资本主义发展的辩证逻辑和历史趋势

马克思关于社会主义必然胜利的论断仍没有过时,但在新的历史条件下具有了新的内涵和新的实现形式。资本主义是一个不断进行自我否定的历史过程,是一个社会主义因素不断增多,资本主义因素逐渐减少的量变过程。社会主义是人类社会发展的必然趋势,是资本主义的无奈选择。     

超越资本主义阶段并不违背历史规律——澄清对马克思主义历史观的一个误解

近年来,有些同志以我国社会没有经过资本主义阶段,直接从半殖民地半封建社会(经过新民主主义社会和“过渡时期”)建立起社会主义社会,这是违背历史发展规律的为由,对找国的社会主义实践进行任意的否定。超越资本主义阶段究竟是否违背历史规律?本文想就这个问题谈些看法。一、马克思认为资本主义并非不可逾越的阶段说中国没有经过资本主义阶段便是违背历史发展规律,一条重要的根据是,马克思把人     

评所谓“马克思对资本主义发展普遍性的历史品格的失落”——与佘树声商榷

佘树声同志在《马克思、恩格斯社会发展理论中三个缺环》一文中说:马克思在研究俄国农村公社的基础上提出俄国社会的非资本主义道路发展的可能性,作出了对资本主义起源“这一运动的”历史必然性明确地限于西欧各国的结论。并认为,这是马克思思想的矛盾,是他思想发生了“突破性的变化”,是对“资本主义存在普遍必然性的否定”,是对“资本主义发展普遍性历史品格的失落。”(见《人文杂志》1989年第一期)本文仅对上述观点提出商榷。     

阶级与劳动、私有制、异化劳动间逻辑关系之浅见

马克思在强调经济条件对阶级划分的决定作用时,并没有否定其他因素在阶级形成中的重要作用,从劳动、私有制、异化劳动几个方面试图说明这些因素对阶级产生发展的作用。旨在揭示资本主义社会对人的全面异化,资本主义社会是整个人类历史发展的一个否定环节,其摆脱不了必然被超越和扬弃的历史命运。     

重建个人所有制:公有制对私有制的扬弃

我们过去在分析经济问题时,把握的重点往往是生产资料所有制.这和马克思的思路在着眼点上有所不同.在马克思概括的小生产私有制→资本主义私有制→个人所有制的"否定之否定"中,是把生产资料公有作为未来社会的前提,落脚点却是社会成员的"个人所有制".马克思认为,资本主义私有制是对小生产私有制的否定,它自身又要被在"生产资料的共同占有的基础上,重新建立个人所有制"所否定.今天,我们结合社会主义初级阶段的实际,认真领会这一深邃的思想,进一步感到它对当前改革的重要启示.     

西方社会辩证否定的新文明因素

从六个方面分析概括在当今世界现实中,作为具有超越资本主义和否定资本主义的物质、精神生产方式、生活方式和价值观意义的新社会文明因素因子,即实践中的活的社会主义因素因子,在资本主义世界体系内生长的征象,尽管这些因素在其发展中仍然受到现今的资本主义制度的阻碍,但它也充分证明:社会主义代替资本主义,是一个不以人的意志为转移的自然历史发展过程,是当今世界历史发展的大趋势。     

马克思人的全面发展思想对构建社会主义和谐的意义

马克思人的全面发展思想是马克思通过对人类历史过程的全面考察,对西方资本主义社会中人的畸形发展的深刻剖析,而作出的对未来理想社会的价值承诺。在构建社会主义和谐社会的新世纪新阶段,重提马克思人的全面发展思想,有益于构建和谐社会的价值目标,保证社会主义和谐社会成为向未来共产主义社会过渡的促进阶段。一     

如何认识社会主义的历史趋势

社会主义代替资本主义，是社会历史发展不可逆转的总趋势。社会主义运动中出现的暂时后退现象，并不意味着这一趋势的改变；社会主义的挫折和资本主义的新变化，并不意味着马克思、恩格斯“两个必然”结论的改变；社会主义和资本主义两种制度在竞争中并存并不意味着二者的“趋同”和“融合”。必须用历史的眼光、辩证法的眼光认识社会主义的发展趋势。     

马克思资本生产力思想及其现实意义

150多年前,马克思对资本主义的生产方式进行了深刻的揭示。不仅如此,他还详细论证了生产力——这种人类社会发展的决定性物质力量在资本主义生产方式下如何表现为一种新的历史形式——资本生产力。这些论述集中在马克思的《经济学手稿》和《资本论》等著作中。今天,我国建设社会主义市场经     

马克思早期共产主义思想及时代价值

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中,通过对已有共产主义的考察,批判粗陋共产主义者简单地否定私有财产的形而上学观点,并阐释了资本主义私有财产的实质。对于其中共产主义思想的基本内容,分别从共产主义的历史基础、主体本质以及社会特征方面出发,进一步论述了经济学语境下马克思关于人类自身异化与私有财产扬弃所蕴含的哲学思想。另外,关于马克思早期共产主义思想的研究一直以来都是马克思主义发展史上不可忽视的一部分,这对新时代背景下建设社会主义的实践仍然具有重要的时代价值。     

对马克思世界历史观的当代思考--兼谈"四个如何认识"

唯物史观的形成过程中伴随着马克思世界历史观的形成,随着全球化时代的到来,这一思想更显重要,对它的当代阐释集中了"四个正确认识"的主要内容.社会主义在20世纪的产生、现状和未来发展具有合规律性与合价值性.作为对资本主义的否定,社会主义是对资本主义价值否定与科学否定的辩证统一;作为对资本主义的扬弃,社会主义必须建立在社会化大生产与世界文明的基础之上,实现对旧文明的超越.社会主义是人类新的价值选择,它的优越性可能不是现实的(尤其就某个方面而言),但是必然的.我们理应坚定社会主义信念,在全球化时代赢得对资本主义的最后胜利.     

社会主义初级阶段是一个创新了的社会主义初级形态

斯大林讲的社会主义同马克思讲的社会主义在社会发展逻辑上并不一脉相承,而现实中国的社会主义则无论内容还是逻辑都与马克思讲的社会主义一脉相承;社会主义初级阶段也不是马克思讲的过渡时期,而是一个创新了的社会主义初级形态。经济文化落后国家在资本主义仍占世界统治地位的社会历史条件下搞社会主义,要经历初级形式或初级阶段社会主义、社会主义、共产主义三个相对独立的发展阶段,具有三个相对独立的经济形态。     

马克思恩格斯的“社会主义因素”思想及其现实意义

马克思、恩格斯多次明确指出,在资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素.一百多年来资本主义的发展变化为这个观点提供了佐证.纠正人们以往对马克思、恩格斯的误解,并且正视目前资本主义社会的社会主义因素,对于正确认识资本主义、社会主义的历史进程、无产阶级革命道路以及正确处理社会主义与资本主义的关系具有极为重要的理论意义和现实意义.     

从新民主主义到社会主义的必然性

中国新民主主义革命的胜利,终结了半殖民地半封建社会,建立了新民主主义社会制度,又由新民主主义社会发展到社会主义社会,这是一个符合中国历史特点的必然过程。 (一) 马克思、恩格斯在考察发达的资本主义国家社会矛盾的基础上,得出了从资本主义过渡到社会主义的科学结论。这是一个符合人类历史发展客观规律的结论。这个规律在资本主义国家表现得相当明显。旧中国虽然也属于世界资本主义体系,但由于帝国主义的入侵和封建主义的长期统治,它不是典型的资本主义社会,而是半殖民地半封建社会。资本主义的政治制     

马克思的现代性思想及其当代价值

马克思在对资本主义社会的肯定与否定中,在对未来社会的设计与追求中,极其深刻地指明现代性内源于现代生产及其资本的逻辑之中,处于历史的流变和矛盾裂变之中,存在于全球性的视阈之中。历史观点、矛盾学说以及全球化眼光,构成了马克思分析现代性问题的基本视角,形成了他关于现代性的辩证立场。马克思的现代性思想,是我们今天认识现代性问题、建构当代新现代性的理论资源。     

马克思的社会主义学说“失败”了吗?

在当今世界上,否定马克思的学说,否定社会主义成了一种思潮。在有的国家,甚至成了一种时髦。他们把东欧社会主义国家的变化、挫折看做“社会主义的失败”,把发达资本主义迄今没有实现社会主义的取代当做马克思学说已经失灵的佐证。为了批驳这种思潮,我认为首先应当回到研究什么是马克思的社会主义学说这一根本问题上来,因为种种谬说实际上是对马克思的严重曲解或误解。     

正确认识当代资本主义

近年来,少数鼓吹资产阶级自由化的人,往往借当代资本主义出现的某些新特点和采取的某些调节措施,来否定资本主义发展的历史必然趋势,否定资本主义的经济实质。他们大肆宣扬当代资本主义的进步性,贬低社会主义的优越性。他们公开说:“社会主义只能导致缓慢和停滞,只有资本主义那一套才能使中国起飞。”甚至有人说:“马克思主义关于当代资本主义的论断已经过时了,应代之以社会资本主义的理论。”造成理论上和思想上的极大     

马克思正义观的涵义发展路径及其当代性

分配正义问题构成马克思对资本主义的批判与对社会主义探索的主要线索,但是马克思的批判又并非局限于分配正义。在其早期,马克思没有将批判的视野局限于抽象的哲学思考,而是转向现实社会的经济关系,从政治经济学领域入手去探索问题发生的历史轨迹。在其晚期,马克思非常清晰地看到了按劳分配原则的局限性,今天我们需要理清马克思以正义问题为核心批判资本主义思路的发展。     

当代中国的核心价值观

一从人类社会发展史的角度看,社会主义社会是以资本主义社会发展为基础形成的,它反对资本主义社会,但不否定资本主义社会,而是要超越资本主义社会。社会主义的现实追求要高于资本主义,即在人的政治解放基础上,追     

具有中国特色的社会主义是充满生机和活力的

社会主义社会是在否定资本主义之后建立起来的一种崭新的社会,它应该也必然是朝气蓬勃,生机盎然的社会。社会主义的生机归根到底在于它适应先进的社会生产力发展的要求。科学社会主义的创始人正是从社会生产力发展的要求出发,不仅科学地论证了让会主义代替资本主义的客观必然性,而且充分论述了社会主义制度的优越性。然而,由于特殊的历史条件,包括我国在内的社会主义国家,都不是在发达的资本主义基础上建立的,而是在落后的基础上建立的,因此,在一个时期内,社会主义制度的优越性显示得