生命的宁静

正生命中要有宁静,只有宁静下来了,生命的速度才能降下来。过快速度的生活会加快生命的折旧,会透支生命的价值。甚至于在我们还没有理解生命的美丽时,生命已行将就木了。宁静是一种境界,是一种状态。这种境界能带给你清明,安定。精神安定了心就不浮躁,就不会轻易受到外界的干扰,就像一泓清泉。唯有如此,人对事物     

人生价值的真谛

人，作为一个生命，赤条条来到世间，只有几十年，至多100多年时间，所以人生是短暂的。生命的结果是死亡，生命的过程就是生、老、病、死。人来到世间当然不是为了死亡而活着的，而是为了享受生命的美好过程。让生命过得充实、愉悦、有意义，这才是我们应该追求的。     

善待生命

正生命只有一次,如何在有限的生命里放射出无限的光芒!是每个有梦想的人都会深思的问题。活着,有人为了追求高官厚禄,有人为了追求荣华富贵,有人为了追求爱情,有人为了追求梦想……人活着,总之得有一个愿望和目的。如果你非得要践踏生命像行尸走肉,碌碌无为,漫无目的,得过且过,当一天和尚撞一天钟——这样的生命和人生,无疑是虚度光阴,白来人世一趟!当然你认认真真做事,清清白白做人,有可能历史不会记住你,可你的内心充满     

获取生命意义感的基础:心理可见性

人的社会性容易让我们忽略人同时具有单独性这一事实。人的单独性承担着对自我的责任,没有人能够代替我们生活,只有我们自己才能赋予生命存在以意义。首先有了自我,然后才会有生命意义的感受。而自我的认识依赖于和别人的交往,以此实现深刻的自我发现,在别人这面镜子中我们会看到自己,这一现象就是心理可见性。对心理可见性的深入认识和理解,有助于我们获取丰富的生命意义感受。     

生命是一个过程 事业是一种结果

<正>人生之中,最重要的就是要明白我们的生命和我们的事业到底是怎么回事。有一句话说的是:"生命是一个过程,事业是一种结果。""生命是一个过程",这就意味着我们每一天都要过得很快乐,因为我们的每一天加起来就是我们生命的全部。如果你每天都不快乐,加起来就是不快乐,如果你每天都快乐,加起来就是快乐。但另一方面,"事业是一种结果",这就意味着,当你开始做一件事情的时候,你就必须对事情的结果     

你的身体里必有一颗成功的种子

正在每个人的生命里,都有一个关于创造的秘密,等待着被发现。那将是你的第二次诞生。你一定要相信,在你的身体里,有一颗种子,焦灼地盼望着阳光。至于它到底是一颗什么种子,在没有发芽之前,谁也不知道。你的责任就是给它浇水,保护它不被鸟雀啄食,不因为干渴而失去生机。不会被人偷走,也不会在你饥肠辘辘的时刻,被你把它炒熟了充饥。如果那样做     

论尼采“重估一切价值”的哲学意蕴

尼采是西方哲学的典型代表人物,但也是一个颇有争议的人物。他的哲学对西方和东方均产生了重大的影响,尤其是在价值哲学领域的成就尤为突出。其主要贡献就是对形而上学和人的存在价值进行了重估,把哲学的重点从形而上学转移到了本体论。尼采最大的贡献就是他的价值哲学,他提出的"上帝死了""超人"等论断触动了现代人的心灵,对传统价值观的批判,让人们重新看待人生的价值和意义。他肯定了积极事物必将再次出现,洞见了人生的智慧,只有这样,才能激励人钟爱生命,提高生命的力量。     

少说“正确的废话”

据《墨客挥犀》载,王雱只有几岁的时候,有个北方人送给他家一头獐和一头鹿,一笼关起,放在客厅里。客人开玩笑地问王雱:“别人都说你人小聪明,我问你,哪只是獐?哪只是鹿?”王雱从来没有见过这两种稀罕的动物,看了半天才回答:“獐旁边的那只就是鹿,鹿旁边的那只就是獐。”客人大奇。 王雱是王安石的小儿子,小小年纪,倒也机智,明明不懂,居然也能回答得振振有词。表面看来,他的回答并没有错,獐边确是鹿,鹿边确是獐;可是究其     

推进供给侧结构性改革需要厘清的四个认识问题

正一、供给侧结构性改革与经济新常态具有怎样的逻辑关系?供给侧结构性改革与经济新常态的逻辑关系,概括地讲,就是形势与任务的因果关系。形势决定任务,只有认清了形势,才能制定出符合实际的任务和措施。经济新常态和供给侧结构性改革,就是党中央对我国当前经济发     

人类的全部尊严就在于思想

正生命是一场单程冒险,你必须独自去寻找。没有人能够替代你思考,思想如此重要,你怎么可以轻易地交给别人?不经思考的人生是没有意义的。你的思想决定了你所看到的东西。人与动物的最大区别就在于思考。思考是思想的起源,但思考却并不等于思想。思考是形成思想的过程。惟有从永恒的角度,超越自然和历史的局限,把握事物的本质,符合事物发展规律,顺应事物发展趋势,正确思考得出的价值理论体系,才称得     

享受人生

"享受"这个词,在很长一段时间和大部分的时候是被当作贬义词使用的。随着年纪增长,阅历增多,才知道这样理解未免狭窄。人来到世界上,美好的生命只有一次,而且内容无限,你就是抓紧事用也只能仅得其中的一部分。老作家孙犁见几个年轻人在泰山极顶,不欣赏这泰山风光,     

区分生命需要与物欲

<正>生命本来应该是单纯的,为什么会变得复杂?一个重要原因是把生命本身的需要和物质的欲望混为一谈了。当然,生命需要一定的物质条件,但所需的物质是有限的,因而是容易满足的。大自然既然把你产生了出来,就已经给了你一个使你能够生存的物质环境,你要生存下来并不难。超出自然需要的物欲不是生命本身带来的,而是社会刺激出来的,是人比人比出来的,看见别人有了我也要有,没有就好像低人一等,这个东西是社会的竞争造成的。     

初心

不论任何境遇，一个人永远可以选择。初心就是一个人对自己一直以来，或者说是与生俱来的期许——我要成为怎样的人，我期待怎样的世界。失望与绝望都在世界面前是常态，因为他人不由你改变。但一个人仍旧可以依照初心，努力做自己。     

人人都唱健康歌

曾经在《哈尔滨日报》看到市政协副主席齐燕滨同志的一首诗,题目是《健康歌》。诗中写道:"生命是火焰,健康就是氧气;生命是流水,健康就是坡地;生命是大厦,健康就是地基。没有健     

独处是一朵安详的睡莲

<正>我们的欲望催促着我们去抓取看得见摸得着的东西,即使是一个人的时候,心灵也不得休息,依然在盘算着人、事,盘算着过去、明天。就是忘记了怎样才能百分之百地活在当下。独处,是一朵安详的睡莲,教会我们不以物喜,不以己悲。教会我们百分之百地和自己在一起。无论你以怎样的方式独处,散步、爬山、祈祷、打坐,那一刻你整个人生的附着点在你自己身上。没有攀缘,没有拐棍,没     

人性与文明

人的本性,我认为无所谓善恶。在川滇边境泸沽湖聚居的摩梭人,没有财富名位之争,是母系社会的活化石。择偶不讲门第、财产,只看相貌、人品和体格。从来没有械斗、情杀和犯罪。只有尊老爱幼,没有等级贵贱,只有朴素的母爱和自然的男女性爱,人际关系很和谐。这里没有劝善堂,也没有“五讲四美办”和“精神文明办”。从人类这一罕见的特例来看,人性是善良的。但是当你面临不平等竞争,当你蒙受诬陷和冤狱,当你评职称分房子受到屈辱践踏,当你遭到恶人团伙闷棍的突然袭击……这时你才会明白:人性是凶残邪恶的。     

人生隽语

正冰心:假如生命是无趣的,我怕有来生,假如生命是有趣的,今生已是满足的了。余华:如果你的世界,没有痛苦的害怕,没有尊严的担忧,没有富贵的贫贱,没有暖寒的交替,没有外貌的困扰,没有男女的区别,没有你我之分,没有生死顾虑,你才会离"真正的活着"越来越近。     

活在当下·把握现在·快乐未来

"当下"指的就是:你现在正在做的事、呆的地方、周围一起工作和生活的人;"活在当下"就是要把关注的焦点集中在这些人、事、物上面,全心全意地、认真地去接纳、品尝、投入和体验这一切。"当下"给你一个深深地潜入生命水中,或是高高地飞进生命天空的机会。但是两边都有危险。"过去"和"未来"是人类语言里最危险的两个词。     

善待错误就是善待人生

人是错误之本,也是错误的主体。人一出生就意味着错误和痛苦的开始。人生所犯的第一个错误是没有选择性的错误,是父母给予的错误,是必须承担的错误,是非常乐意的错误,是十分美丽的错误。人生最大的与幸运的错误就是来到这个世界上,人天生与错误有缘。正因如此,人的一生就是不断发生错误的过程,只有到生命体结束,错误才能真正终止。即便是伟人、领袖、导师、圣人、上帝等同样也概莫能外。何况凡夫俗子、黎民百姓怎能没有错误呢。所以,错误无法回避,更无法拒绝。因此,我们自己一定要善待错误,把错误作为生命重要的组成部分,并当成良师益友看待…     

常态公权异化和特定公权异化的关系及其扬弃

公权异化具有常态公权异化和特定公权异化两种类型。常态公权异化是阶级社会产生后的必然现象,是每个历史阶段必然的共有特征;常态公权异化决定特定公权异化,特定公权异化是常态公权异化在每个历史阶段的具体表现。只有到了共产主义高级阶段,才能逐渐实现对常态公权异化和特定公权异化的最大化扬弃及彻底消灭。