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“走头头(的那个)骡子唠三盏盏(的那个)灯,哎哟戴上了(的那个)铃子呀哎哇哇(的那个)声。白脖子(那个)哈巴唠朝南(的那个)咬,哎哟赶牲灵(的那个)人儿呀哎过来(的那个)了。你若是我的哥哥唠招一招(的那个)手,哎哟你不是我那哥哥呀哎走你(的那个)路。”这首脍炙人口的《赶牲灵》是哪个年代编唱出来的?哥哥和妹妹的原型是谁?走头头的骡子是啥模样?张天恩有哪些鲜为人知故事?我们可以随着哇哇的铃声,踏着赶牲灵人儿的脚印,来追寻历史的踪迹。 相似文献
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2004年至2006年,作为公安部派驻阿富汗使馆的首任警务联络官,我在那个古老神秘又危机四伏的国家工作生活了两年.现虽已回国,可那令人难忘的生活经历依然时常浮现在我的眼前 相似文献
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对于康生在土地改革中的极左错误,20年来,报刊上传说甚多,可惜多为想当然的凿空之说。真实情况,我一次也没有见过。而谬说则至今还在制造不歇,例如,说毛岸英仿佛是这个土改工作团的核心似的,这就是言必个人崇拜的陋习仍在作怪。 相似文献
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到佛罗伦萨,最想看一看的,就是米开朗基罗的大卫雕像。早晨,我们的汽车开进佛罗伦萨,意大利的司机大声说:“先去米开朗基罗广场吧,那里有大卫像。”是米开朗基罗的大卫?我问。当然!司机回答。广场是在一个山坡上,米开朗基罗的大卫雕像高高耸立在广场中央,逆光仰望过去,是一个黑色的剪影,仿佛那个远古英雄顶天立地直耸云霄。 相似文献
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有中国官员感叹,与瑞典公务人员“联络感情”很困难——按照我们的习俗,工作中时常会送给对方小礼物。但在瑞典,对方会觉得莫名其妙,不但不会接受,还会发问:“为什么要送我礼物?” 相似文献
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有中国官员感叹.与瑞典公务人员“联络感情”很困难——按照我们的习俗,工作中时常会送给对方小礼物。但在瑞典,对方会觉得莫名其妙,不但不会接受,还会发问:“为什么要送我礼物?” 相似文献
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正2018年值得记住的一件事,就是看了电影《无问西东》。这部电影让我真正看到了那个年代的那些先生。从影院出来,曾是燕园学子的妻子一声慨叹:唉,不会再有了。影片结尾,重现了一长串西南联大名师大家的名字和身影,观众都静静地看,没有人离开。我看着大银幕不由心生一问:为什么在那个战乱、动荡、颠沛、困苦的年代,在西南那些茅草屋里,会出现那么多先生?他们为什么能在哲学、历史、文学、科学等等那么多领域矗立起那么多座高峰?! 相似文献
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科学共产主义的创始人第一次给作为自然历史过程的人类的发展以唯物的解释,在那个过程中一种社会经济形态最终将被另一种所代替。在资本主义越来越表现出衰退征兆的时期,马克思和恩格斯作出下述结论:发达资本主义国家无产阶级反对资产阶级的胜利,是一切被压迫民族解放的先声。恩格斯指出:“只有当资本主义经济在自己故乡和在它达到繁荣昌盛的国家里被战胜的时候,只有当落后国家从这个实例中看到‘这是怎么回事’,看到怎样把现代工业的生产力作为社会财产来为整个社会服务的时候——只有到那个时候,这些落后国家才能走上这种缩短的发展过程的道路。然而那时它们的成功则是有保证的。” 相似文献
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<正>多年以后,当走进苏州姚建萍刺绣艺术馆,观赏那些精美绝伦的绣品时,我不由地想到第一次近距离欣赏苏绣作品的那个下午。那是我刚刚调进民进机关不久,时任民进江苏省委会主委的章臣桓叫我去他办公室,让我把一份文件送到省统战部。难得进主委办公室,我对一切都感到新鲜,首先映入我眼帘的是墙上一幅"油画"——这是知名教育家、江苏民进创始人吴贻芳先生的一幅侧身肖像。画面中吴贻芳先生身着灰蓝色的列宁 相似文献