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《周易》为五经之首,两千多年来一直受到人们的重视。在现代,《周易》已成为一门独立的学科,风靡全球。《周易》究竟是一部什么性质的书,仁者见仁,智者见智,但总的来说,可分为象数、义理两大派。我认为,《周易》是人类一部最古老的协调学著作。《周易》的太极思维主要在于理顺协调人与自然环境、人与人(社会环境)的关系,从而达到最佳的协调状态——稳定。这种中国式的人生哲学对我国的哲学、政治、科技、宗教、 相似文献
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生态文明的构建可以从中国的历史传统中获取思想资源,作为传统的经典文本,《周易》中包含的生态智慧值得充分挖掘。其"生生之谓易"体现了天地具有的创造性和生命力,揭示了生态的连续性与持久性。而"与天地相参"则着重体现了人在自然中的有为和挺立,强调了人在生态文明建设中的意义与价值。《周易》中的智慧对建构人与自然的和谐共生的生态文明无疑具有启示意义。 相似文献
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何丽野 《北京行政学院学报》2012,(1):113-117
"和谐"是《周易》的中心思想。但以往对《周易》和谐思想的研究,多限于《传》中抽象的论述。本文从《易经》的四个卦象"履"、"咸"、"泰"、"恒"入手,分析四卦的卦象和爻象中所包含的和谐思想的逻辑结构及其体用关系。大致说来:"履"(即"礼")、"恒"(即巩固礼法制度)皆为体。从逻辑上说,"履"是前提,"恒"是目的;"咸"、"泰"即上下颠倒以达到相"感"是达到和谐的方法,皆为用。此四卦所表示的社会阶层的和谐思想,今天仍有其现实意义。 相似文献
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《周易》之所以有着不衰的活力并成为中国古文化的优秀典籍,就其思想体系本身来说,关键在于它在当时社会历史条件和文化背景下对中华民族思维方式的集大成和表现其思想内容的思维方式的独特性。《周易》的思维方式不仅是《周易》文化的主体设计者和承担者,而且是《周易》的凝聚和内核;不仅使《周易》超越了筮书的范围,以其特有的思想方法体现了时代的精神,而且影响了中国源远流长的几千年文化和现代人的某些思想和行为。本文拟就《周易》的思维方式之特征谈几点认识。 相似文献
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《周易》的智慧在于和谐《周易》是中华民族智慧的结晶,这个智慧是什么呢?就是“和”。中华民族,自古以来,就像是一个大海绵体,能够把各种不同的东西整合为一个整体,早在尧的时代就开始这种整合了,经过了夏商周,一直到春秋战国,华夏就正式形成了。春秋战国,虽然是百家争鸣,互相之间也斗得不可开交,可是到了汉代又整合了。这就是《周易》说的:“一致百虑,殊途同归。”《周易》的智慧,代表了中华民族的精神。这种精神,其核心价值,可以用故宫三大殿——太和殿、中和殿、保和殿的名字来表示。什么意思?就是和谐,“太和”是最高的和谐;“中和”是… 相似文献
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《易》为"群经之首,大道之源",内容广大悉备,无所不包,所蕴含的教育理念更是俯拾即是,历久弥新,了解《周易》及《周易》教育理念的国内外研究现状和发展趋势,明确《周易》教育理念研究所亟待解决的问题对于探索教育改革及发展路径具有积极意义。 相似文献
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《周易》中可资借鉴的民族精神孙秀艳晁乐红《周易》是我国最古老的文献之一，其文字浅显却又很难理解，“经文”甚短却又注释甚多，成为中华民族文化史上的独特现象，是一部中国古代熠熠生辉的著作，是一部以讲哲理为主的典籍。《周易》第一次将中华民族的原始记忆和意象... 相似文献
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同世界上一切事物无不具有二重性一样,“民主和自由、平等、博爱”的观念也具有二重性。辩证地、实事求是地考察与分析这些观念在不同历史时代的二重性,对于我们科学地看待资产阶级的民主和自由、平等、博爱的观念,批判地继承人类精神文明的这一宝贵遗产,建设高度文明、高度民主的社会主义现代化国家,具有重要的现实意义。列宁说:“在分析任何一个社会问题时,马克思主义理论的绝对要求,就是要把问题提到一定的历史范围之内。”(《列宁选集》第2卷第512页)那末,“民主和自由、平等、博爱”的观念是在什么样的 相似文献
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一、《资本论》在不同时期对人类社会发展有不局指导作用《资本论》是一部关系人类历史命运的伟大著作。人们在不同的时代，对一部伟大著作的研究，其目的、方法、重点是有所不同的，其研究成果也反映了不同时代的要求。《资本论》作为马克思主义的代表作，作为缔造无产阶级思想理论体系的划时代著作，其研究成果也是不断丰富和发展的。在马克思恩格斯那个时代，他们创作《资本论》就是要揭示资本主义生产方式的本质及其运动规律，为无产阶级提供推翻资本主义制度的强大思想武器。因此，马克思生前以工人阶级对《资本论》的理解和掌握为最大… 相似文献
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华夏文化博大精深,源远流长,璀璨多彩,四域生辉,在这个辉煌灿烂的文化宝藏中有一瑰宝,有一奇葩,它就是《周易》。《周易》是中国历史上最古老的典籍之一,自古以来就被推崇备至,尊为群经之首。几千年来,研究《周易》的著述多达几千种,内容涉及到政治、伦理、哲学、数学、天文、 相似文献
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在《共产党宣言》中,马克思以思想的方式把握到了人类历史进程当中的时代精神,即"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件"。把实现每个人的自由发展作为未来新时代的精神,是马克思在同时把握历史发展规律和批判资本主义的进程中得出的论断。于此,揭示这一论断的科学性、普遍性和现实性,从而进一步阐明《共产党宣言》的当代价值和现实关怀。 相似文献
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笔者曾在若干论文中提出 ,中国古代哲学本体论的基本模式为“一体二元”。所谓“一体” ,是指统一的世界本体 ;所谓“二元” ,是指在统一的世界本体中 ,包含着相反相成的两个方面、要素、单元。在中国古代哲学中 ,远溯至《周易》 ,就提出了“一体二元”的雏形。在殷周之际产生的《周易》中 ,第一次出现了阴 ( --)阳 ( -)两个符号 ,这是中国最早的哲学形态。接着《易传》作者借释《易经》 ,提出了“一阴一阳之谓道”的命题 ,它还说 :“易有太极 ,是生两仪”。这里“太极”就是“道” ,“两仪”就是“阴阳”。这表明 ,《周易》的“太极”(“道… 相似文献
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物质世界从天体到粒子，从自然界到人类社会，事物之间都处在结合和分离之中，那么，这些事物是如何结合在一起的呢？应用自然科学的方法揭示了一个崭新的自然哲学概念一物质链。物质链是事物之间相互传递的物质、能量、信息流，具体事物之间的结合就是通过物质链来实现的。物质链的概念阐释了事物发生量变和质变的本质。物质链的发现不仅具有哲学方面的意义，而且也有助于人们在创新实践活动中科学地预见未知。 相似文献