党跳出历史周期率“第二个答案”重要论断的历史逻辑、现实确证及深刻启示

中国共产党跳出治乱兴衰历史周期率的“第二个答案”是自我革命。它的历史逻辑在于党历史上有着批评和自我批评,立党为公、执政为民,敢于直面自己的错误、同错误的人和事作斗争并纠正错误等光荣传统,这些光荣传统衍生出的内在驱动力,同当前自我革命的行动之间形成必然的联系,增强了党执政的力量。它的现实确证主要体现在反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固,坚守和践行以人民为中心的根本立场,持续加强党的政治建设和全面领导,使得党能够永葆先锋队的性质。这一重要论断为深入开展全面从严治党,推进党的建设新的伟大工程,引领社会革命,使党通过斗争赢得未来提供了基本遵循。同时,也为世界工人阶级政党发展提供了启示。     

以自我革命跳出“历史周期率”探微北大核心CSSCI

如何跳出“历史周期率”,毛泽东找到了第一个答案“民主”,习近平给出了第二个答案“自我革命”。坚持自我革命,必需坚持全面从严治党,严修身、严用权、严律己;坚持问题导向,践行三点基本要求,处理好四个关系,在自我净化、自我完善、自我革新、自我提高上下功夫。中国共产党之所以能够以自我革命跳出“历史周期率”,是因为中国共产党能够做到党性和人民性相统一、初心和使命相统一、党的利益和人民利益相统一。     

自我革命：跳出历史周期率新答案形成的思想逻辑

毛泽东提出“让人民来监督政府”的民主新路和习近平提出坚持自我革命的思想，构成中国共产党人思考和求解历史周期率问题的先后两个答案。自我革命的第二个答案是对民主新路的第一个答案的继承和发展。从政府路径到政党视域的拓展，从优良作风到显著标志的明确，从外向他律到内向自律的深入，从“两个务必”到“三个不变”的归结，体现了中国共产党人在思考和求解跳出周期率问题答案中思想升华的发展逻辑。在赶考之路上，从毛泽东给出的第一个答案到习近平给出的第二个答案，中国共产党人对跳出历史周期率充满自信和底气。赶考永远在路上，把坚持自我革命与坚持敢于斗争相结合，中国共产党人必定能交上一份打破历史周期率的新时代优异答卷。     

论“三个务必”对中国共产党长期执政的价值

“三个务必”作为彰显党的二十大精神的论断之一,既是对中国共产党执政经验的深度凝练,也是对中国共产党在新征程上何以接续推进党的建设的深切回应,对于中国共产党长期执政具有重要价值。从历史与现实的双重向度进行考察,这种价值体现在凝聚了“为谁而长期执政、何以能长期执政、如何实现长期执政”之政党意识,丰富了“建设话语、宣传话语、叙事话语”之政党话语,塑造了“为民造福、务实清廉、担当有为”之政党形象,深化了对共产党执政规律的认识。系统分析“三个务必”对中国共产党长期执政的价值,有利于更好理解“三个务必”提出的时代意蕴。     

解决“大党独有难题”的根本之道：持续推进党的自我革命

从根本上说，“大党独有难题”是党在“历史这么长、规模这么大、执政这么久”的条件下，在面临极为复杂的环境下，如何依靠党自身的力量来保持党的先进性和纯洁性，巩固党的长期执政地位的问题。党的十八大以来，党的自我革命的实践创新及其理论概括为破解“大党独有难题”提供了基本答案。党的自我革命是党在政治清醒和理论自觉的基础上，通过自我要求、自我约束、自我反思，进行自我调整、自我扬弃、自我变革，实现党的自我修复、自我完善和自我提高的政治要求及其实践活动的总和。在新征程上，必须持续推进党的自我革命，不断解决长期存在的“大党独有难题”。     

党的自我革命的历史逻辑与时代创举

党的自我革命是二十大关于党的建设精神要求的一大“关键词”。通过全面从严治党来实现党的自我革命，乃二十大党建精神的根本要求与“灵魂”所在。党的自我革命的思想理论来源，植根于马克思主义政党理论；党的自我革命的精神之源，植根于伟大建党精神。新时代党的自我革命，既不是一般意义上的“革命精神”“政治品格”,也不是一般意义上的“党内改革”与自我革新，而是事关党的执政成败与生死存亡、“跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案”。只有紧密结合全面从严治党、从“第二个答案”高度来系统认识党的自我革命的政治品格、基本内涵、实现途径、根本目标与目的，才能深刻把握新时代党的自我革命的核心要义与重大意义。从根本上看，新时代全面从严治党与党的自我革命，二者之间互为因果关系。正是因为有了全面从严治党的理论与实践，才能推进与实现党的自我革命；正是因为我们党具有自我革命的伟大精神与政治自觉，新时代才能坚定不移推进全面从严治党。     

“三个务必”思想的四重逻辑

“三个务必”是习近平在党的二十大报告中首次作出的科学论断，是向全党发出的思想号令与政治动员。就历史逻辑而言，“三个务必”是对“两个务必”的直接赓续承继和丰富拓展，是党在总结自身建设历史经验、深刻把握世情国情党情基础上提出的更新更高标准。就理论逻辑而言，“三个务必”以马克思主义立场、观点和方法为基，构成相辅相成、联系贯通的有机整体。就实践逻辑而言，将“三个务必”融入到新时代党的建设全部环节和具体工作中，以党的伟大自我革命引领伟大社会革命。就价值逻辑而言，“三个务必”着眼于党性，根源于人民性，而最终落脚于实践性。“三个务必”的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑和价值逻辑之间是辩证统一的关系，深刻把握“三个务必”的历史方位、辩证关系、实践进路和价值旨归，有助于在认识论和方法论上更好领悟和践行，发挥其巨大力量。     

跳出历史周期率两个答案的内在关系及其实现逻辑

中国共产党跳出历史周期率需要从政权外部变量的条件维度、内部变量的本质维度和动态平衡的系统维度予以考量。民主之路构成了跳出历史周期率的第一个答案与外部条件，党的自我革命则是跳出历史周期率的第二个答案与内部基础。二者之间的关系表现为：民主之路是自我革命的动力之源，自我革命是民主之路的引领之力，双方统一于跳出历史周期率的伟大实践。需要以“四自”引领全过程人民民主高质量发展，使全过程人民民主增进“四自”建设效能，以民主之路与自我革命互动衍生的合力跳出历史周期率的窠臼。     

学习改革开放史要做到“四个结合”

历史是最好的教科书,以史为鉴,可以知兴替。中华民族是善于重视历史、学习历史、总结历史的民族,中国共产党以实现中华民族伟大复兴为使命,在复兴之路上极其强调关注历史的重要性。改革开放史是自1978年党的十一届三中全会以来,中国共产党领导全国各族人民推进改革开放和社会主义现代化建设,并在此过程中形成、发展和完善中国特色社会主义的历史。学好这段历史,对于我们增强“四个自信”、坚定“四个意识”、做到“两个维护”有着重要意义。要学习这段历史,我们必须把学习历史与坚定理想信念结合起来、与坚持以人民为中心的执政理念结合起来、与保持和发扬党的优良作风结合起来、与学懂弄通党的创新理论结合起来,从改革开放的历史中找到破解难题的方法,不断增添历史智慧,推动历史向前发展。     

习近平关于自我革命重要论述的生成逻辑、科学内涵和实现路径

<正>党的十八大以来,习近平总书记以巨大的政治勇气、强烈的责任担当,不断强化党的革命性锻造,创造性地提出了自我革命的重大命题,发表了一系列关于自我革命的重要论述,形成了党的自我革命战略思想。习近平总书记在党的二十大报告中强调,“经过不懈努力,党找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案”,确保党永远不变质、不变色、不变味。习近平总书记关于党的自我革命重要论述是在深刻分析和科学研判新时代党面临的执政风险与考验基础上得出的整体性、综合性论断,     

关于“解决大党独有难题”的理论解析和实践路径北大核心

习近平总书记在党的二十大报告中明确提出“解决大党独有难题”的概括表述,以及时刻保持解决这一独有难题的“清醒和坚定”的实践要求。这一概括和要求,旨在警示全党站在矛盾特殊性视角,分析新的时代背景下党的历史方位变化,揭示长期执政大党的特有属性和独有矛盾,前瞻预判各种潜在风险挑战,把大党治理难题化解在萌芽状态。从肩负历史重任、永葆青春活力、长期执政、打破历史周期率、防止权力腐化变质等维度分析我们党的大党定位,揭示并解决“大党独有难题”,必须坚持问题导向,对新形势下坚持党要管党、全面从严治党进行缜密思考、顶层设计、谋篇布局,深入推进新时代党的建设新的伟大工程,以党的自我革命化解内在矛盾,以自我净化克除顽疾,永葆党的先进性和纯洁性。     

保持解决大党独有难题的清醒和坚定

时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定，是建设长期执政的马克思主义政党的题中之义，是党的自我革命的内在要求。解决大党独有难题是全面从严治党的新认识新作为新进展，是准确认识新的历史方位、使命任务、复杂环境的政治自觉，是深刻把握党的根本性质和党情发展变化的历史主动。“六个如何始终”从党的理想信念、组织力量、领导能力、精神状态、自纠机制、政治生态等方面入手，着力解决大党独有难题，是解决大党独有难题的目标化、实践化，为解决大党独有难题提供了前进方向。大党独有难题是一个在长期而艰巨的过程中，在永不停步的自我革命进程中逐步解决的难题。     

基于“十个坚持”历史经验把握文化建设的内在逻辑

以史为鉴，方可知兴替。“十个坚持”以宏观的历史视角精辟地总结了党历经百年风雨征程仍意气风发的历史经验，即坚持党的领导、坚持人民至上、坚持理论创新、坚持独立自主、坚持中国道路、坚持胸怀天下、坚持开拓创新、坚持敢于斗争、坚持统一战线与坚持自我革命。“十个坚持”互为表里、相辅相成，共同构成系统完整、逻辑严密的有机整体，不仅体现了党善于总结历史经验的特质，也蕴含了新时代文化建设实现跨越式发展的内在逻辑。     

“三个代表”与提高党的执政能力和领导水平

“三个代表”重要思想,是江泽民同志根据国际国内形势的新变化,根据我们党肩负的历史使命和党的自身建设实际,在深刻总结我们党的历史经验和世界一些长期执政的共产党丧失政权的教训而作出的重大战略性思考,中心问题是要提高执政能力和领导水平,巩固党的执政地位。面对新形势、新任务的挑战和考验,我们党必须以“三个代表”为指导,围绕在新的历史条件下建设一个什么样的党和怎样建设党这个基本问题,进一步解决提高党的执政能力和领导水平、提高拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题。在解决两个历史性课题中,要以提高执政能力和领导水平为核心。我     

“三个务必”的理论思考：思想逻辑、内在关系、时代意蕴

党的二十大提出“务必不忘初心、牢记使命，务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，务必敢于斗争、善于斗争”，这是对习近平关于践行党的初心使命、发扬党的优良作风和进行伟大斗争一系列重要论述的思想凝练，体现结合新的形势弘扬“两个务必”的理论创新逻辑。“三个务必”是一个有机联系的整体，统一于坚持自我革命的要求。不忘初心、牢记使命构成党坚持自我革命的前提条件，谦虚谨慎、艰苦奋斗体现党坚持自我革命的传统光大，敢于斗争、善于斗争增强党坚持自我革命的本领锻造。“三个务必”保留“两个务必”的思想因子，在务必谦虚谨慎、艰苦奋斗的基础上，增加务必不忘初心、牢记使命，务必敢于斗争、善于斗争的新内容，为深入推进新时代党的建设新的伟大工程确立了新的座右铭。     

共产党人自我革命的根本遵循和时代要求

自我革命具有两个方面的实践形式,对于整个党组织而言,就是要加强党的建设、全面从严治党;对于每一个共产党人而言,就是要不断地加强党性修养、锤炼共产党人的政治品格。习近平向全党同志提出了“三个务必”的重要要求,这是每一个共产党人走好新征程新的赶考之路,进行自我革命的根本遵循。“三个务必”具有深厚的历史底蕴,体现了中国共产党在重大的历史发展时期,面对突出的挑战,对共产党人提出的重大思想警示。体现了不同历史时期应对执政考验、改革开放和市场经济考验、国际环境深刻变化考验的鲜明的时代特征。进入新时代新征程,以习近平同志为核心的党中央对如何走好新的赶考之路进行了深邃思考。“三个务必”的提出,不仅总结了历史经验,立足对长期执政的大党独有难题的清醒和坚定,更是从自我革命的新高度提出的新要求,具有了新的时代要求和实践意义。“三个务必”作为一个整体,就是要锤炼好共产党人忠诚干净担当的政治品格,保持好共产党人的精神状态和奋斗姿态,在新征程中以高度的历史主动精神谱写时代华章。     

以党的自我革命引领社会革命：意蕴、逻辑与进路

“以党的自我革命推进社会革命”是马克思主义革命话语在新时代治国理政实践中的最新阐述和实践表达。党的革命话语体系中的“自我革命”虽不属于“政党革命”和“社会革命”的范畴，但不是孤立在社会革命之外的。党的自我革命与社会革命之间紧密联系、相互依存，呈现出辩证立体的关系，在互动关系上党的自我革命是社会革命的重要引领、社会革命为党的自我革命提供有效动能。中国共产党肩负着勇于自我革命和推进社会革命的双重使命，这是由党的革命属性和使命追求所决定的，同时也是自身百年奋斗历史和实践经验的科学总结以及新时代坚持和发展中国特色社会主义的必然要求。新征程上，只有永葆自我革命精神，时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定，把党建成长期执政的马克思主义政党，才能成功回应以党的自我革命引领社会革命的重大命题。     

刍论中国共产党执政理念的历史演进

回溯五十多年的执政历史,中国共产党的执政理念经历了从“以国为本”到“以民为本”再到“以人为本”的历史演进和嬗变。这个过程,集中体现了党的三代中央领导集体立足于党的执政地位和历史使命,对不同历史时期党的工作中心任务及执政方略的清醒认识,亦深刻反映了中国共产党始终如一为国家、为人民利益执政的本质。     

新时代新征程中如何守住“人民的心”？

在中国特色社会主义进入新时代、全面建设社会主义现代化国家迈上新征程中，始终守住“人民的心”，既是中国共产党的根本政治立场,也是中国共产党一切为了人民的庄重政治承诺。从政党的执政规律来看，只有守住“人民的心”，才能更加巩固中国共产党的执政地位，才能更好完成中国共产党“团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”的中心任务。新时代新征程中守住“人民的心”，还面临着一些问题和挑战，直面问题和挑战，我们党必将坚持自我革命，以不变的初心守住“人民的心”。     

中国共产党跳出“历史周期率”的模式转换与演变

毛泽东与黄炎培延安“窑洞对”中关于摆脱历史上执政者兴衰成败怪圈的问答,成为中国共产党探索执政后跳出“历史周期率”的原点.尽管中国共产党跳出“历史周期率”模式呈现出变迁、丰富和发展的轨迹,但总体上沿着三条脉络展开:一是在“民主”的基点上,升华为以健全社会主义民主作为跳出“历史周期率”的制度前提条件,以人民当家做主作为跳出“历史周期率”的政治基石；二是在“人民监督政府”的基点上,发展为以健全公民权利为主线来丰富和完善人民当家做主的实践形式和渠道,解决执政者与人民之间权力的授予与监督的问题；三是跳出“历史周期率”从“民主”和“人民监督政府”两个基点逐步走向对党的执政规律的全面探索,形成了以“建设什么样的党、怎样建设党”为主题,以党的执政能力建设为主线的实践成果.