王旦：做官当有恻隐之心

王旦任宰相，寇准任枢密使，王旦常说寇准的好话，寇准却常说王旦的坏话，宋真宗告诉王旦，王旦也不生气，还说寇准忠诚直率。后来，寇准被贬到地方任职，天高皇帝远，便摆起了老资格。每当生日，他都搭建彩棚，大摆宴席，那些揣着红包寿礼的大小官吏常常把府上挤得水泄不通，高调而铺张。他喜欢华丽的农服，     

陆游儿子的暴力征地案

南宋理宗绍定年间，陆游的儿子陆子通在江苏溧阳做知县，有一天他接到上级通知，要求溧阳拿出铜钱五千万，交到南京国库，用以弥补国防赤字。陆子通慌了，全县的夏税和秋税刚刚征过，再向老百姓讨要五千万的额外税款，老百姓肯定不干。     

淳于长敲诈废皇后事件

大家都知道王莽，他的崛起是精心策划的结果，兹不赘述。殊不知王莽的表哥淳于长，也不是省油的灯，他虽然不像王莽那样有抱负，但他在围绕个人利益打小算盘方面，却是创意百出，在汉末的历史舞台上，也曾激起一层涟漪。     

营口出土的金代窖藏铜币的历史研究

铜币在中国古代货币体系中一直占重要地位,铜钱窖藏的现象历代有之。汉、唐铜钱窖藏在考古资料中更是屡见不鲜。然而,出土范围广、数量大、品种多的则莫过于金代铜钱窖藏。通过对营口地区出土的金代窖藏铜钱有关资料进行整理与研究,勾勒出金代铜钱窖藏的全貌和产生这一现象的深层历史原因。     

从苏“模棱”丢官说起

唐朝武则天时期有一宰相叫苏味道，是一个处世圆滑、模棱两可的人，遇事不点头，也不摇头，左右逢源，八面玲珑。凡是有争议的事情，他从不出头露面，直陈己见，能躲则躲，躲不掉就装疯卖傻，表面上看谁也不得罪，实际有他自己的老主意。因为他为人做事首鼠两端，见风使舵，众朝臣都叫他“苏模棱”。虽然此人工于心计，巧于周旋，但时间长了，还是被武则天察觉出来，终究丢了官。     

对上怠工的“妙招儿”

有种现象也算是个老毛病 了，这就是“上下一般 粗”：上面一个政策下来，他既不“消化”，也不“加工”，就直筒筒地往下“贯彻”。而从传媒的报道中不难看出，时至今日，这种毛病在一些地方好像并无改观。 比如“退耕还林”。这是改善生态环境的紧迫任务，也是功在当代、利在长远的大好事，但有的地区却将试点平均分配到各乡各村及农户，致使该退的坡耕地退不下来，不该退的基本农田却退了回去；有的地方则将有灌溉条件的耕地和土壤条件较好的缓坡耕地也纳入试点一次退耕，形成了不少“全退户”，致使有的农民失去了基本口粮。如此不讲计…     

有限扶助：地方债违约风险处置的制度选择

面对地方隐性债务存量，中央“不救助”原则起到了很好的源头管控和风险规避作用，但近年来有些地方不断加剧的政府债务风险也给当地带来一定的经济和社会压力。借鉴预算法中对有关地方实行扶助的制度经验，对地方债的自救施以“有限扶助”，是制度选择上的一种可能。“有限扶助”不同于通常意义上的“兜底救助”，是中央在坚持“不救助”原则、由地方自行偿还的基础上，明确对资格、流向、程度和方式进行限定的扶助：根据地方政府偿债能力的强弱，限定扶助对象资格；根据地方债筹集资金的性质不同，限定扶助资金流向；根据中央财政压力的大小，就整体债务规模限定扶助程度；根据中央在地方债法律关系中的角色定位，限定扶助方式。同时，中央对地方政府实施扶助的前提条件、程序设计、责任追究等应当通过法律进行明确，在市场化、法治化的债务违约处置中进一步防范化解“有限扶助”可能带来的道德风险和财政风险。     

“一钱太守”与“十钱主簿”

“一钱太守”与“十钱主簿”方一日汉灵帝时会稽太守刘宠的外号叫“一线大守”。他在任时兴利除弊，黎庶因得安居乐业。后奉调进京任职，路过山阴，几位老者拦住他，一定要各送一百钱，以感谢他在会稽办的好事。刘宠说：“既然如此，我就各拿你们一枚铜钱作纪念吧！”于是...     

说“进步”

有一个机关干部，在40岁刚出头的时候，就被提拔为正处级领导干部，而且还是一个地方的“一把手”。因此，在一次同学聚会上，其他很多同学都向他表示祝贺，说他是全班“进步”最快的一个，将来一定会大有前途。吃饭的时候，在大家的恭让之下，这个同学也理所当然地坐在了最上席的位子。而同样是公务员，至今却连“副科”都没有达到的同学，     

一扇独异的历史窗户——读赖甫跃的《产生过大时代的地方》

赖甫跃是一个颇有思想锋芒的人，他的锋芒，不仅体现在对社会人生不同凡响的识见上，而且他视野广阔，目之所及，思之所向，亦表现出他对国家政治制度、经济法律运作等方面的得失考量上。阅读他的新著《产生大时代的地方》（陕西师范大学出版总社有限公司），仿佛我们又一次坐在一起促膝交流，听他谈文学，     

没空烦恼：人生最好

有一个年轻人，活得叫苦连天。他有一份稳定的工作，也有疼他的父母，他不愁吃，不愁穿，也不缺乏爱。然而．他总觉得自己有无穷无尽的烦恼纠缠在心里，挣不脱，逃避不掉。     

多点换位思考

一位职工跟我讲了这样一件事：他什1车间主任，经常给涨不上工资的职工做思想工作，总说得头头是道，有理有据，可有一年他也没涨上工资，。C里就有了点情绪，职工就拿他说的话来给他做工作，他听了觉得别扭，觉得以前做思想工作简单了一些，有点站着说话不腰疼的感觉。思想政治工作做的是人的工作，要想打动职工，你必须站在职工的位子上，用体谅、理解去关心他，用你的热情去温暧他，使他觉得你是为他好，处处为他着想。记得一位支书跟我讲，他们车间有部分职工炒股，工作时常分心，车间有的领导说来点行政命令，制止职工炒股，当时他就…     

努力构建中华主流文化

我们这个国家历史悠久，文化很了不起，我搞了一辈子外交，去过世界上不少地方。有一次去大学讲演，有一个学生很厉害，他一下子把麦克风递到我面前，他问我：“您搞了一辈子外交，觉得最自豪的是什么？”我回答：“是中华文化。”     

爱你现在的时光

有很多的年轻入会问我，说现在的社会不良现象都是凭父亲，有关系，看相貌等等。我就问他，凭父亲，起码还得有父亲，我八岁的时候，我父亲就去世了，我母亲一个人带大我们哥俩。我们在内蒙古偏远的地方长大，离苏联最近。我在北京没有一个亲戚，我没有因为自己的工作送过一回礼，我不也走到了今天吗？     

深圳试行建设工程设计责任保险制度

中国不缺少企业家，不缺少想当老板的人，而是缺少愿意为老板诚心服务的有道德的职业经理人。他说，中国的企业能不能长大、中国的民营企业能不能发展，很大程度上也取决于职业经理人的道德水平。     

罗素道德哲学述评

要是把罗素的道德哲学归一归类，我们可以把它看作是功利主义那一类。虽然严格地讲，它并不属于传统的功利主义，它既没有线边沁那样主张最大幸福原理，也没有和穆勒一样强调快乐是人想要的唯一的东西，在一定的程度上，罗素追随了与他同时代的摩尔，并把善当成是一种不确定的、非自然的属性，但无疑他坚持了功利主义的最基本的特征。他像你漠一样崇尚激情，轻视理性，并始终认为，人的行为是由人的欲望决定的。这一点地差不多接近了传统的功利主义。在一个最主要的地方，他也论述了快乐和享受，批判了康德的道德沦，并主张今生今世的快乐。…     

袁盎：谋国不谋身

西汉的袁盎，是历史上颇有魅力的人物，他能言直谏，意气慷慨，既为朝廷重臣所佩服，也为江湖大侠所敬重。司马迁称他“好声矜贤，竟以名败”，最终却因为名声而死，是“善谏而不顾身”的典范。     

赞徐虎的敬业精神

徐虎，一名普通的房屋修理工，十年如一日，恪尽职守，无私奉献，在平凡的岗位上作出了不平凡的事迹，成为时代的楷模。那么，我们要学习徐虎些什么呢？我看最主要的就是学习他的敬业精神。在徐虎的日常工作中，有些是属于他职责范围内的，但份外事却也占了不少比例。按理说，社会在不断进步的同时，社会分工也越来越细，只要有需要，就会有部门、有人员服务。然而在徐虎的周围，这些部门及人员好象不存在。只能由徐虎越俎代疱了。但徐虎的本领还太小了，他只能力所能及地帮无人垂问的老百姓办点生活中的小事，而对于社会上某一批人工作上踢…     

公开性

戈尔巴乔夫在苏共二十七大的政治报告中论述发展社会主义民主时,突出强调了公开性原则。他讲道:“扩大公开性的问题,对于我们来说是原则性问题。这是个政治问题。不公开就没有也不可能有民主。”又讲道:“我们应当使公开性成为不断起作用的制度。中央需要它,然而在人们生活和工作的地方上同样需要它,也许更需要它。人们需要并且应该不仅知道在全国范围内正在解决什么问题,而且知道地方党和苏维埃机关、企业管理机关和工会     

毛泽东与《红楼梦》

《红楼梦》是毛泽东一辈子都在反复阅读的一部书。他曾给予《红楼梦》很高评价，认为“中国小说，艺术性、思想性最高的，还是《红楼梦》”。1956年在《论十大关系》中，谈到中国和外国的差距，毛泽东不经意间说了一句话：“除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。”