论交往行为理论对历史唯物主义的重建

通过阐述哈贝马斯交往行为理论与马克思历史唯物主义的内容、异同以及交往行为理论对历史唯物主义的重建,对交往行为理论加以分析。并提出,现当代社会应当站在"交往理性"的角度考虑社会发展和人的解放问题。     

历史唯物主义理论构成的二重性解读

关于历史唯物主义的争议总是与历史唯物主义的定位有关.回应科学的客观性要求,体现人和社会历史独特性的历史性思维,二者的结合促成了历史唯物主义的创立.这二者也正是历史唯物主义创立背后的学术动机.在理论结构上,历史唯物主义理论包含一个"前提一理论(纲领)一解释"的架构.呈现了马克思历史唯物主义思考的表述逻辑.在理论性质上,历史唯物主义则具有科学、哲学的二重性.这一二重性也预示着历史唯物主义未来发展的二重路径.     

论波普尔对历史唯物主义的方法论解读

针对庸俗马克思主义对历史唯物主义的心理学误读,当代西方哲学家波普尔提出历史唯物主义是经济的历史唯物主义,它代表着一种理解历史的方法。经济的历史唯物主义包括历史主义与经济主义两个维度,前者的核心观点难以成立,应该予以抛弃;后者在社会科学方法上,代表极其有价值的进步,但也可能存在忽视观念能动作用的局限。波普尔对历史唯物主义的方法论解读对于准确把握历史唯物主义的理论性质、理解经济基础与思想观念之间的辩证关系都具有启示意义,而他将历史唯物主义的理论目的解读为预测社会趋势,则存在限度。     

进一步挖掘马恩经典著作中的历史唯物主义思想

把马恩关于社会历史理论的丰富思想仅仅概括为:社会基本矛盾理论+阶级斗争理论+人民群众思想,这显然是过于简单了。这样的体系用了几十年,又逐渐变得僵化、教条化,似乎马克思的唯物史观就只是这些内容。为了完整准确地理解马克思的历史唯物主义理论,我们需要进一步挖掘马克思主义经典作家关于唯物史观的丰富思想。     

历史唯物主义的道德可能 ——从凯·尼尔森对马克思道德观的阐释出发

在凯·尼尔森看来,对马克思道德观的社会学解读是透视历史唯物主义道德可能的重要视角.历史唯物主义视域中的道德发挥着中性的社会功能,意识形态理论中的道德是统治阶级的自我意识,所以道德在不同的语境发挥不同的功能,历史唯物主义没有理由以道德是意识形态而拒斥道德.对于马克思而言,道德不是建立在主体内省基础上的外在规范,而是由现代社会的经济、政治和文化共同建构的社会伦理,历史唯物主义的道德解读只有还原道德的"伦理"形态才得以可能.诠释历史唯物主义的道德可能,并非是对无产阶级阶级利益和社会正义的忽视,无产阶级对自身利益的维护实质是维护人类的共同之善,历史唯物主义与道德的发展进步内在一致.     

马克思世界历史理论中的“康德问题”

当今世界处在"百年未有之大变局"的时代。深刻理解马克思的世界历史理论对于推动构建人类命运共同体具有重要意义。马克思的世界历史理论与德国古典哲学家康德的世界历史理论有多重思想关联。马克思世界历史理论主要回应了三个方面的"康德问题":一是对康德世界历史的"合目的性问题"提出了新的解决方案,把世界历史目的从"大自然的隐蔽计划"转变为"人类的自由和解放";二是把康德世界历史理论的"永久和平问题"转变为历史唯物主义的"消灭阶级斗争";三是把康德世界历史理论基于自然法权的"国家的联合体"的方案转变为历史唯物主义的"自由人的联合体"方案。马克思通过对"康德问题"的历史唯物主义回应,建构了自己的世界历史理论。     

邓小平社会发展观探析

邓小平社会发展观探析李永生社会发展问题始终是历史唯物主义的一个根本问题。邓小平同志在创造性地运用马克思主义发展理论来解决中国实际问题的过程中，逐步形成了自己比较完整的社会发展观。我们学习和研究邓小平关于建设有中国特色社会主义的理论，必须把深入把握其社...     

论卢卡奇的历史唯物主义观

在《历史与阶级意识》中,卢卡奇对历史唯物主义进行了深刻阐释.毫无疑问,在卢卡奇的这部著作中,将总体性的辩证法视为历史唯物主义的本质所在,并且贯穿始终.在卢卡奇看来,历史唯物主义的功能出现了变化,不仅是资本主义社会的自我认识,而且具有无产阶级的意识形态性功能.正是在这样的基础上,卢卡奇拿起历史唯物主义这一革命性武器,对第二国际的庸俗马克思主义进行了批判,并对经济决定论和暴力革命的关系问题进行了深入剖析.换言之,历史唯物主义作为一种动力因素的存在,揭露了资本主义社会的本质,为无产阶级的革命性实践提供了理论支撑.尽管我们也不能忽视卢卡奇历史唯物主义思想的理论缺陷,即没有在根本意义上超越黑格尔的历史唯心主义,但无疑,卢卡奇的历史唯物主义观对于我们理解历史唯物主义的本真精神提供了重要的方法论启示.     

社会心理:历史唯物主义研究的新维度

社会心理已经成为社会科学研究的重要对象,这符合当前学科研究精细化、复杂化和界域模糊化的趋势。在历史唯物主义的语境下,马克思的社会经济形态("经济基础—上层建筑")理论构筑了社会心理的科学解释原则和心理图式;普列汉诺夫的社会心理"中介"理论探讨了"社会存在"到"社会意识"转换的实现机制;而西方马克思主义学者关于"社会心理机制"的批判则是对历史唯物主义社会心理领域关于内隐认知形式的探索;通过社会与心理双重视角切入和相关研究成果的吸收,人们将不断刷新对历史唯物主义的理解,更好地延续其内在机理,增强它对现实的解释能力。     

论哈贝马斯的重建历史唯物主义

哈贝马斯是一位现实感极强的思想家,他在理论研究中始终追求的目标是为现实生活寻找具有指导意义的价值取向和思想规范。他以社会批判理论为基本出发点,立足于交往行为范畴,试图通过对马克思的社会劳动、类的历史的概念和历史唯物主义假说的批判性考察来实现历史唯物主义的重建。     

历史唯物主义重建之下的民主观念

伍德把民主视为超越资本主义的一种力量。她虽然肯定在资本主义条件下,政治民主有所发展,但更为根本的是,经济并不是民主的,而是充满压迫与强制的。因此,民主的发展,必然要超出资本主义社会。为此,她对历史唯物主义的一些基本范畴进行了重新思考,包括经济"基础"与上层建筑的关系。她不同意把经济与政治视为截然分离的两个领域,而是把资本主义社会所特有的这种分离视为资本主义本身政治功能的分化。伍德的民主理论,是力图从马克思主义视角来回应当代资本主义的民主理论,与所谓的后马克思主义有着重大的差别。     

历史唯物主义研究的理论生长点——关于中国社会结构阶段性特征与演进趋势的分析

正当前中国正处于现代化转型的关键时期,市场化改革以来社会资源出现大规模的重新分配。社会资源占有、分配格局与关系的显著变动,不仅引发原有利益格局的深刻变化,而且也带来社会结构的持续变迁,造成诸多新的社会矛盾和冲突。运用历史唯物主义的基本理论和方法,透过社会发展变化的表象深刻挖掘转型期中国社会结构的深层次矛盾,把握社会发展运行的基本态势与走向,深入研究中国社会结构的新特征与发展趋势,既是推进历史唯物主义理论创新     

当代文学批评与历史唯物主义的融合——以文学伦理学批评为例

当代中国的文学批评理论和马克思的历史唯物主义思想有很多共通性,二者都在关注现实社会中的复杂关系,都将人民大众的现实生活、日常生活作为自己的研究对象进行分析,前者更依据后者总结并重构了中国社会发展的价值体系。文学伦理学是一种具有中国特色的文学批评理论,它在与历史唯物主义融合的过程中产生了新的批评逻辑和批评方法。随着历史唯物主义的介入,文学伦理学的批评突出了对生命政治和意识形态的关注,并在原有的伦理道德批评的基础上反映出现实社会的真实问题,为文学批评的审美和价值判断提供了新的标准。     

重新理解历史唯物主义的理论起源

历史唯物主义的理论起源问题,是历史唯物主义乃至全部马克思主义哲学研究中的一个基础性和根本性的学术问题,也是一个尚未得到根本澄清和解决的开放性的理论问题。由于历史唯物主义与政治哲学、实践哲学以及辩证法存在着紧密的关联,所以我们需要从这三个视角,来对历史唯物主义的理论起源问题予以重新的梳理和阐释。这项工作对弈再文本学和哲学史的意义上深化历史唯物主义及整个马克思主义哲学的研究,以及对于在当代的理论与现实语境中发展历史唯物主义,都具有重大意义。     

历史唯物主义与科学发展观——进一步促进科学发展的几个问题

要进一步贯彻落实科学发展观,必须从应有的理论高度,特别是历史唯物主义的高度,针对现阶段的实际,对有关科学发展的一些重要问题有一个进一步深入的认识。要从社会主客体的关系出发,全面理解和把握社会发展与人的发展的关系,进一步促进以人为本;要从社会结构体系的有机联系出发,坚持按客观规律办事,进一步促进社会全面协调发展;要从人类社会与自然界的关系出发,把生态文明建设放在突出地位,进一步促进可持续发展。     

历史唯物主义的“历史”指向——基于对“生产方式”的考察

随着当代中国马克思主义哲学研究的推进,对历史唯物主义之"历史"概念的理解,已经日益凸显出理论的重要价值。历史唯物主义的出现,是同现代社会的兴起结合在一起的。马克思将人类社会历史发展的基础植根于物质生产过程,即生产方式的真实差异之中。这样一种唯物主义历史观,虽然承认人类社会的客观进步,但与"线性进步史观"有着本质区别。阶级对抗分析和剩余价值理论,构成了马克思理解一定物质生产方式之历史性存在的两个重要维度。正是在此基础上,历史唯物主义揭示了人类社会的"内在历史时间",并成为对抗资本主义物化意识形态、实现人类解放的思想武器。     

论恩格斯晚年对历史唯物主义的发展

作为马克思主义的创始人和马克思的忠实战友,恩格斯晚年为了从理论上回答党内外马克思的继承者们对如何理解和运用马克思主义的请教,从而在实践上为各国社会主义政党制定纲领和策略提供新的理论指导,为了补偿马克思"未完成的"工作,从理论上深入地批判把历史唯物主义庸俗化为"经济决定论"的观点,在全面总结40年"哲学领域斗争"经验的基础上,坚持和发展了马克思主义"整体世界观",对经济基础和上层建筑辩证关系等历史唯物主义基本原理,特别是对人类史前社会理论作了创造性的最为详尽的阐述,使历史唯物主义不仅具有了更为深刻的理论内涵,而且具有了更为普遍的世界意义。     

全球化时代的资本霸权——大卫·哈维的新帝国主义理论及其现实意义

马克思恩格斯创立的历史唯物主义是对人类社会历史发展规律的深刻总结,是随着社会实践进展不断发展着的理论体系。大卫.哈维的"新帝国主义"理论在考察资本主义最新发展状况的基础上构成了历史唯物主义当代发展的一个方向,为我们分析全球化时代的世界形势和"中国模式"的未来走向提供了一个独特视角,具有重要的理论和现实意义。     

论历史唯物主义基本问题的形成逻辑

历史唯物主义学说和剩余价值理论是马克思一生中的两个伟大发现。历史唯物主义的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。历史唯物主义基本问题的形成是马克思不断与以往旧哲学斗争、不断清算自己的哲学信仰,在实践的革命活动过程中产生的。历史唯物主义基本问题的形成奠定了马克思学说的理论旨趣和实践指向。     

空间理论的理论空间

空间理论为发展21世纪马克思主义提供了新的理论空间:空间理论不仅凸显了历史唯物主义的横向维度,而且深化了资本逻辑批判理论,避免了历史规律的先验化和资本逻辑的绝对化等片面认识。但是,空间理论对空间维度的过度诠释也会带来一定的理论误区,当空间理论从对空间的历史唯物主义分析转入对历史唯物主义的空间化解释之后,空间理论也就陷入了把空间本体化的误区。