新生代农民工思想状况研究

现如今,新生代农民工正在发展和崛起,这一代农民工与其父辈在不同的时代、不同的社会背景下产生,他们之间的一系列思想状况都存在着很大的差异。意在对两代农民工政治参与观念、就业观念、城市融入意识、金钱观念和婚姻观念的对比分析,研究和掌握两代农民工思想状况的差异性,从而能更好地营造有利于新生代农民工发展的思想教育环境。     

中西税收文化之比较

受不同社会经济、政治、历史和文化的影响,中西税收文化有很大的差异并由此导致不同的税收结果。中国税制改革必须重视税收文化的建设。     

中美电视剧差异的原因分析

由于中国和美国的社会背景和文化传统的不同,中美文化存在很大差异。最直接表现国家间文化的差异就是通过电视剧的形式。通过分析中美两国电视剧的差异来研究中美两国的文化差异,在今后电视剧制作以及文化交流的过程中达到取长补短,相互学习的作用。     

从空间认知分析南北方人方向感——以四川人为例

人的空间定向可以借助各种客观参照物,如太阳、自身、或其它物体.中国南北方因为地理环境的不同,选择的参照物不同,在方位空间认知上习惯上有很大差异,空间术语也不同.南北方人的方位表达表明空间术语在一定程度能够导致空间认知的差异,这些都是在物理空间的不同造成认知筹异的基础上产生的.南北方人都在自己的文化和语言上获得了正确的空间认知,只是因为实践上有不同,文化和语主略有差异.     

汉英互译中的文化差异

语言是人类思想感情的表达交流工具,也是文化的组成部分。随着国际交往和文化交流的扩大,不同语言之间互译的增多,不同文化的差异、交流及相互影响也必然会在语言上体现出来。翻译不仅仅是语言的转换过程,也是文化移植的过程,文化差异的存在,对两种文化信息间的转换即翻译的过程必将产生很大的影响。     

"文化全球化"解读

人们对文化全球化的理解存在着很大的差异。一元主义者认为文化全球化是文化一元化,多元主义者则把文化全球化看成是不同文化间的互动。我们认为,文化全球化并不意味着一种文化能够消融世界上的其它多种文化而取得王者至尊的地位,或者不同的文化会自觉放弃自身的生存空间而最终相互融合成一种单一的文化。相反,文化全球化意味着多元文化并存、交流、对话和沟通机会的增加,意味着由所有文化交响与合奏构建的文化百花园的出现。     

试论跨文化交际视角下英语阅读教学的文化指向

中西文化在价值观念、宗教信仰和风俗习惯等方面有很大差异，不同文化背景的人往往缺乏对异质文化的了解，文化差异对英语阅读有实质性的影响，漠视这种差异将会造成歧义和误解。作为阅读理解的高层障碍，文化差异应在英语阅读教学中引起足够重视，应该在课内外渗透英语文化常识，培养跨文化意识，提高学生的跨文化阅读理解能力，提高英语交际的质量和效率。     

中西方文化差异对英汉互译的影响

作为跨文化交际的重要的手段，翻译和文化密不可分。中西方文化之间存在着很大的差异，这无疑将会对翻译产生很大的影响。本文试图在分析中西方文化差异的基础之上，对这种差异可能在翻译中产生的影响进行研究。     

论涉法涉诉信访的传统法律文化困局

涉法涉诉信访有着深刻的法律文化根源。包括了最高权力者享有司法权、无限上诉、多头露法、“无讼”观念等众多法律文化传统。在当前社会环境下，涉法涉诉信访制度面临着陷入恶性循环的困境中.涉法涉诉要走出现阶段的困境，必须依靠现代化的变革。     

浅析中西文化差异下的语言失误

语言渗透着文化,语言也是文化的表现形式,同时也是传播文化的工具。中西方文化背景和思维方式存在着很大差异,有些词语的字面意思与其真正含义完全不同。只有通过了解中西方文化差异,掌握英语中容易产生误解的词语,才能有效地避免理解错误和翻译失误。     

“犯罪两分观”下的我国古代刑罚原则

中国传统法律文化对犯罪是区别对待的,即把犯罪划分为不可赦免的重罪和可以原宥的轻罪,使得我国古代的刑罚既有重刑的一面,也有温情的一面,成为中华法系独有的特色。     

中国古代官民知法守法的法律宣传

中国古代很早便推行社会性的普及法律知识的宣传教育活动,自先秦至明清,法律宣传形式多样,覆盖面广,代有特色,体现了古圣先贤以法治世、以法育民的智慧。有些经验对于当前的普法教育也有值得借鉴的历史意义,如立法贵在简明,便于官吏习法执法、百姓知法守法;首重官吏,次及百姓;法律宣传逐渐制度化、法律化、常态化。     

北京古学院的学人与学术

七七事变后,寄寓北平的老派学人创办了北京古学院,以提倡古学、潜研旧籍为学术归旨,对稀见史籍进行了重新编纂、校勘和辑佚的工作,使得国粹得以留存至今。然而,因古学院成员暧昧的政治色彩,使得古学院1946年即遭取缔,且这段史实也被湮没不彰。     

先秦礼俗与古希腊礼俗之比较

无论是中国的先秦时期,还是西方的古希腊时期,礼俗在中西道德伦理生活中皆占有重要地位。然而,不同的文化传统、社会背景酝酿出不一样的礼俗:中国人的文化传统是内敛的、谦虚的,从而更注重渗透在礼俗中的文化内涵;而古希腊则无拘无束,纵情喧嚣,其礼俗多为一些具体的外在形式;与古希腊礼俗更加注重人文关怀不同,中国先秦时期的礼俗则有更多的政治意蕴。中西礼俗的不同,在一定程度上造成了中西方生活方式及文明走向的差异。因此,比较先秦和古希腊礼俗文化,对于我们探索中西礼俗的渊源、发展和价值有着重要的作用。     

中国古代监察制度的启示与悖论——以《中国廉政史鉴》典章制度卷为视角

通过对《中国廉政史鉴》典章制度卷的梳理,我们可以看到中国古代监察制度表现出来的几个特点:监察权是治权之权,监察官是治官之官;监察与权力相伴而生;监察权是耳目之寄;国家要培养监察官的锐气;监察官有特殊的任职要求;监察必须保持充分独立。同时,我们也发现,中国古代监察制度依靠权力集中来制约权力,注定就是一个悖论,只要分权和民主还未得到启蒙,这个悖论就难以克服。了解这些,对于进一步完善当前的监察制度具有一定的启发意义。     

中国古代妇女史研究的范式转移与问题意识

由于观念以及历史的原因,学界对于中国古代妇女史的研究长期处于低谷,但伴随着19世纪末西学东渐思潮以及西方女权主义思想的冲击,这一领域的研究逐渐升温,并在19世纪末至20世纪初、20世纪中期至70年代、20世纪80年代至今这三个大的历史时期内分别产生了不同的研究范式和问题意识。而这些研究范式和问题意识的不断推进和深化,不仅有助于我们重新理解历史中的女性,更有助于我们重新审视历史和历史进程,从而带动我们重新理解这个不仅仅属于男性,同时也属于女性的共同世界。     

韩国古代建国神话概述

韩国古代建国神话包括古朝鲜檀君神话、高句丽朱蒙神话、新罗朴赫居世神话、伽国金首露王神话等。在这些神话中,有很多共性元素,如天降、卵生、天父地母等。这些共性元素反映了韩国原始初民的天神崇拜、日神崇拜和最初的阴阳观念;卵生与稻作文化又有着息息相关的关系,韩国建国神话中普遍出现的卵生说印证了以稻作生产交流为途径的中韩文化交流。     

公共领域马斯洛现象与政府规模扩张分析

通过较长期的观察和对许多地方政府规模增长过程的实际考察,认为政府规模扩张有理性的一面。作为学术性研究,不仅应对政府的非理性增长作出种种分析,还应对政府规模的理性增长做出探究。采用理论分析与实证分析相结合的方法、定性分析与定量分析相结合的方法,将马斯洛需求层次规律演绎到公共领域,提出了公共领域马斯洛现象和公共领域马斯洛规律的认识。进而提出,公共领域马斯洛规律是导致公共管理部门扩张的重要原因,也是导致政府规模理性扩张的重要原因之一。     

Tracing the Flow of Policy Ideas in Legislatures: A Text Reuse Approach

This article proposes a new approach to investigating the substance of lawmaking. Only a very small proportion of bills become law in the U.S. Congress. However, the bills that do become law often serve as vehicles for language originating in other bills. We investigate “text reuse” methods as a means for tracing the progress of policy ideas in legislation. We then show how a focus on policy ideas leads to new insights into the lawmaking process. Although our focus is on relating content found within bills, the same methods can be used to study policy substance across many research domains.     

Institutional Legacies and the Role of Citizens in the Scandinavian Welfare State

In this article, I attempt to explain the different roles of Swedish and Danish citizens when they encounter the welfare state. The case chosen is primary education, the area with the greatest variation. My thesis is that the differences arc primarily explained by the different institutional legacies in the two countries, rather than the often-suggested alternatives, i.e., the different strength of the labor movements and the importance of Grundtvigian ideas in Denmark. I argue that in the first decades of the 20th century, Sweden and Denmark established two very different systems of school administration. Once established, these have shown a high, though by no means total, stability and the development has been path dependent. Due to the different institutional legacies, the same political ideas have often resulted in different decisions and measures in the two countries.