胡适和鲁迅教育孩子的区别

希望孩子成为什么样的人，应该能折射出为人父母者的价值取向。在这一点上，胡适和鲁迅是有着巨大的区别的：胡适希望他的孩子成为社会精英，“做最上等的人”；鲁迅则较有平常心，他在文坛行走多年，见多了正人君子们的种种丑陋嘴脸，看够了上层社会的堕落，     

胡遁和陆小曼的不了情

胡适很早就认识陆小曼。有一种传闻，说最初是胡适看上了陆小曼，但由于无法跟妻子江冬秀离婚，这才将陆小曼让给了徐志摩。这种说法大概属于戏说，于史无考。但是胡适与陆小曼的关系的确有些不一般，这却是事实。1925年，陆小曼给胡适写过两封英文信，很能说明问题。第一封写于6月初，内容如下：“我最亲亲的朋友：这几天我很担心你。你真的不再来了吗？我希望不是，因为我知道我是不会依你的。我只希单你很快地来看我。     

不再做反腐文章

不再做反腐文章,是我不再做了。我在1988年11月写过一篇文章:《论贪污与反贪污》,至今已整整十年。把这十年来我写的有关反贪污反腐败的文字加在一起,大约也够编成一本书了。可是有什么用呢?秀才人情纸半张,书生不过空议论。从有关数据看来,贪污腐败的案件连年直线上升,这还是限于已经立案查处的部分。数量     

胡适的为己与为人

1921年，在商务印书馆担任编译所所长的高梦旦多次向胡适提出，希望胡适从北京大学辞职，到商务印书馆去工作。高梦旦很诚恳，他说：“我们那边缺少一个眼睛，我们盼望你来做我们的眼睛。”胡适当然知道商务印书馆的重要性，在他看来，得着一个商务印书馆，比得着任何学校都更重要：商务印书馆的编译所也的确是一个很要紧的教育机构，是一种很大的教育势力。但胡适还是婉言谢绝了高梦旦的好意。胡适的想法是：自己还年轻（当时胡适30岁），还有自己的事情要做，至少还应当再做10年、20年自己的事业；至于编译所的事业，则是“完全为人”的事；他不应当放弃自己的事情，去办那完全为人的事情。     

书生意气

书生意气这词，也不知道是好还是不好。实际上意气这玩艺，原本就不大说得清。意气风发是好的，意气用事就不好。正如书卷气很好，书生气就不怎么好。事物总有两重性，意气也一样。问题是，怎么一说到意气，便会想到书生呢？大约也因为只有书生才会意气用事吧!     

庄子"逍遥游"的审美人生

庄子将“道论”引向人和生命，对自然、人生与自由精神之间的关系，提出了“逍遥游”的审美人生哲学。庄子认为，“逍遥游”的本质是自由心灵的审美境界；指出个体精神的绝对自由，必须实现三个层面上的突破：我与外在现实之间，突破个人境遇的束缚，即“安命论”；我与他物之间，突破个体认知的束缚，即“齐物论”；我与“真我”之间，超越“我”。突破个体心灵的束缚，显现本真之“吾”，即“体道论”。这三个层面的突破，层层递进，最终使个体精神获得空前解放，达到了“物我两忘”的极致境界。     

自知·自胜

鲁迅先生“论时事不留面子,砭钢弊常取类型”,因此,梁实秋先生即以“恶辣”、“著名的‘刀笔’”品评他的散文。显而易见,此系梁氏之“偏见”,忽视了鲁迅先生的另一面——更重要的一面,即“我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情地解剖我自己”。 历史每每重演。钱钟书先生学术力作《谈艺录》、《管     

找脸

对着镜子的时候．忽然发现我的脸不在了!人不能没有脸，我决定把它找回来。“师傅，刚才给你盖章的时候，看到我的脸了吗？你捡到我的脸了吗？”被称为师傅的人哈哈大笑：“领导啊领导，就是看到你的脸掉地上我也不敢捡啊。再说，我把卖一头肥猪的钱作为盖章费给你时，我是仔细看了你的，你那时就没脸了。”     

胡适两次顶撞蒋介石

胡适令我由衷尊重，不仅因为他是与陈独秀并肩的中国新文化运动的前驱，也不仅在于他是中国迄今为止唯一获得30多个博士头衔、学富五车的大师，更在于他具有知识分子极其难能可贵的独立的人格与自由的精神。最近从《报刊文摘》看到胡适当面拒绝蒋介石布置的政治任务的历史资料，更使我对这位已故国学大师充满崇敬之情。     

梁宗岱与胡遁交恶的前前后后

1931年秋，28岁的梁宗岱结束在法国的7年留学生涯回国。不久，他到北京大学任法文系主任兼教授。他的聘书照例由校长蒋梦麟签发，但可以肯定的是，若没有文学院院长胡适点头同意，他就不可能进北大，更不可能一去便坐上系主任的交椅。梁宗岱自己也承认，刚进北大时，“胡适之对我很客气，把法文系交给我”。     

藤野先生的最后命运

读过鲁迅散文《藤野先生》的中国人，数以亿计。鲁迅在这篇深情怀念藤野先生的文章中说“……在我所认为的我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学，大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的……”     

鲁迅和梁实秋的交锋

<正>鲁迅和梁实秋都是中国文化史上的文化名人。只是,这两个人却代表着中国文化两个截然不同的层次和境界。鲁迅是中国文化史上锋芒毕露的人物,他敏锐的目光时刻关注社会和人性最疼痛最真实的地方,这是人们喜爱、佩服鲁迅的所在。梁实秋则是当时的散文作家,他的目光所及,多是对柴米油盐酱醋茶充人了小资情调的感悟,深得许多时尚男女的青睐。人生态度和生活立场的不同,使鲁迅和梁实秋之间并不和睦,他们有过非常激烈的论战。当年,梁实秋从美国回来后在北京《晨报副刊》上发表了一篇题为《卢梭论女子教育》的文章,把法国启蒙思想家卢梭说得一无是处。鲁迅对梁实秋的观点深     

有为才有位

搞企业政工的，常常叹息工作乏味，也没有地位。地位是什么？是一种权力的体现，还是一种重要性的体现？我觉得地位更主要的是体现了一种重要性，地位重要不重要，很大程度上又取决于我们工作的成效。“有为才能有位”，这是许多人总结过的经验，也是我在政工岗位十多年来的体会。 在大学我是学中文的，对写作情有独钟。走上宣传岗位后，最开始我从事新闻报道工作。中文和新闻虽说有联系，但毕竟是两个门类，为了适应新的工作，我下功夫学习新闻方面的知识，苦练新闻写作基本功，并经常深入矿区采访。一年下来，竟有近百篇新闻作品发表在各…     

唯美诗人邵洵美

一 徐志摩在上海住家的时候，家里有一个精美的册子，专供朋友们来了随意写写画画之用。志摩去世后，小曼将此册子作为一辑，编进《志摩日记》书中，名为《一本没有颜色的书》。其中一幅画，是邵洵美画的，墨笔刷刷几下，涂抹出一个长长的脸，猛一看像现在一些人家里挂的那种带角的羊头骨。旁边是他的题词：“长鼻子长脸，没有眼镜亦没有胡须，小曼你看，是我还是你的丈夫？”     

遏制艾滋:苗乡儿童的参与

“我想象不出,是性更危险,还是无知或者回避这个问题更危险。”他提了一个很大的问题。她胸有成竹,立即给出了答案。“艾滋病有三个传播途径,”孙媛媛说。“母婴传播,血液传播,还有,”媛媛犹豫了片刻。“还有,性。”说完,这位12岁的苗族小姑娘脸一下就红了。媛媛在向同窗何振雄学习有关“艾滋病”预防的知识。这是正在中国西南地区     

美食家鲁迅

鲁迅不但是一个伟大的文学家，还是伟大的思想家和革命家。在几乎处于神坛之上的评价中，人们很难把鲁迅与美食、美酒联系在一起。但实际上，在吃喝这件事上，鲁迅是个地道的行家，不但会吃，还会做，对许多菜肴都有堪称“行话”的独特见解。其中，北京是鲁迅从日本归来后长期生活过的城市，从1912年到1926年，共生活了14年，仅从这一时期鲁迅日记中就能发现他去过的有名气的餐馆就有65家!这65家餐馆，勾勒出了独属于鲁迅的“北京美食地图”。     

鲁迅悲剧人生观及其在文本中的再现

文章以悲剧为切入点来探讨鲁迅悲剧人生观及其在他文本中的再现,以期能对鲁迅悲剧人生观有一个更深入的认识。     

我的距离以“车程”来计算

打电话跟何继洪先生约采访，他说他正在广佛高速公路上，还有约半个小时的车程就到广州了。在广东由于越来越多的人以车代步，于是许多人对距离的概念多是以“车程”来计算了。半小时后，何先生开着他那辆漂亮的奔驰如约而至。谈起今天出行之方便，他深有感慨——我的公司虽然在广州，但你要在广州找我还是不太容易，因为我的活动范围常常是在整个广东省内，四通八达的高速公路让我活动的半径增大了。这对我来说，真是个翻天覆地的变化。你知道我的老家在广东的贫困山区清远，从小出门所见最多的就是山以及山上的羊肠小道。记得小时候为了到…     

论李叔同对丰子恺的影响

现在见到的研究李叔同对丰子恺的影响的文章中,大都只提到佛教思想影响方面。然而,仅仅从这一方面看是远远不够的。鉴于此,主要从李叔同对丰子恺的艺术启蒙和世界观的影响两方面进行阐述,试图更全面地介绍李叔同对丰子恺的影响,更深层次地了解两位全才性艺术家的思想全貌。     

马寅初妙语解经济

1918年马寅初在一次演讲时有一位老农问他：“马教授，请问什么是经济学？”马寅初笑着说：“我给这位农民朋友讲个故事吧：有个赶考的书生到旅店投宿，拿出十两银子要挑最好的房间。店主立刻用它到隔壁的米痦付了欠单．米痦老板辕身去屠夫处还了肉钱，屠夫拿着钱去找猪农还了猪钱，猪农马上去付清了赊欠的饲料款，饲料商赶紧到旅店还了房钱，就这样，十两银子又到了店主的手里。这时，书生来说房间不合适，要回银子就走了。