“微外交”风生水起

“微外交”，顾名思义是微博时代的外交，而且是特定针对中国网民的，因为在世界网民人数最多的中国，微博是最活跃、影响最大的网络媒体，主要是西方国家在中国展开了“微外交”。     

透析中国外交的“朋友圈”

正中国的"朋友圈"是指以双边关系为主要特征,以特定议题和场合为纽带,支持中国提议、观点和诉求的相关国家形成的不同群体。随着中国国际地位的日益提升,承担国际责任的意识逐渐增强,做出的国际贡献越来越大,中国的"朋友圈"也迅速壮大,成为中国外交软实力的重要体现。     

论习近平新时代民本思想与“一带一路”倡议

"一带一路"倡议在习近平新时代民本思想的指导下成为新时期中国对外开放以及经济外交的顶层设计,在短短的几年时间里,就实现了理念到行动、愿景到现实的转变。中国在新的历史时期,为参与全球开放合作、改善全球经济治理体系、促进全球共同发展、推动构建人类命运共同体提供了这一独具特色的中国方案。"一带一路"倡议是中国民本思想在新时代新发展中的具体实践。     

试析“一带一路”与毛泽东外交思想的联系

毛泽东外交思想是毛泽东思想的重要组成部分,是在透彻分析了中国国情和当时国际形势的基础上,将马克思主义的国际关系理论运用于外交实践相结合的产物。"争取永久和平",在"平等、互利"前提下开展外交工作,注重开展文化交流,以及"三个世界"等外交思想或理论,是毛泽东外交思想的重要内容。"一带一路"倡议与毛泽东外交思想一脉相承。     

美国的话语外交技巧——试析孤立主义与全球主义

美国,当今世界唯一的全球性超级大国,一言一行都会对国际社会产生重要影响。而美国建国历史至今仅有短短的两百余年,从小到大,从弱到强,美国的综合国力始终沿着这一轨迹前进。作为体现美国国家实力的重要表现之一———外交政策,从孤立主义到全球主义,表面上似乎是不同历史时期美国特色的表现,但实际上,这都是在当时特定的历史条件下美国外交话语的产物,并无不渗透出实用主义和国家利益的目的性。     

社会转型过程中的“政治人”——对“公民”概念中国境遇的政治学考察

政治话语的变迁透视着政治文明的转型。中国传统政治中只有"臣民"、"子民"的概念。"公民"概念的引进是中国近代政治转型的开端,而伴随着中国政治的每一次转型,更准确地说是基于每一次政治转型的需要,"公民"概念都被其它貌似相关而实有极大不同的概念所覆盖或取代。作为对生活在特定政治共同体中的"人"(即"政治人")的一般性称谓,"公民"概念的中国境遇集中体现了政治场域中个体社会成员的地位与境遇。整个近代以来的中国政治发展过程中,个体社会成员都存在身份的焦虑,对政治人的身份认同经历了从本土主义身份政治到意识形态身份政治再到法治下的权利身份政治的转变。     

“误读”视域:毛泽东对《自嘲》诗句的真理性阐释

理性地看,"误读"是接受主体对作家及其文本的选择、补充、升华和创造。以"误读"理论观照学术界对毛泽东关于"横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛"的阐释历史,可以看出,毛泽东对鲁迅"横眉"一联的阐释,是在中国新旧文化转型的历史背景下,"在作者意思允许的‘特定期望和可能的体系’"中,从作品中采集出的时代精神。     

中国“诗赋外交”的起源

中国人自古以来就善于在外交场合通过"赋诗言志"来表达立场、传递信息;或者通过"赋诗言志"对外交事务发表观点、表达立场,这种外交话语方式,我们称之为"诗赋外交""。诗赋外交"具有悠久的历史传统,最早可以追溯到西周时期的"燕享之礼"。     

党的十八大以来中国外交方略探析

党的十八大以来,以习近平为总书记的党中央面对新的外交战略环境,主动谋划,积极进取,提出了一系列外交战略新理念,并在外交实践中形成了新的风格、呈现出新的特点。然而,中国发展的道路不可能一帆风顺,中国外交正面临着空前机遇和空前挑战并存的局面,亟须进一步加强从以往以利用机遇为主向主动创造机遇为主转移,从压力之下的反应型外交向主动作为的动力型外交转型,完成从"乘势"向"做势"的转变。     

浅谈周恩来“求同存异”的外交思想

周恩来同志是我国伟大的无产阶级革命家、政治家、外交家,在各个方面卓有成就,作为中华人民共和国的总理兼第一任外交部长,在长达26年的执政生涯中,更是对国家和世界的和谐发展做出了不可磨灭的贡献。"求同存异"的思想就是周恩来外交实践中的一大亮点,自提出以来在国际上产生广泛影响,解决了我们党和国家存在的许多问题。在中国特色社会主义进入新时代的历史方位下,求同存异思想依然继续坚持并顺应潮流有所发展,开创我国特色外交的新局面。周恩来能够提出"求同存异",其思想来源、形成过程及对新时代中国外交发展的启示值得做一番简单的讨论。     

“亲亲相隐”法律思想的源流及其当代价值

"亲亲相隐"是先秦时期的儒家最早提出的思想主张,随着汉代之后儒家思想成为官方意识形态,经过长期的历史演变,它逐渐成为中国古代刑法中非常重要的原则和制度.作为儒家伦理、法律思想的直接体现,"亲亲相隐"不仅有其在特定历史阶段的法律价值,即使对于我们今天的法治建设,也仍然具有一定的借鉴意义.     

从“运动”到“法治”——新中国法治转型的历史考察

本文通过对新中国法治兴起的历史考察,试图在理论上解释为什么建国后相当一段历史时期内,群众政治运动会取代法制建设成为中国政治运行的基调,并在此基础上就未来中国法治做一个转型法理学的设想.     

面向生态文明的中国发展系统构建

面向生态文明的中国发展系统是后工业时期发展模式转型的必然选择,是应对生态文明时代下机遇与挑战战略精髓。生态中国发展的体系建构具有系统特性,包含对内发展理念转型与发展战略布局,对外构建生态外交战略,打造生态外交平台。面向生态文明的中国发展系统构建是长期的、复杂的和演进的,是人和自然和谐共生的路径选择。     

和平发展与积极作为的中国外交——基于十八大报告外交政策文本“不变”与“变”的分析

相对于十七大报告,十八大报告外交政策文本既有"不变"的因素,又有"变"的因素。其"不变"体现了中国外交的稳定性:继续保持和平发展,这是基于中国发展的外部环境、发展的战略机遇及发展步骤与目标未发生重大变化;其"变"体现了中国外交发展的新趋势:向着更加积极作为的方向发展,这既是由于中国综合实力的提升为此提供了条件,也是日益增长的国家海外利益及国际政治形势发展的要求。不论是"不变"还是"变",都是中国特色外交理论的组成部分,都是马克思主义"原则坚定性和策略灵活性相统一"传统在外交领域的体现与应用,都服从、服务于中国国家利益。     

论中国“参政党”的内涵

中国民主党派作为参政党,是中国特定历史条件、现实基础和政党关系的产物,是对民主党派性质和特点、历史和现实、作用与贡献的深刻概括和集中反映。中国社会主义政党制度、政治制度的性质和特点,决定了参政党是执政党的合作者、国家政权的参与者、人民民主专政的维护者、中国共产党的监督者。确立参政为民的核心价值,正确处理与共产党执政的关系,坚持走中国特色社会主义政治发展道路,是发挥参政党作用的必要条件和现实要求。     

“90后”青年群体的思想行为特点

<正>由于特定历史时期形成的特定社会环境的影响,"90后"青年群体的思想行为方式呈现出一些鲜明的特点。其中,既有令人欣慰、欣喜的优势,也不乏令人心忧、心急的弱项。     

马克思“虚拟资本”理论和希法亭“创业利润”理论关系考察

马克思在其政治经济学研究中揭示了资本主义经济运行的规律,把资本主义的产生、发展和最终的灭亡看作是一个自然的历史过程。虚拟资本是资本主义经济发展到一定阶段的产物。马克思对他所处时期的虚拟资本进行研究,总结了虚拟资本的资本化理论。希法亭对帝国主义时期的股份公司进行研究,总结出了"创业利润"理论。希法亭的"创业利润"理论是对马克思虚拟资本的资本化理论的进一步发展。     

关于以整风精神推动党员干部“四个自我”能力提高的思考

尽管产生于延安时期这一特定的历史时期,但整风运动所孕育的整风精神并没有过时,至今仍熠熠生辉,在新的历史条件下更是放射出新的时代光芒。坚持和发扬整风精神,是解决党员干部中存在突出问题的锐利武器,是提高党员干部"四个自我"能力、推动党的群众路线教育实践活动深入扎实开展的必然选择。     

鸦片战争时期的“汉奸”乱象

鸦片战争时期的"汉奸"乱象一直是鸦片战争史研究中"谈而不精"的问题。也是困扰研究者"悬而未决"的问题。更是使读者"困惑不解"的问题。期间虽有学者多次谈及自己的疑惑,也有学者对此期的汉奸进行了全方位的阐释,但都未全面对该时期的"汉奸"乱象进行精细的划分,深层次的历史探源,以史为鉴的历史审视。借助学者之疑思,笔者就该时期"汉奸"群体之类分、"汉奸"乱象之探源、历史眼光之审视三个视角,浅议对该时期"汉奸"乱象这一问题的思考。     

中国“数字政府”的政策演变——兼论“数字政府”与“电子政务”的关系

在政策概念上,"数字政府""电子政务"二者都是对特定历史时期的政策目标、任务和手段的概括与总结,反映了不同的政策内容。近四十年来,中央层面相关政策演变可以分为三条主线,即对系统、规划与管理的顶层设计,由分散向统一转变的工程规划和城市试点,以及由互联网技术转向互联网思维的信息服务与监管。地方政府治理的数字化也在不断推动模式创新与体制转型。总体而言,政策演变的特征可以总结为核心目标、顶层设计、政策议题、业务架构以及技术基础等五个方面。