东西差距的焦点:民族省区与发达地区之间的“两极差距”

发展经济学认为，区域差异、发展不平衡是各国尤其是大国经济发展过程中的重要现象和普遍性规律之一。我国作为一个地域辽阔，人口众多，多民族统一而又处于发展中的社会主义大国，地区差异显著、区域发展不平衡是我们的基本国情。改革开放以来，随着我国经济的持续高速增长，各地区都获得了前所未有的大发展，民族地区也发生了翻天覆地的大变化，一个政治稳定、经济发展、民族团结、社会进步的良好局面正在形成。然而，历史上业已形成的东西差异由于东部地区经济的超高速增长，呈现出先缩小后拉大的趋势。富的发展愈来越快，穷的发展愈来愈…     

为什么要统筹区域发展

统筹区域发展，从根本上说，就是实现不同地区的共同发展。我国区域经济发展不平衡的问题是一个长期存在的历史问题。改革开放以来，各个地区经济都有很大发展，但由于自然、地理、历史、文化、市场潜力等方面的原因和经济体制、政策选择和发展战略等方面的     

世界历史的动力及实现途径

马克思在1846年完成了标志其思想成熟的著作《德意志意识形态》,在这本书中,马克思从唯物史观出发论述了“世界历史思想”。马克思认为,各民族的不同发展的历史最终会在生产力的普遍发展和交往形式的普遍发展两大动力的驱使之下向前汇入世界历史的大河,实现世界一体化过程。于是,马克思解决了长期以来世界历史发展的动力问题。马克思说:“各民族之间的相互关系取决于每一个民族的生产力、分工和内部交往的发展程度,这个原理是公认的。然而不仅一个民族与其他民族的关系,而且一个民族本身的整个内部结构都取决于它的生产以及内部与外部的交往的发展程度。”(《马克思     

谈谈中国和俄罗斯的情人节

节日大多起源于一个纪念日,中国的七夕节和俄罗斯的情人节也不例外,都是纪念性的节日。节日也是民族文化的一部分,刻录着一个民族发展的脚步。两个节日都拥有浪漫的爱情色彩,寄托着人们对美好爱情的追求与向往。在此,笔者就介绍这两个节日并进行比较,从中深刻地领悟到节日是民族文化传承这一道理,从而更好地体会中西方文化的差异。     

什么是社区

所谓社区，就是聚居在一定区域中的人群的生活共同体。社区这个概念在社会学界解释很多。可以把一个国家当作一个社区，也可以把一个城市当作一个社区。我们现在所谈论的社区在实际生活中是比较清楚的：一部分人居住在一定的区域里，他们之间形成了某些共同的利益、共同的要求，并有一定的行为规范和生活方式，形成了一个相对独立的社区。建国后的几十年，社区建设的任务主要由街道和居委会承担。民政部有关资料表明：目前，全国共有737个市辖区、5732个街道办事处、11．9万个居委会、117．2万个居民小组。街道、居委会直接面对4亿多居民，…     

百年奋斗史：民族精神的塑造和弘扬

民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践过程中形成并发展的，为本民族大多数成员所认同的、进步的价值取向、精神理念和意识形式。民族精神在现实与历史之间构成了一种张力，它深深地扎根于本民族的历史土壤之中，是民族的基因和“遗传密码”。     

地域文化研究与弘扬民族精神

民族精神是一个民族、一个国家生命力、创造力和凝聚力的源泉。中国是一个具有悠久历史和众多民族的伟大国家,中华传统文化绵延博广、海纳百川。根植于这一民族基础和文化土壤的中华民族精神,是在漫长的中华各民族历史演进历程中,许多有不同血缘联系的人们,通过地缘、政治、语言、文化、经济、信仰等多方面的联系,在互相交往、互相吸引、不断融合、不断认同中逐渐形成共同的历史、共同的文化、共同的命运和共同的民族意识的基础上产生的。中华民族精神既源远流长,又在历史传承中不断得到创新和发展。人是文化的创造者,人类的生存和文化的发展又都是在一定空间进行的,必然存在着地域性和地域差异。因而,产生于这一差异基础之上的地域文化对于民族精神的形成和发展也必然产生重要影响。     

民族主义的思想起源及发展历程

在西方,民族主义的发展具有悠久的历史,它是伴随着西方资本主义制度而发展起来的,经历了普世世界、王朝国家和民族国家几个成长阶段。现在发生于不同国家之间的冲突以及不同意识形态之间的摩擦,民族主义经常是这些冲突与摩擦的一部分。要理解诸如此类的冲突,我们就必须正确理解民族主义。本文在分析民族主义的概念基础上,疏理民族主义的发展脉络,用理性的眼光来评析民族主义所带来的影响。     

高海拔地区藏、回、汉族大学生自我意识的跨文化研究

研究结果表明:藏、回、汉族大学生都有良好的自我意识发展态势,并存在显著的民族差异和性别差异。自尊情感是自我意识发展的基础,自尊情感与大学生自我意识的发展之间存在着稳定的相关关系。造成各民族大学生自我意识发展差异性的原因是复杂的,但可以认为各民族特有的宗教信仰、民族文化、民族心理特质、民族历史及社会经济发展状况是影响民族大学生自我意识发展的主要原因。不同的社会期待、中国传统文化中男尊女卑思想、“无性差教育”等是影响女大学生自我意识发展的主要原因。     

历史地考察马克思主义关于民族问题与社会革命关系的理论

民族问题是社会革命总问题的一部分,这是马克思主义民族理论的一个基本原理。历史地全面考察马克思主义关于民族问题与社会革命相互关系的思想的发展过程,对于完整地准确地掌握马克思主义的民族理论,继续清除民族理论和民族工作中的“左”倾思想的影响,排除右的干扰,顺利完成新的历史时期的民族工作的任务,仍有着重要的现实意义。 (一) 民族问题是社会革命总问题的一部分,这个原理是由马克思和恩格斯最早提出来的。在     

试论我国社会主义民族关系形式和发展的特点

中华人民共和国建立以后,我国各兄弟民族相继于五十年代通过不同的方式完成了民主改革和社会主义改造,其中有一部分民族未经民主改革直接向社会主义过渡。各民族都建立起生产资料公有制,走向社会主义发展的道路,成为社会主义民族。民族之间的关系,基本上是各个民族的劳动人民之间的平等关系。正如马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出:“人对人的剥削-消灭,民族对民族的剥削就会随之消灭”、“民族内部的阶级对立一消失,民族之间的敌对关系就会随之消失”。从此开创了民族平等、团结、互助为内容的社会主义民族关系的新时代。几十年来,我国社会主义建设不断前进,各民族的社会主义民族关系也随     

关于“中国革命是世界革命的一部分”之认识史的考察

“中国革命是世界革命的一部分”这个命题,从表面来看是指中国革命这个局部同世界革命的全局之间的关系。但是,二者的关系,同一般事物的全局与局部之间的关系不完全相同,它有很大的特殊性。因为世界革命的全局是由许多社会经济发展水平不同、历史文化传统各异、自然地理条件悬殊的不同民族、不同国家这样极其复杂的各个局部构成的。各个局部之间存在着象社会性质、革命性质等根本的差异。因此,各国革命同世界革命之间,既有互相影响、互相援助不可分割的联系,各国革命自身又有着自己的独立性。中国人民如何认识中国革命同世界革命之间的联系、中国革命在世界革命中的地位;在实践中如何坚持中国革     

中国古代海洋文明与西方海洋文明的比较

海洋文明在中西方历史上都占有一定的地位,但由于自然地理、经济发展以及民族政治环境的不同中西方海洋文明表现出不同的特点,前者长于稳定,后者重在创新。文章概括了人类对海洋战略地位的认识过程,详细阐述了中国古代海洋文明的发展历史,并从自然、经济、民主政治、人文环境以及民族性格方面分析了中西方海洋文明差异的原因。     

美国的社会教育

美国的社会教育比较注意对大众进行爱国主义思想的教育。美国的历史不长，典籍不多，但美国人也和其他民族一样，喜欢追溯历史，宣扬民族传统和爱国思想。华盛顿与林肯的名字以及有关他们的故事，家喻户晓。美国人很会就地取材，从普里茅斯最初美国移民登陆的地方到奥克兰杰克·伦敦住过的小屋，从第一次驾机横越美国东西部的女英雄上过的小学到反法西斯战争中立过赫赫战功的旧军舰，都成为他们进行民族传统和爱国主义教育的活教材。美国人对国旗和国歌非常崇敬。在很多地方，甚至在有些居民的家门口，都悬挂着国旗。一谈起国旗和国歌，他们…     

坚持党对我国民族结构的历史唯物主义分析

我们党是我国各族人民利益的忠实代表,历来坚决主张各民族一律平等,坚决反对民族压迫,坚持对各民族作历史唯物主义的分析,承认各民族在发展上的不平衡性,从而指出了它们在不同的发展阶段有着不同的内质。在我们多民族国家里,民族结构是不以人们的意志为转移的客观存在。民族结构作为一个整体是由各部分组成的。因此,民族结构不仅制约着族体的整体属性,而且还直接影响着和规定着它的各种族体形式。不论哪一个民族都不能离开我国漫长的历史     

马克思恩格斯的“跨越论”及其当代启示

马克思恩格斯所说的“跨越”，就是指在一定的历史条件下，一个民族和国家的发展道路，往往具有不同于世界历史一般进程的特殊性。所谓“跨越”，就是避免“遭受资本主义制度所带来的一切灾难性的波折”，同时利用“资本主义制度所创造的一切积极的成果”。马克思恩格斯的“跨越论”思想，体现了世界历史的普遍性和不同民族和国家发展道路特殊性的统一。     

民族共同心理素质与政治的关系

民族作为一种稳定的、凝聚力很强的社会实体,在人类社会发展中,从来就是不可忽视的重要因素。在构成民族的诸种要素中,共同的心理素质是一个民族区别于其他民族的基本特征之一,对民族共同体的存在和发展具有持久性、稳定性的作用。政治则是以国家政权为中心的一种社会关系和社会现象。民族和政治都属于一定的历史范畴;民族共同的心理素质和政治心理素质都属于一定的社会意识。它们之间既有明显的区别,也有密切的联系。探讨     

“居民委员会”诞生记

2008年6月28日，民政部确认，杭州市上城区1949年10月产生的“上羊市街居民委员会”是新中国第一个居民委员会。由此，在中国居民自治的里程表上又有了一个清晰的新“节点”，也为社区发展提供了一个新的历史坚标，     

卢旺达民族政策失败研究

卢旺达是一个多民族的国家,在历史的发展长河中经历了殖民和独立的发展历程。卢旺达任何时期卢旺达的民族矛盾都没有停止,尤其在独立建国之后发生了数次大的民族冲突,这与国家的发展历史、殖民历程、国家政策有很大关系。研究这一国家的民族矛盾和民族冲突有利于站在一个客观的角度分析民族国家的民族政策的成功经验和失败的教训。     

从历史角度看塔塔尔族教育程度普遍高的原因

新疆的塔塔尔族最初生活在我国古代北方草原；他们在我国的56个民族中以人数排序到了第53位却被公认为“高学历”民族；他们当中的大多数人都奋战在教育事业上，为教育事业的发展贡献自己的力量。他们是一个知识分子云集的民族，一部新疆现代教育史写满了中国塔塔尔民族的不朽风云。翻开历史的画卷，进入塔塔尔族的历史，关注塔塔尔族的教育发展史，从中探询塔塔尔族教育程度普遍偏高之原由，可供其他民族借鉴。