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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 359 毫秒
1.
焦金波  程春萍 《学理论》2009,(25):185-186
卢梭是自然教育理论的主要代表人物,他的道德教育思想建构于自然教育理论之上,又贯穿其整个自然教育理论的始终。他关于道德教育要适应人的天性的发展和培养具有善良本性的"自然道德人"的教育目标,突显了人的自然主体性,强调了人的主体性发展,初步奠定了主体性道德教育的理论基础。这对我们在实际道德教育中以学生为主体,对学生实施体现其主体性的教育方式,发展学生的主体性能力,具有极其重要的指导意义。  相似文献   

2.
在弗洛伊德的精神分析理论中,无意识理论占据着重要的地位.弗洛伊德认为人的心理过程主要是无意识的,无意识是混乱的,但却是决定人的行为和愿望的内在动力.虽然后世的精神分析家批判弗洛伊德的泛性理论,但无人放弃他的无意识理论.而无意识理论经过荣格、拉康等人的扬弃与发展,内容日益合理丰富,从无序到有序,从个人到集体,对精神分析、文学创作、文学评论都产生了深远的影响.  相似文献   

3.
李爱华 《学理论》2009,(26):7-8
"异化理论"是马克思在《1884年经济学——哲学手稿》(以下称为《手稿》)中所阐释的主要观点,在《手稿》中,他借助于对政治经济学的研究,从黑格尔的"绝对精神的异化"和费尔巴哈的"宗教的异化"中引申出自己的"异化观",并在此基础上总结了"人的本质",提出了"人的解放"的观点。本文将马克思的"异化"理论中"人的本质"思想与其"主体"的学说相联系,并结合现代社会中的人的存在状态和境遇来说明马克思的"异化"理论对现代人发展的意义。  相似文献   

4.
追寻幸福既是任何一个有理性的人的自然倾向,也是社会、历史发展的基本动力。因此,对于幸福概念的探讨,可以从个体、社会和历史三个维度来展开。一、幸福的个体之维德国哲学家康德曾在《实践理性批判》里对"幸福"有一个简短的概括,他认为,"一个有理性的存在者对于不断伴随着他的整个存在的那种生命快意的意识,就是幸福。"从康德的话语可以看出他对"幸福"的概括乃是立足于个人的生命体验。的确,对于现实中的任何个体而言,  相似文献   

5.
安杨  原一川 《学理论》2014,(9):119-120
《西西里的美丽传说》是意大利著名导演朱塞佩·托纳多雷享誉世界的著名电影作品。电影通过描述刚刚进入青春期的懵懂少年对美丽异性萌发的最原始淳朴的自然爱恋,表达了不可遏制的人性冲动对美好事物的自然强烈的原始追求;同时影片从宣扬淳朴人性的自然流露相对深刻揭露了成年人类社会的虚伪、丑恶、嫉妒、迫害……弗洛伊德是世界精神分析学说的创始人,其理论学说在世界精神学及心理学专业学科中有着不可撼动的地位及影响力;其中性本能分析及力比多学说涉及了人性原始性本能及行为模式的根本原动力。  相似文献   

6.
陈小艳 《学理论》2010,(13):155-156
运用弗洛伊德的心理分析理论分析《土生子》中男主人公别格参与的三次死亡事件,证明三次死亡事件展示了别格从"本我"到"自我"再回到"本我"的转化;在有意识和无意识之间的徘徊。外部环境影响到了他的心理活动,种族主义最终导致其无法完成到"超我"的转变,而是被扭曲心智,彻底回归到了"本我"——人性全然丧失,唯有兽性依存。  相似文献   

7.
世界主义伦理观是一种规范性概念,是对个体与他者关系的一种认知与定位。在寻求个体意识和个体与他者关系的过程中,个体主义与普遍主义构成了世界主义伦理观的哲学基础。世界主义伦理观采纳了个体主义的一个基础性理论预设,即集体是抽象存在的,而个体是具体实在的,伦理准则的旨归均在于个体。同时,世界主义伦理观坚持道德意义上的普遍自由、平等和尊严,认为每个人都具有同等的道德价值地位,都具有通约性的道德责任。  相似文献   

8.
费团结 《学理论》2009,(14):115-116
王蓬关于中国蜀道的文化散文其意义不仅仅在于挖到了“金矿”,更在于他的“炼金术”,即王蓬如何把有关蜀道的诸多山水景色、历史故事、英雄人物、神话传说、风俗民情以及作者的诗情、史识等熔铸在一起,使之成为一件完整、甚至完美的艺术品。王蓬的“炼金术”即文章材料的“组织”方法或艺术构思、表现的方式是多种多样的,这使得他的蜀道文化散文既具有形象性、艺术性,又具有一定的主体性和思想性。  相似文献   

9.
以弗洛伊德的精神分析理论为出发点,通过引入现代主义与后现代主义之间关于宏大叙事的争论,尤其是以福柯为代表的后结构主义者和以哈贝马斯为代表的坚定的现代主义者之间的争论,来检视弗洛伊德的学说,指出弗洛伊德的精神分析理论是精神分析自身分裂的根本原因,同时指出了这种分裂也使得精神分析具有巨大的张力,并对此做了简要的说明。  相似文献   

10.
梁亚洁 《学理论》2013,(12):51-52
在弗洛伊德的精神分析学中强调了人的意识、前意识与潜意识的关系,然后他又从梦、性等具体角度论述了人的精神欲望和需求。从而使人们对自我有一个新的再认识。无独有偶,超现实主义在这种境况下产生了,它的一些艺术思想与弗洛伊德的精神分析学观点有不谋而合之处。主要是分析弗洛伊德精神分析学是怎样对超现实主义艺术产生影响的,从而让我们更好地理解超现实主义艺术。  相似文献   

11.
王姝 《学理论》2009,(30):221-222
弗洛伊德的“作家无意识创作”是二十世纪文艺批评理论一个重要的观点,它通过分析作家的创作心理,揭示出作家创作的源动力。金庸在其武侠小说中塑造了众多温柔可爱、对爱情执著追求的女子形象和缠绵哀婉的爱情。联系金庸的情爱之路,可以看到其作品正是弗洛伊德关于“作家潜意识”创作的体现。  相似文献   

12.
弗洛姆是弗洛伊德主义的马克思主义代表人物之一,致力于弗洛伊德的精神分析思想与马克思主义相结合。弗洛姆《健全的社会》揭示了资本主义社会中人的自我异化现象,从中可以研究他的"人本主义精神分析学"的基本思想。所以《健全的社会》是研究弗洛姆人的异化思想的重要文本,对人本主义的马克思主义研究有着重要的理论意义。  相似文献   

13.
《学理论》2017,(5)
弗洛姆在弗洛伊德个体无意识理论和荣格的集体潜意识理论的基础上,吸收马克思的唯物史观思想,构建了社会无意识理论,以心理因素与经济、政治因素相结合为出发点,创造性地分析了社会无意识的产生机制,在精神分析心理学的马克思主义研究取向中极具代表性。  相似文献   

14.
阿尔都塞通过对人道主义的拒斥,提出了"马克思主义是理论上的反人道主义"的理论命题。在他看来,科学的马克思主义祛除人的概念,人不能成为生产过程的主体,否认人在历史发展中的作用。从阿尔都塞的论述来看他的这些观点具有一定的合理性,但却犯了极端化的错误,从而曲解了马克思。  相似文献   

15.
殷玮 《学理论》2010,(26):104-106
法国精神分析学家雅克·拉康运用结构语言学创造性地"重读"经典的弗洛伊德理论,揭示出主体是语言符号这个"大他者"无形强制下的奴性物。在该理论的观照下,人生最大的悲剧是,人似乎从来不是、也永远不可能是他自己。指出,禅宗思想相对于拉康的理论颇有同工之处,却更进一步解答了人的存在难题。禅本质上是洞察人生命本性的艺术,指出从奴役到自由的道路。禅宗思想帮助我们超越名言世间的假象,扫除附着在心地上的尘垢烦恼,释放生命固有的活力。  相似文献   

16.
吴振达 《学理论》2008,(18):60-61
马尔库塞把马克思和弗洛伊德的理论相结合,提出了单向度理论,深刻地揭露了西方发达工业社会中人的异化状态,探索了发达工业社会中的哲学和社会问题,对于我们今天构建社会主义和谐社会具有重要的理论和现实意义。  相似文献   

17.
马尔库塞是当代西方法兰克福学派的主要代表人物之一。他早年曾师从存在主义大师海德格尔 ,后又师承多人并注重汲取先哲们的优秀思想成果。在 2 0世纪众多的人类命运解释者中 ,他以其“勇于批判和富有理想精神”而占有一席之地。他的文化批判理论以马克思的异化理论为基础 ,关注人的存在和人的命运 ,致力于批判和超越现代人的文化危机和生存困境 ,有其独特的见解和不可忽视的理论地位。对马尔库塞的思想形成有着重大影响的主要有卢卡奇、弗洛伊德和马克思。   1 对卢卡奇物化理论的继承和批判马尔库塞从事理论研究 ,有着明确的目的 ,这就…  相似文献   

18.
何丽艳  江萍 《学理论》2009,(28):143-145
在中国传统伦理思想史上,"心之官则思"的提出具有重要意义。当前,人们对"思"之内涵理解主要有"理性认识"与"价值内省"两种面向。但就孟子思想的整体精神气质而言,其"去蔽明德"与"有所得"的内涵规定具有丰富的道德意蕴,其择大体、通天人的道德作用推动着儒家德性之知向形上层面的发展。  相似文献   

19.
关于爱的理论是弗洛姆人道主义伦理学的核心内容.弗洛姆认为,爱是对人类生存问题的回答;爱是具有创造性和成熟性格的人的一种能力;爱的本质是"给予";爱包括博爱、母爱、性爱、自爱、神爱等形式,但所有爱的形式都包含关心、责任心、尊重和了解等基本要素.当代西方的社会结构和西方文化导致了西方社会爱的异化和爱情衰亡.弗洛姆关于爱的理论体现了他对弗洛伊德和马克思的"综合",有其合理因素和进步意义.  相似文献   

20.
(一) 弗洛伊德的性理论是其精神分析学的一个最重要的组成部分。他通过大量的临床观察和实验,探讨了性本能的产生、形成、发展过程以及性压抑与精神症、与人的种种心理疾病的关系,揭示了性的本质,这对长期遭受性禁闭和性知识极度贫乏的大学生来说,无疑是打开  相似文献   

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