生命的狂欢——论巴赫金的狂欢文化观

本文用现象学的描述法对狂欢化的基本范畴，即狂欢化的时间、空间、仪式及情调等给予梳理，进而指出狂欢化的核心是表现生命本身不屈服于一切外在的限制，要为自己创造自由展示其活力的广阔天地。在此天地中，它以随意亲昵的对话，以诙谐放肆的笑声，把古板僵化的中世纪官僚主义文化送入坟墓，为自己带来自由和解放，让生命进行真正欢快的诗意栖居。     

网络涂鸦中的身体重塑与“怪诞”狂欢

在网络视觉文化中,年轻人利用新媒介技术的涂鸦传统和主流身体符码、运用角色降格和虚构的小叙事展开了多元的身体重塑,产生了各种形象怪异、叙事颠倒和戏剧化的身体"替身"。这些再造的符号化另类身体与"笑"(诙谐)结合,共同表征了网络空间中年轻人"怪诞"的身体狂欢;借此标榜弱者的机智实践与存在意义,瓦解传统的审美仪式,以怪诞的身体狂欢对抗或逃避现实的操控和身体规训。同时,他们将传统审美的膜拜精神转变为日常的物质和肉体性消遣活动,从而建构起一种新的集体认同,用以帮助自身进行身份区隔与自我改造。     

巴赫金对话与狂欢化理论中的人本主义思想内涵

巴赫金的对话与狂欢化理论中蕴藏着丰富的人本主义思想内涵。巴赫金对话与狂欢化理论中所体现出来的人本主义思想是一脉相承的。对话是巴赫金对人的生存状态及其本质的独到发现,而狂欢化则是实现对话这一本真状态的理想途径。     

狂欢是一群人的孤单——试析《路的尽头》中的狂欢化世界

《路的尽头》是美国著名后现代小说家约翰·巴斯进行小说叙事实验的成功典范。小说塑造的内部世界具有深刻的现实意义。以狂欢化诗学理论为基点,试从小说情节及人物塑造两方面来分析小说内部的狂欢化世界,以及狂欢背后所折射的当时现实世界的普遍意识形态。     

欲望的狂欢感觉的盛宴——穆时英的新感觉小说解读

"新感觉派圣手"穆时英是以对传统文学模式的反叛姿态独步中国现代文坛的.他在1930年代初中国文学的一系列二元对立范畴中,如乡土题材与都市题材、关注现实与灵魂介入、现实主义与现代主义,做出了超越性的前卫选择,开辟了一个独特的艺术审美空间:感觉的盛宴,欲望的狂欢.但因为太过超前远离了人们的审美经验而被置于新文学史的边缘.     

略论市场经济条件下传统文化的现代转换

中国传统文化产生于自给自足的小农经济，是一种典型的农业文化，它与中国市场经济发展的要求有许多不相适应的地方，亟待加以改造和转化。这就需要立足市场经济发展现实，对传统文化进行去粗取精，在批判中有继承。在继承中有改造，在改造中有创新。只有这样，才能使之成为社会主义市场经济发展的精神动力。     

儒家思想与构建和谐社会探析

"和谐社会"是一个在东西方文化中早已有的理念。和谐社会理论既来源于中国传统文化又发展创新了中国传统文化,既来源于马克思主义,又发展创新了马克思主义,既来源于改革开放的思想理论和实践又发展创新于中国现代化进程中。要在传承中国传统文明的同时,充分发挥社会主义意识形态的功能和作用,统一思想,振奋精神,凝聚力量,营造氛围,为构建社会主义和谐社会提供强大精神动力。     

大力推进农民工文化建设

农民工带着中国农村传统文化的基因,在不同的城市中漂泊、穿梭,他们的精神生活状态、文化生活需求,成为当代中国文化丛林中一道独特的风景。推进社会主义文化大发展大繁荣,建设文化强国,必须关注和重视农民工的精神文化生活,大力推进农民工文化建设。     

论中国现代文化精神的培育

中国传统文化的现代化转型问题是中国文化哲学领域关注的重要问题。旨在从文化精神层面出发,对中国文化的传统模式做出简要剖析,并对中国现代文化精神的特征做出阐述,中国现代文化精神应坚持以个体的人为主体,倡导个体独立、自由、全面的发展,以及技术理性和人本主义精神的发挥,在坚持"以人为本"观念基础上,培养一种科学的发展模式,即人与自然、人与社会的全面协调的可持续发展,使这种现代文化精神成为中国现代化文化的主导思想精髓,引领中国文化现代化转型的基本方向。     

社会主义精神富裕的内涵、特征和价值研究

社会主义精神富裕作为邓小平共同富裕理论不可或缺的构成,其本身所具有的特定内涵和特征,使得其与社会主义精神文明、中国特色社会主义文化、先进文化以及和谐文化有着明显的区别,同时又有内在的联系。而社会主义精神富裕时代价值的集中就在于其是中国社会变革和经济发展的强大引擎,是推动人的全面发展的精神要素,是塑造社会主义精神形象的重要源泉和人类社会文明发展目标的指向。     

浅议先进文化对于社会政治发展的作用

先进文化总是立于时代前列 ,体现社会生产力发展的要求。先进文化因其先进性构成社会政治发展的思想基础和积极向上的文化力 ,具体、历史地推动着社会政治发展。在当代中国 ,发展先进文化 ,就是发展有中国特色社会主义文化。中国共产党代表中国先进文化的前进方向 ,不断推进社会主义政治文明的建设和发展 ,为社会主义民主政治提供了坚实的政治领导保证和不竭的精神文化力量。     

丹心思国运 肝胆说协调——读乔成果《协调艺术》

乔成果同志在对中国传统文化的研究中注意并抓住了贯通于中国诸多文化现象中的一个基本特征和基本精神——“和合”精神,并从“协调”切入,对中国传统的“和合”文化进行研究和阐释。他曾发表过《协调是人类生存和发展的艺术》、《试论中国传统文化的“和合”精神》等论     

伟大民族精神的三重维度及其时代价值

在中华民族绵延悠久的历史进程中,中国人民培育、继承、发展起来了伟大民族精神,这就是伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神。伟大民族精神是体现中华优秀民族文化的思想精粹,是新时代中国特色社会主义不断前进的精神动力。伟大民族精神具有历史、现实和未来三重维度,深刻影响着当代中国的发展进步,深刻影响着当代中国人的精神世界。伟大民族精神具有时代价值,始终弘扬伟大民族精神,对实现中华民族伟大复兴,建设社会主义文化强国,以及为世界文明发展提供"中国方案"具有十分深远的意义。     

论中国传统环境文化的民族性及其现代化创生

中国传统环境文化精神是中华民族精神的价值源头。汉语言“文化”二宇便充分蕴涵着环境文化意义。中国传统环境文化的民族性,体现在独特的民族环境文化思维特质、民族环境文化价值观、民族环境制度、习俗以及行为习惯模式和民族环境文化的符号系统等方面。它是一种“天人亲和”文化模式、一种生命文化模式、一种有机精神生态的文化模式、一种不断创生的发展论文化模式。我们应吸取传统环境文化的智慧,寻求传统环境文化精神在现代化发展进程中创生的载体、途径和手段,建设独具民族特色和时代特色的中国环境文化。     

始终不渝坚持先进文化的前进方向

江泽民同志“三个代表”的重要思想 ,是新时期党建工作的指导性理论 ,同时也是我国发展文化建设事业的重要指导思想。当前 ,我们必须认真研究我国多元文化的现状 ,毫不动摇地坚持马克思主义在文化建设中的指导地位 ,积极开展多方面工作 ,大力推进有中国特色社会主义文化事业的发展 ,使我们党真正代表中国先进文化的前进方向。一、现阶段我国文化发展上的多元格局在本质意义上 ,精神文化是社会实践的观念形态的存在 ,新时期改革开放的社会实践在推动我国社会经济巨大发展的同时 ,也在中国人的精神领域产生了强烈效应 ,这种效应在文化上的体现…     

简谈如何弘扬红色文化促进赣南苏区振兴发展

赣南是一块有着光荣的革命斗争史和优良的革命传统的红土地,是人民共和国的摇篮和苏区精神的发源地,其中留下的厚重的红色文化和孕育的光荣革命传统,奠定了赣南在中国红色文化中重要独特的历史地位。因此红色文化对赣南苏区的振兴起着重要的作用,赣南苏区的发展离不开红色文化的弘扬。红色文化与苏区精神在精神实质上是一致的,二者相辅相成。作为中国革命老区的赣南,理应结合自身的实际和优势,加快建设文化体系,推动红色文化弘扬,不断开创赣南振兴发展工作的新局面。     

试论中国传统文化的基本特征

中国传统文化,是中华民族在长期的历史发展过程中形成的具有稳定形态的文化,有着特定的精神内涵和主导思想。着眼于中国传统文化的内涵,着重从安土重迁大陆型文化、德性修养伦理型文化、中庸之道和谐型文化三个角度论述了中国传统文化的基本特征。     

聚气凝神 培植精神动力

党的十五大报告强调：只有经济、政治、文化协调发展，只有两个文明建设都搞好，才是有中国特色的社会主义。这是建设有中国特色社会主义文化的根本指导方针。在两个文明建设中，物质文明建设是社会发展的“骨”和“筋”，精神文明建设则是社会发展的“气”和“神”。骨筋和气神是有机的统一体。在贯彻党的十五大提出的建设有中国特色社会主义的文化战略任务中，必须做到经济与社会协调发展，物质文明与精神文明同步建设，努力培植跨世纪发展的精神动力。一、社会主义现代化建设迫切要求培植精神动力在建设有中国特色社会主义的实践中，在建…     

论中华民族的“和合”精神在社会主义文化建设中的作用

在中国几千年文化积淀中形成的“和合”精神 ,强调对立面的统一和同一。这一思想贯穿中国传统文化 ,形成中国文化的重要潮流。它的基本方面符合辩证法的矛盾观 ,有其积极、合理的一面。在中国社会主义文化建设中 ,特别是在提高人的素质、建设企业文化等方面有一定的作用 ,值得研究、继承和发扬。     

论中国特色社会主义文化建设的基本功能

中国特色社会主义文化是当代中国最具有生命力的文化形态,是中国特色社会主义现代化建设和改革实践对文化建设与发展提出的新要求。中国特色社会主义文化建设蕴含着突出的文明传承功能、精神培育功能、思想引领功能、力量凝聚功能、素质提升功能、和谐发展功能,这些基本功能为中国特色社会主义建设提供了巨大的精神动力和智力支持,是培育中国精神、实现中国梦的必要条件。