爱惜

爱惜,不是爱,不同于爱,也不是惜,也不同于惜,就是爱惜。小时候端起饭碗,很郑重,记得要把碗端牢,别摔破了;喝水要把杯子柄捏好,别摔破了。这就是爱惜,郑重,用心,专意,别让不该破碎的东西失手破碎。     

中国近代思想家图介(17)——章太炎

正章太炎语粹试问如何爱国?爱一国之人民耳。爱国之念,由必爱父母兄弟而起,父母兄弟不能爱,何能爱一国之人民哉!章太炎发挥汉学家之长引经据典,"用国粹激动种性,增进爱国的热肠",激起民族革命情感。他说:"为甚提倡国粹?不是要人尊信孔教,只是要人爱惜我们汉种的历史。这个历史,是就广义说的,其中可以分为三项:一是语言文字,二是典章制度,三是人物事迹。"他认为,只要晓得历史,"就是全无心肝的人,那爱国爱种的心,必定风发泉涌,不可遏抑"。     

政治文明概念的科学涵义

深圳大学特区台港澳经济研究所的苏东斌发表文章说，最近，江泽民郑重地提出了建设“政治文明”这一要求。江泽民对这个概念的现实使用，不仅把法治建设提到了政治文明的高度，并且把政治文明作为与物质文明、精神文明相并列的重要判断。“政治文明”，说到底，我认为最重要的就是“制度文明”，也就是对邓小平关于改革党和国家领导制度的决定的深化提法与理论概括。     

新官上任“三盆水”

某单位领导上任之初，不是效仿别人先烧“三把火”，而是为各级干部端上“三盆水”。“第一盆水”，让各级干部好好地“洗洗头”。他说，在当今的市场经济大潮中，无论哪一级领导，都要保持一个清醒的头脑。只有当头脑清醒了，才能带领群众奔小康，才能在灯红酒绿的世界中明辨是非不转向。“第二益水”，要求各级干部认真仔细地“洗洗手”。他提出为官要廉洁刚正，两袖清风，做到名利不动心，不义之财别伸手。只有“手净”了，才能理直气壮、行事坦荡，把党和政府交给的任务完成好。“第三盆水”，要大家尽快“洗洗脚”。他要求各级干部，特…     

青年皇帝阿斗的智慧人生

刘阿斗从父亲手上接受了江山社稷，没有管好，所以最后垮了台，亡了国。因此后人说他是“扶不起的刘阿斗”。但历史究竟是不是这样？诸葛亮在《前出师表》中一开头就说：“先帝创业未半，而中道崩殂”，说明建国大计连一半也没有完成。又说：“今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也”。说明刘阿斗从他父亲手中接下的绝不是金窝银窝，而是烂摊子。因而他一直爱惜民力，从不大肆折腾。     

走巾国特色的社会主义道路必须坚持“三个正确对待”

中国经过半个世纪的艰难探索，开辟了一条既不同于资本主义国家也不同于其他社会主义国家的发展道路。这条发展道路，就是把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义。走这条道路，必须正确对待马克思主义，正确对待中国基本国情，正确对待外国经验。     

不该较劲别较劲

锲而不舍、宁折不弯、百折不回、勇往直前、水滴石穿……一个人如果听惯了这些振奋人心的，行动上深深烙上这些的印记的话，那么，他践行这些词汇的同时还应学会：不该较劲时别较劲。不该较劲时别较劲，就是别明知不可为而为之。也别明知可为而不为之。就是被马蜂蜇了一个包，不见得非要拿个杆子或爬到树上立马儿把蜂窝捅下来。行路时被石子绊了一跤，不见得非要狠狠踢它几下解气，那么硬的水泥石头块，脚踢不过它，反而有可能碰破了自己的新皮鞋。不小心掉到臭水沟里，     

要善子斡旋

长篇历史小说《李自成》中有这样一段:一天,崇祯的心情不好,与田妃对弈,田妃开始赢了几子,渐占优势。周后恐因此触怒崇祯,可又不便直言,于是就示意别人把刚跑进来的一只猫捉住,抱在怀中,当局势对崇祯不利时,顺势把猫放出蹬乱棋盘。周后用心良苦,真可谓善于“斡旋”了。从这里想到我们的思想工作,在处理一些特定的矛盾时,也要善于“斡旋”。“斡旋”就是从中调解。这种调解不同于直来直去的说理、批评或指责,而是尽量采取委曲婉转的方式,消除矛盾,解决问题。在日常工作和生活中,人们之间存在着各式各样复杂多变的矛盾,要想有效地解决这些     

《红楼梦》写的家事还是天下事

清官难断家务事。四大名著里，惟独《红楼梦》尽写的家务事。不是拜年，就是过节。不是婚丧嫁娶，就是过生日。不是烧香，就是还愿。不是你病了，就是他醉了。不是这个人挑花眼了，就是那个人看走眼了。表面上琴棋书画诗酒花，暗地里还是柴米油盐酱醋茶……不过是把一日三餐变着花样来吃。把家长里短换个调子来弹唱。颠过来倒过去，忙得不可开交，说自了仍然是人为财死、鸟为食亡，荣华富贵抵不过大梦一场。     

领导要善于读书

领导干部要善于读书，就是要充分认识知识对领导工作的重要性，自觉读书。要说中国人不爱读书，实在冤枉，“十年寒窗苦”，许多人在走向仕途之前都是很爱读书的，但相：当一些人是把读书作为“当官”的，敲门砖，一旦当了领导后则以为读书目的已达到．从而很少读书甚至不读书。     

从“三个有利于”到“三个代表”

深圳大学特区台港澳经济研究所的苏东斌发表文章说,最近,江泽民郑重地提出了建设“政治文明”这一要求。江泽民对这个概念的现实使用,不仅把法治建设提到了政治文明的高度,并且把政治文明作为与物质文明、精神文明相并列的重要判断。“政治文明”,说到底,我认为最重要的就是“制度文明”,也就是对邓小平     

感悟生态辩证法

“要致富，少生孩子多养畜”，这句口号是说人口要计划生育，牲畜则不需计划，繁殖越多越好。这种生育的一少一多，就是辩证法。 然而，如今在内蒙古锡林郭勒盟，牲畜也要搞“计划生育”，超计划养畜要具备前提条件：只有增加草地，才能增加牲畜，反之则不准超计划阵“畜”。这是改“向草原要经济效益”为“向草原要生态效益”的变革，这种“草”“畜”平衡，也符合辩证法。 的确，辩证法无处不在：从消灭麻雀到宽容麻雀，从围湖造田到退耕还湖，从毁林种粮到退耕还林，从开采地下水到爱惜地下水，它们中都有辩证法。这也是我们受到虫害、洪…     

别在家乡乱“参政”

别在家乡乱“参政”湖南蒋佩私笔者近期走访了许多乡村，不少乡村干部反映如今的基层干部难当。即便是乡村的计划生育、收缴各种提留、分派村民义务工这些农村的日常工作，也受到在外工作的干部的干扰。这些“参政”者不是直接打招呼，就是间接打招呼，要为其在农村的亲属...     

“至圣先师”与“慈母心肠”

有这么一首诗:“拂拭尘埃暗自吞,留得净饭供先人,一心虔诚祭如在,谁料吾师隔户嗔。”说的是孔子家祭时子路被误会的事。孔子家祭,让几个弟子帮忙并习礼。因孔子常说,要做到“祭如在”,所以学生们特别虔诚。子路端饭走过甬道时,不小心把一些饭粒掉在地上,他诚惶诚恐地拾起来,饭粒已沾上尘土,不好再放进碗里上供,出于对粮食的爱惜,就拂去尘土吃了。恰巧此时孔子在门外偶一回头,看见子路在半路上正把饭     

爱智慧的学科—哲学

爱智慧,哲学从出生就带着爱和智慧——感性和理性,爱是关于理性的爱,智慧也是在人类把握事物本真面目的追求。爱和智慧的矛盾,感性和理性的矛盾,也正是哲学的基本问题,正是由此开启哲学学科的大门。哲学是爱智慧的学科,决定了我们在哲学的研究之路上,是要重新来、重头做而不是接着来、继续做,哲学的的精神核心是创新,创新同样也是智慧的要求。爱智慧不在于要从此案到达彼岸,爱智慧的快乐在于永恒的探求和研究之中。     

我党“三面旗帜”形成的客观过程与历史必然性

1921年中国共产党成立伊始，就在自己的旗帜上写下了马克思列宁主义；党的七大郑重地把毛泽东思想写上了自己的旗帜；党的十四大根据新的历史条件又郑重地把邓小平建设有中国特色社会主义理论写上了自己的旗帜。党的十五大明确规定：中国共产党人以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。这是中国共产党经过20年改革开放和社会主义现代化建设的成功实践作出的历史性抉择。在长期的革命和建设过程中，我们党历来都重视旗帜问题。实践证明，中国共产党执政地位确立和巩固的根本原因就是有伟大的科学理论作旗帜。而选择和…     

在换届中对乡镇党政正职调整的思考

乡镇党政正职在维护地方经济发展和社会稳定方面起着不可替代的作用。统筹安排乡镇党政正职人选是乡镇集中换届的关键任务。乡镇换届不同于平时个别调整，也不同于单纯干部人事调动，而要把乡镇党政正职人选放在一个盘子统一调配和全局思考。选优配强乡镇党政正职关键要把握好以下六点。     

“八分邮票”的利弊

读者请别心惊,我并非提议邮资涨价。我所说的“八分邮票”,盖指一种行径,这也不是我的发明,倒似是某些人的创造。 有人要提升了,有人要当什么代表了,有人要选上劳模了,有人可能选派出国了,也有“明明应倒霉”的仇人现在尚未倒霉……,那末,弄“八分邮票”写一封匿名(或化为“战斗队”、团体、机关等)信,“揭揭他的老底”。不管能不能扳倒,反正等到查清,事隔一年半载,“八分钱,查半年”。那时即使对方洗刷干净,也已时过境迁。“时间就是金钱”,时间何尝不是机遇:应该轮到的好差使,就“磋跎岁     

立法推进“合作社”

既不是企业,也不同于社团,农民专业合作经济组织初次“正名”听起来有些拗口,“农民专业合作经济组织”,四个定语。“它本质上就是合作社,”全国人大农业与农村委员会法案室主任王超英解释,但它又不同于以前的人民公社,有着“民办、民管、民受益”的原则特征。     

不能把硬道理变成“蛮”道理

发展是硬道理，因为不发展就没有出路，就没有希望。然而，有些地方和单位的领导却把“发展是硬道理”扭曲为“发展是‘蛮’道理”。他们认为既然在当今中国不发展不行，发展慢了也不行，就不顾发展条件的限制，盲目搞大发展、快发展。结果，事与愿违，不仅不能力快发展，反而造成了损失和浪费，影响了发展。为使经济、科技与社会能够健康地发展，我们一定要认识到发展这个“硬道理”实质上就是客观规律之理，而不是主观臆想，不是长官意志，更不是个人的功绩碑。为此应注意以下几占．一、要遵循客观规律“想”发展，首先要端正发展的指导。…