社会主义核心价值观的自由与平等之辩——基于现代政治视域的方法论反思

自由和平等不但是社会主义核心价值观的重要范畴,同时也是现代社会的基本政治理念。随着现代性以资本主义和社会主义两种方式不断展开,现代政治逐渐分化出建构主义和历史唯物主义两种方法论。建构主义以个体为基础对应然的自由和平等之原则进行"论证",历史唯物主义则从历史和"类"的角度对自由和平等的历史合理性以及实现路径进行"解释"。从结果来看,对二者关系的建构主义解读使二者陷入抽象化和形式化,而历史唯物主义解读则使其回归真实性和实践性。     

再论社会主义核心价值观的凝练和深化(下)——如何完善和深化社会主义核心价值观

任何一种社会核心价值观的形成都是实践发展和理论总结双向互动、辩证统一的产物,它必然要经历一个相当长的历史时期才能臻于完备和圆熟;现今社会主义核心价值观的表述还存在一些不尽完善之处,需要继续对其做进一步的概括和凝练;在已有概述的基础上,笔者提出了以"自由、平等、民主、仁爱"八个字作为社会主义核心价值观简缩版的新方案。     

探析中国政治的儒道观

现代政治追求以平等、自由、民主之过程,并求高执行效率。然而自政治与行政二分以来,二者的结合亦难以协调,即高民主政治则低效率行政。从儒家孔子"有教无类"的思想着手,探寻如何提高政治的公平与培养公民的意识;从荀子"化性起伪"的思想着眼于更好地进行制度建设,提高执行的效率;以老子的"无为"思想寻求政治职能的转化,从而使中国政治走向高民主与高效率的阶段,达到真正意义上的和谐社会。     

论波普尔对历史唯物主义的方法论解读

针对庸俗马克思主义对历史唯物主义的心理学误读,当代西方哲学家波普尔提出历史唯物主义是经济的历史唯物主义,它代表着一种理解历史的方法。经济的历史唯物主义包括历史主义与经济主义两个维度,前者的核心观点难以成立,应该予以抛弃;后者在社会科学方法上,代表极其有价值的进步,但也可能存在忽视观念能动作用的局限。波普尔对历史唯物主义的方法论解读对于准确把握历史唯物主义的理论性质、理解经济基础与思想观念之间的辩证关系都具有启示意义,而他将历史唯物主义的理论目的解读为预测社会趋势,则存在限度。     

自由平等的方向与张力——论中国社会变迁的价值基础

追求现代性是中国社会变迁的基本方向,作为现代性核心价值的自由和平等则是其重要的思想航标。从事实看,改革开放是自由和平等不断扩展的历史;从理论上说,探索新道路也是从自由平等的意义上理解和诠释社会主义的过程。同时,随着社会发展与转型进入新阶段,自由与平等之间的内在张力也日益凸显,而解决矛盾的根本出路还在于继续推进自由和平等,尤其是要将扩大人的自由提升人的尊严作为更重要的价值选择。这就需要重新理解人,从提升人的能力、扩展人的自由创造中寻找变革的方向。     

在自由与平等之间——柯亨对社会主义平等的捍卫

罗尔斯从正义原则出发提高了平等的地位,他认为在基本自由优先的同时,平等与自由是相容的。而诺齐克则主张自由至上,自由与平等相矛盾,他理解的正义是对自我所有的坚定维护。面对平等受到的冲击,柯亨对诺齐克的理论核心——自我所有权原则进行了逐渐深入的批判,指出实现平等并不意味着要牺牲自由,在社会主义制度下才能实现实质平等与人的全面发展。柯亨进而通过转向政治哲学话语体系,对社会主义平等,即机会的平等进行了阐释。柯亨对社会主义平等的捍卫发展了马克思主义,他将平等建立在个人选择基础上的构想尽管在实践上存在不足,而他的理论贡献不可磨灭。     

社会主义核心价值观与高职大学生文化价值观建构的耦合

试图去解读社会主义核心价值观的内容,找出与高职大学生文化价值观建构存在耦合的地方。首先是树立理性的民主意识和包容的和谐观,提倡大众文化和正确对待多元文化;其次是认清自由的相对性和平等的差异性,以马克思主义引领文化价值观,实现全面发展;最后是坚定对敬业的执着和诚信的追求,传承中华优秀美德。     

资本图绘中的马克思与布迪厄

资本概念的复杂性并不亚于文化概念。马克思丰富了资本概念的维度,布迪厄拓展了资本概念的广度,尽管二者的资本理论都因以历史唯物主义为根本出发点而具有揭示历史演进的生命力,但从资本概念的生成、形式以及定义的辨析看,布迪厄的资本理论始终具有局限性。新时代中国特色社会主义建设必然伴随着对资本概念解读的继续进行,既要坚持马克思主义的指导,同时也要吸收布迪厄资本理论中的合理元素,从而对资本、经济、文化、社会等概念相互作用的复杂关系做出更符合历史规律的阐述,进而更好地解决现代社会问题。     

比资本主义更好的公平和更高的效率是社会主义追求的目标

马克思创立的科学社会主义追求的目标是没有剥削、没有压迫的公平和共同富裕的社会,一个实现人的自由全面发展的社会。社会主义生产关系更能适应生产力发展的要求,社会主义制度必然会有比资本主义更高的效率。由此可见,社会主义思想的产生,正是为了克服资本主义的社会弊端,把实现更好的公平和更高的效率作为其目标的。实现社会主义对公平与效率的追求,必须正确认识和处理二者的关系。公平和效率的关系总体上是一致的,但二者也有矛盾的方面。因为公平主要表现在机会平等和结果平等两个方面,从机会的平等看,公平必然会促进效率的提高,从结果的…     

历史唯物主义理论构成的二重性解读

关于历史唯物主义的争议总是与历史唯物主义的定位有关.回应科学的客观性要求,体现人和社会历史独特性的历史性思维,二者的结合促成了历史唯物主义的创立.这二者也正是历史唯物主义创立背后的学术动机.在理论结构上,历史唯物主义理论包含一个"前提一理论(纲领)一解释"的架构.呈现了马克思历史唯物主义思考的表述逻辑.在理论性质上,历史唯物主义则具有科学、哲学的二重性.这一二重性也预示着历史唯物主义未来发展的二重路径.     

平等、公平与社会主义和谐社会

平等是社会公平与正义的指向与要求,是衡量社会行为主体价值的一种尺度.公平是一种特殊的平等.和谐社会首先应是一个基于平等价值的公平社会,平等与公平的价值是和谐社会的底蕴与前提.社会主义和谐社会的建构应当以实现"共同富裕"为目标,以平等与公平为基本价值取向,以和谐为标准,以自由与平等完全实现的共产主义社会为归宿.社会主义的原则与本质内在地要求我国执政党和政府应遵循平等原则,在公民基本政治、经济权利方面,应当无差别地"按需分配",而在非基本的政治、经济权利方面,则按照市场经济的要求,实行"按劳分配".社会主义和谐社会的建构就是要求人们在公共理性的支配下,逐步由不尽平等走向平等,在科学发展中实现公平与和谐.     

发挥电视媒体作用 加强社会主义核心价值观

党的十八大报告首次提出"倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观"。这三个层面的"倡导"是社会主义核心价值观的基本内容,为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。为加强社会主义核心价值观宣传教育,电视媒体承担着重大的历史责任。电视媒体是传播社会主义核心价值的主渠道,在促进全社会培育和践行社会主义核心价值观进程中发挥着重要作用。     

用雷锋精神践行核心价值观

正铁岭是个不算大的城市,因为有文化而被称为"大城市",前些年由于二人转和小品而名声鹊起,近几年由于雷锋精神引领的社会主义核心价值观教育而闻名遐迩。众所周知,社会主义核心价值观的精髓是"富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善"24个字,这是一种凝     

中苏政党制度比较研究综述

中国和苏联同为社会主义国家,中国在很长的历史发展时期都奉行"以苏为鉴",但是二者却建立了两种截然不同的政党制度。中国实行的是共产党领导的多党合作制,而苏联则建立了布尔什维克党一党执政制度。两种不同的政党制度运行的结果也迥然不同,共产党领导的多党合作制是中国社会主义事业蓬勃发展的重要保证,而"一党制"则是导致苏联解体的根源之一。因此,关于中苏政党制度的比较一直成为学界研究的热点,只有对这些研究成果进行归纳总结,才能加深我们对该研究课题的认识,并发现其中有待进一步深化之处。     

当代集体主义价值观的历史反思与现实重构

社会主义核心价值体系内容中未提"集体主义价值观"。"集体主义价值观"作为历史范畴,影响了中国社会几千年。从传统集体主义价值观、西方个人主义价值观、马克思主义集体主义价值观三维视角对其在中国历史上的演变、发展的困境进行反思,运用辩证唯物主义和历史唯物主义基本方法在制度、体制等层面进行创新,能够构建起中国特色的新型集体主义价值观,使其成为社会主义核心价值体系的重要组成元素。     

自由与儒学

王海明认为,自由是能够按照自己的意志——而不是自己的想望——进行的行为。在一些情况下,由于缺失利用自由能力的条件,自由行为仍然不能实现。接下来,王海明引进了对自由的传统的经典理解,即"积极自由"和"消极自由"。通过王海明对自由概念的分析,我们可以以一种新的理解方式去诠释自由:即将自由分解为内在自由和外在自由。从自由的角度去解读儒家的本体——天理和良知,寻求在自由精神支配下的民主和科学在现代新儒学中的定位。     

党校社会主义核心价值观教育的实践路径

党的十八大明确提出以"富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善"为内涵的社会主义核心价值观。党中央高度重视在全社会培育和践行社会主义核心价值观。用社会主义核心价值体系引领党校学员价值观教育是当前加强党校思想意识形态建设和推进干部培训工作的重要任务,也是一个思想理论教育与干部党性教育实践相结合的崭新课题。     

文化反对资本主义:威廉斯文化社会主义思想探析

雷蒙德·威廉斯提出,社会主义作为一种社会新秩序要想超越资本主义,首要的是从文化上突破资本主义那种特有的经济和政治的秩序术语,运用一种更为开放和宽广的术语建构一种社会主义共同文化。以文化反对资本主义的社会主义思想旨在探索如何借助于大众文化来实现社会共同的平等、自由和民主,它在历史唯物主义研究、文化与政治之间关系、如何更好地实现社会主义以及对当代中国建设社会主义文化强国等方面,提供了具有启迪意义的思路。     

社会主义核心价值观与人的自由全面发展

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核,人的自由全面发展理论是马克思主义的最高命题。践行社会主义核心价值观、推进人的自由全面发展二者是统一的。践行社会主义核心价值观,推动人的自由全面发展,是新时代中国特色社会主义建设的题中应有之义。只有立足实际,扎实践行社会主义核心价值观,才能真正汇聚中国智慧、凝聚中国力量,向着中华民族伟大复兴的中国梦砥砺奋进,并最终实现"人的自由而全面的发展"。     

自由的路向——马克思主义自由实现观的哲学反思

马克思主义的主旨,不仅仅限定于实现人的自由全面发展,还包括确立体现这种自由解放条件的社会公正原则。从实际历史看,不独立即无自由,不发展即无自由,不消除专制传统即无自由,反映了在俄国、中国等经济文化相对落后的东方国家搞社会主义,必须为促进人民自由解放提供民主制度保障;从苏联对马克思"争取自由"思想的巨大变异而被人民抛弃,中共十七大、十八大倡导"自由"、"平等"、"民主"、"公正"、"法治"等价值,充分彰显了马克思主义在曲折发展的历史中追寻人类自由解放的永恒价值与力量。