构成了完整的儒家慈善伦理理论体系。深入挖掘先秦儒家慈善思想资源,阐发慈善文化理念,对于培养人们的慈善意识,唤醒人们的善心善念,进而推动社会主义慈善事业的健康发展,有着重要的理论指导意义。     

先秦儒家孝悌思想的本质及其现代启示

先秦儒家孝悌思想作为人类存在的一种原初朴素情感,其在中国社会存在已经上千年的历史,这种社会存在已经自觉、不自觉地形成了中华民族的一种社会认同感和归属感。而如今,中国社会正面临着真正意义上的现代化转型,面对扑面而来的现代化困惑,人们开始冷静思索中国人的现代化精神家园,开始反思我们每个现代中国人都印有的儒学印记。自然,先秦儒家孝悌思想的本质内涵、现代启示研究也成为今天我们讨论的话题。     

新时期人民内部利益矛盾及其调节

我国目前正处在由传统的计划经济向市场经济的转型时期，也是社会利益关系发生急剧变化的时期，正确认识新时期利益关系及其特点，适时适当调节利益矛盾，对于促进改革开放和社会主义现代化建设，保证社会的安定团结具有重要的理论和实践意义。一、新时期人民内部利益矛盾的表现形式在社会发生急剧变革的转型期，我国的政治、经济和社会生活发生了巨大的变化，原有的利益格局被打破，社会群体结构发生了新的分化组合，呈现出经济关系复杂化、利益主体多元化、利益冲突明显化的态势，从而使人民内部利益矛盾出现了新的变化。主要表现在以下几…     

孔子“公正思想”的三重意蕴——从《论语》谈起

先秦儒家公正思想是中国特色社会主义公正思想的重要源泉,其独特的公正意蕴成就了中国人特有的公正品格。《论语》是儒家创始人孔子思想的集中体现,其中蕴含着丰富的社会公正思想。《论语》社会公正思想体现出个人公正与社会公正的高度统一,自然平等与社会差等的相对衡平,以及对超越差等实质公正的追求。     

论新时期社会利益矛盾的特点及调节

论新时期社会利益矛盾的特点及调节●正文新时期是以改革、开放为特征的时期，是社会利益关系发生急剧变化的时期。正确认识新时期利益关系特点，适时适当调节利益矛盾，对于促进改革开放和社会主义现代化建设，保证社会的安定团结，具有重要的理论和实践意义。一、新时期...     

转型时期利益协调机赦的问题及改革路径

改革开放以来，我国的利益协调机制经历了重大调整，但依然存在利益格局失衡、利益表达渠道单一、利益整合机制滞后以及利益矛盾调处方式简单等问题。通过建立制度化的多元利益表达渠道，完善社会利益整合机制，扩大公民参与以及建立多元化的矛盾调处机制，将有利于建立政府负责、社会协同的利益关系协调机制，促进我国经济与社会的和谐发展。     

先秦儒家的政治伦理

仁爱万物之心、王道仁政之行、内圣外王之品,是先秦儒家政治伦理理念的核心内涵。吸取其合理养分,对于我国政治伦理的建设具有一定的借鉴作用。