医学生思想政治教育的价值取向

"以人为本"的医学生思想政治教育的价值取向要求在教育过程中树立"以学生为本"教育观和培养"以病人为本"职业观;"以人为本"的价值取向在医学生思想政治教育中蕴含着"敬畏生命"、关切人类命运和宣扬医学人文精神的内涵。     

在民族地区开展思想政治教育要坚持以人为本原则

以人为本是贯穿于马克思主义始终的根本原则,"自由自觉"的人的实现是马克思主义的规范基础。在民族地区开展思想政治教育要坚持以马克思主义为理论基础,引导广大民众"生成"马克思主义信仰。"自由自觉"的人应当成为在民族地区开展思想政治教育的合法性基础,确证这样的合法性基础才能为民族地区思想政治教育的开展提供内在的张力。因此,在民族地区开展思想政治教育必须坚持以人为本原则。     

论科学发展观的价值本质的诉求尺度

科学发展观的价值本质的诉求尺度主要体现在:坚持以人民群众的自由发展为价值本质的内在需求尺度,坚持以人民群众自由自觉活动能力为价值本质的客体要素,必须坚持以人民群众的绝大多数为价值本质诉求的实现尺度。     

美好生活的理论建构与实践要求

美好生活是新时代我们党以马克思主义为指导阐释人民理想生活图景的核心概念,具有深厚的理论渊源、丰富的理论内涵与明确的实践要求。美好生活是以人的自由全面发展为根本价值取向的生活目标,是人民共享、共创、共评的生活方式,是全面性与创造性的生活样式,实现了由“自发”到“自觉”的理论跃升。美好生活的理论自觉,以引领人民增强创造美好生活的实践自觉为落脚点。美好生活由理论自觉转化为实践自觉,一是要坚持党的全面领导,这是实现美好生活的根本政治保证;二是要坚持以团结奋斗凝聚实现美好生活的合力;三是要坚持以中国式现代化全面推进美好生活。     

中国传统文化价值取向浅析

我国传统文化博大精深,其中价值取向也是多方面的,主要以儒家"仁义为上"价值取向、墨家"功利为上"价值取向、法家"君权为上"价值取向、道家"贵夫无为"价值取向等为主要代表。在我国传统文化中,这些内容不同,类型相异的文化互相激荡吸收,体现出了价值取向的交融与互补,形成了中国传统文化内涵丰富的价值系统,其中很多精华部分对于当今社会主义核心价值体系建设起着重要的借鉴作用。     

制度创新与马克思主义中国化进程

马克思主义中国化在当代中国所面临的巨大挑战,要求我们必须居安思危,一方面用发展解决前进道路上的困难,不断推进马克思主义中国化,另一方面,用中国化了的马克思主义即贯彻落实科学发展观去破解当前中国发展面临的难题,解决当代中国所面临的问题归根到底在于坚持制度创新与以人为本。制度创新是解决这些问题的动力,以人为本是目标和价值取向,制度创新是社会持续发展的动力,在制度创新和社会发展的过程中,要牢牢把握以人为本的价值取向。     

以人为本:马克思主义理论的价值取向

以人为本是马克思主义理论的价值取向,它是彰显社会进步与发展的价值判断,马克思主义代表人类先进思想,必然承袭以人为本的价值;马克思主义经典作家对劳苦大众的同情增生的社会责任感,是价值取向形成的主体基础;对费尔巴哈人本主义的批判与继承是价值取向确立的理论基础;诉诸无产阶级的实践是价值取向确立的现实基础;改造旧社会,建设共产主义,实现人的全面而自由的发展是实现以人为本价值的根本途径.     

论推进国家治理现代化的方法论自觉

如果要达到推进国家治理现代化的预期目标和水平,保证这一伟大历史实践的方向、价值和目标,那就必须实现方法论意义上的自觉。为了更好地推进国家治理现代化,就必须科学把握推进国家治理现代化内涵、本质、方向,坚持方法论前提自觉;强化"民主法治""以人为本""公平正义"的方法论理念自觉;坚持"科学化""制度化""规范化"的方法论原则自觉。     

论"以人为本"的法律发展观

在法学的视域中,"以人为本"是与物本、神权和官本相对立的一种理念.要在法律发展中贯彻"以人为本"的理念,就必须以人的权利为价值目标,以人的法律社会化为基础,以法律人才的培养为关键."以人为本"的法律发展观必须坚持三大发展原则,即全面发展、协调发展和可持续发展原则.     

中国特色社会主义的价值自信何以可能?——兼以社会主义“自由”价值观的自觉为例

树立中国特色社会主义的价值自信,是推动中华价值观反思与重构、推动"中国梦"实现进程、提高文化开放水平的需要。以"自由"为例来回答中国特色社会主义价值自信"是否可能"的问题,应从西方社会"自由"价值观的沉沦、中国在理论和实践上对社会主义"自由"价值观的科学诠释这两个方面来分析。同时,要解决中国特色社会主义的价值自信"何以可能"的问题,必须进一步深化中国特色社会主义的价值自觉、提升当代中国价值体系的柔性与可塑性、并不断增加中国对外交往中的价值观因素。     

马克思恩格斯的人本思想及当代意义

马克思恩格斯的人本思想以恢复人的自由自觉的类特性为逻辑起点,以实践基础上的人为现实基点,以无产阶级和全人类的解放为价值诉求,以每个人自由而全面的发展为终极目标。马克思恩格斯的人本思想对矫正社会主义市场经济的弊端,尊重人民群众的历史地位,坚持人民群众的实践地位,促进人的全面发展具有重要的现实指导意义。     

卢梭自然主义教育思想对思想政治教育的启示

卢梭的《爱弥儿》是其自认为写得最好、最重要的一部著作,其核心思想是自然主义教育思想,即以培养"自然人"为教育目标,以自然法则、效用原则、自由法则等为教育原则,以直观实物教育法、情感教育法、自然后果法等为教育方法的教育思想。这些教育思想启发思想政治教育在教育目标上应坚持培养"全面发展的人"、培养有责任感的建设者和接班人同时还要细化教育目标;在教育原则上应坚持因材施教、立足现实同时还要注意以生为本;在教育方法上应注重以"物"动人、以"情"动人和以"理"动人的统一。     

论“以人为本”与我国刑事法治

随着世界范围内人权保护的勃兴,刑事法治越来越受到重视.刑事法治是法治在刑事法领域的具体实现,其核心是限制国家权力对公民权利的侵害,标志为罪刑法定,体现了"以人为本"的价值取向.我国正在推进刑事法治建设,以"以人为本"的标准来看,我国刑事法治还存在着诸多缺陷,因此,在刑事立法、刑事司法和刑事执行中贯彻"以人为本"的精神,是我国走向刑事法治道路的理性选择.     

关于建立中国社会保障制度的思考

社会保障觎度是构建社会主义和谐社会的重要内容，是和谐社会的“减震阀”和“安全网”。社会保障制度的重构和模武选择，格须注重马克思主义的分配正义等基础理论的研究，在模式选择上应该坚持“广覆盖、保基本、多层次、可持续”的方针；在社会保障制度的价值取向上坚持以人为本；在社会保障制度的重构上坚持与时俱进．与社会经济的发展相协调。     

论和谐社会构建中的“人本”意义

社会主义和谐社会中的以人为本,演化为一种和谐发展过程,就是要通过社会的改革与完善,不断促进社会成员成为自由的人、自主的人、自觉的人,切实坚持一切发展以人为出发点和终极目的,同时遵循以人为本的本质要求着力提升人的现代素质。     

社会主义和谐社会:以人为本的价值取向

坚持以人为本是社会主义社会的本质和价值,要通过社会机体自身的改革与完善,不断促进社会成员成为自由的人、自主的人、自觉的人,并将人的主体性的不断提升融化在人与自然、人与社会、人与人的和谐发展之中。     

矿产资源立法:存在的问题、根源及其完善——以公、私法分立为视角

我国矿产资源立法存在的问题主要包括:矿产资源所有权主体虚位,矿产资源所有权与矿业行政管理权的“主体”重合,矿产资源有偿使用制度不符合市场规律等.矿产资源立法存在问题的根源在于公私法不分,矿产资源立法理应由公法、私法两大体系构成,这是因为:矿产资源的物权制度属于私法范畴,矿业行政管理制度属于公法范畴.矿产资源立法的完善思路是:在立法原则上,应发挥市场在资源配置中的基础性作用,坚持“公私分明”的价值取向,以私法为基础、私权保护优位；具体路径是:分离矿产资源物权制度与矿业行政管理制度,以建立公平有序的矿产资源市场为目标,构建矿产资源物权制度,实行国有自然资源的分类调整,以矿产资源立法“物权化”为目标,构建相关配套制度.     

论全面推进依法治国的价值支点

<正>党的十八大提出全面推进依法治国、培育和践行社会主义核心价值观,体现了中国共产党高度的法治自觉和价值自信。社会主义核心价值观为依法治国提供了价值支撑,国家的富强、民主、文明、和谐是依法治国的价值目标,社会的自由、平等、公正、法治是依法治国的价值内核,公民个人的爱国、敬业、诚信、友善是依法治国的价值追求。依法治国的各个环节离不开社会主义核心价值观的培育与践行,立法以民主为本,执法以公     

中国新主流文化建设探讨

目前,中国正处于转轨时期,上层建筑与经济基础需要磨合,社会存在着多元化的价值取向,需要新主流文化来统领.要以革命文化的精华为主干,以儒家文化的精华为根,以后工业社会文化的精华为枝叶,构建中国特色的新主流文化.在坚持改革开放,坚持走中国社会主义道路的前提下,新主流文化的主要内容包括"国家统一、民族团结、人民幸福、宪政民主、公平正义、博爱自由、廉洁节俭、有序和谐、质扑诚信、理想纪律".     

论中国共产党党内法规立法的根本价值取向

党内法规是中国共产党的中央组织以及中央纪律检查委员会、中央各部门和省、自治区、直辖市党委制定的规范党组织的工作、活动和党员行为的党内规章制度的总称。党的十八大以来,我们党的党内法规日趋完善,形成了一整套系统的党内法规体系。正确梳理和全面认识党内法规在立法上的基本价值取向,对于我们深入学习和准确施行党内法规,以实际行动推进全面从严治党,具有十分重要的意义。党内法规在立法上有着以下基本的价值取向:根本价值取向是立党为公,执政为民;理论价值取向是马克思主义与中国实际相结合;目标价值取向是党要管党,从严治党;方法价值取向是纪在法前,纪严于法。