图示理论在广西独立学院大学英语听力教学中的运用

听力理解力是具有英语交际能力的一个重要部分,近些年来听力教学在大学英语教学活动中越来越受到师生们的重视。运用图式理论分析了图式和听力理解的内在认知关系;论述了内容图式、形式图式和抽象图式三种不同类型的图式对大学英语听力教学中语言输入的指导。并指出在听力教学实践中,教师在语言输入时注意激活和完善学生的内容图式,影响学生大脑中形式图式的构建和发展,有利于帮助学生建立抽象图式,从而提高学生的听说能力。     

关于主体认识图式的合理构建

主体认识图式在主体的认识和实践活动中发挥着重要作用。主体结构图式是否科学合理,不仅直接影响图式本身功能作用的发挥,而且对主体认识对象的选择、解释、判断、预测甚至认识和实践活动的成败都有重要影响。要实现主体认识图式的合理构建,应从以下三方面入手:注意图式内部诸要素的协调发展与动态结合,注重社会实践,加强文化建设、营造良好的社会文化环境。     

“90后”名校大学生工作意义的构建——基于文化社会学视角的探究

运用文化社会学的"工具箱"视角,通过对京沪两地70位"双一流"大学毕业班学生的深度访谈,阐释受过优质高等教育的"90后"群体如何调用其所掌握的图式资源建构自身工作的意义感。研究发现:"地位获得/家庭责任""家国理想/社会价值"以及"个体趣味/自我表达"是受访者最常用以制造工作意义的文化图式,三者来源各异、各有其理,组成一个意义角力场。受访者在择业过程中对上述图式的使用大体分两种情形:深度内化的图式通常被直接激活作为择业的目的和动机,而行动者也会临时调用特定图式为毕业去向提供事后解释。不同成长背景的受访者在择业中调用的图式有所不同,呈现出群体分化特征。     

论认知图式语境下提高思想政治教育实效性的技巧

在思想政治教育中,认知图式既关联着现实生活,又关联着教育者,还关联着受教育者;既有受教育者和教育者各自对现实生活的认知,又有教育者对受教育者的认知,还有受教育者对教育者的认知。教育者与受教育者认知图式的交互作用决定着思想政治教育的系统结构及其历史演进。思想政治教育要想有实效性,就必须充分研究和把握教育过程中的各种认知图式及其相互关系,讲究一些基本的教育技巧。     

图式在语篇教学中的探索

从语篇教学的实际情况出发,以图式理论为理论依据,并在它的指导下,通过运用举例分析法和对比分析法就图式在语篇教学中的相关问题进行了多层次、多方位的分析和探索,希望学习者在学会建立图式的同时能从整体上加工语篇,最大限度地掌握文章所传递的信息以提高语篇加工的效率。     

日常生活理论视阈下的反腐策略

腐败从非日常生活领域向日常生活领域渗透,出现二者的混同,其背后有深刻的社会文化、制度规范和思维方式等方面的原因。在日常生活理论视阈下探讨反腐败有助于针对不同领域、不同主体的责任,理清情、理、法的关系。在日常生活领域,应从日常消费、日常交往、日常休闲和日常观念等方面加强反腐败;在非日常生活领域,应从推进社会主义民主法治,加强法律法规、道德和纪律的约束着手,推动干部思维图式从自发走向自觉,克服私人情感等对公权力运作的影响。     

汉语间接回指之意象图式分析

我们对汉语语料库出现的间接回指现象从认知语言学的角度进行了研究。在将先行词与回指项之间的关系根据语义重新分类的基础上，本文借助意象图式理论着重对其中的同义、部分同形、上下义关系、部分整体、隐喻等几类间接回指进行解释。意象图式是在完形感知、动觉和意象等认知能力基础上构建出的认知结构，我们认为，它可以很好地解释间接回指现象。     

婴儿情绪的发展:从基本情绪到情绪图式

人类生而便具备情绪能力,这些情绪能力称为基本情绪,它们先于认知而发生,有其独立的功能。它们会随着相应的认知与行为发展,形成一种动态的情绪——认知相互作用,这便为情绪图式。情绪图式可以作为一种文化基因被传播和复制,它的作用与认知的发展中认知图式所起的作用有许多共同之处。另外时常循环的一些相关的情绪图式可能被解释为气质或者人格特质。     

试论“主体认识图式”功能的整体性特征

主体认识图式是指先在于人脑之中的各种意识状态的综合统一体。它的功能具 有整体性的特征，并对人的认识和实践活动具有重要的影响、制约作用。它既可以使人对认识 对象作出正确的选择、合理的解释和科学的预测，又可以使人的实践活动既合目的性又合规律 性。因此必须坚持主体认识图式功能的有机整体观，防止割裂或夸大其中任何一个方面。     

当代中国社会认同图式的历史考量——基于国家与社会关系的分析范式

社会认同作为一种集体性观念,依托于社会的基础与集体的建构,国家与社会关系的张力与流变直接影响社会认同的样态与图式。观照国家与社会关系的历史嬗变及其对社会认同的相应映照,不难发现,中国社会认同图式经历了国家与社会同构一体的一元结构下呈现单向主导型表征、国家与社会有限分离的二元结构呈现仿真内爆型表征、国家与社会相互建构的有机互动呈现对话互动型表征的嬗变历程。     

论哈贝马斯市民社会论域中的公共领域

哈贝马斯的公共领域即市民社会公共领域,它既区别于市民社会私人领域,又同国家这种公共权威领域迥异。公众舆论是公共领域作为私人领域和国家之间的中间地带的主要标志,其基本功能是对以支配性权力为凭借的公共权威的批判,以及在此基础上对国家和社会需求的调节。在晚期资本主义社会,重建以交往理性为基础的公共领域,是构建真正的民主制度和秩序的前提。哈贝马斯对公共领域的论述,使市民社会理论从传统的“国家—社会”两分图式发展为“国家—社会公共领域—私人领域”三分图式,为当代公民社会理论研究拓展了广阔的空间。     

新时代青年政治意识提升的四重向度

新时代随着内外环境的变化,青年群体中的部分人政治立场动摇、政治方向模糊、政治理论肤浅、政治观念淡薄、政治情感疏远、政治信仰弱化、政治态度多变等政治意识不强的情况时有表现,提升青年政治意识显得尤为紧迫和重要。青年政治意识提升要从认知图式、交往实践、利益诉求、价值认同等向度考量。其中,认知图式是青年政治意识提升的先验逻辑,交往实践是青年政治意识提升的存在范式,利益诉求是青年政治意识提升的内源动力,价值认同是青年政治意识提升的目标指向。     

青少年父子(女)疏离感问题研究——以黑龙江八一农垦大学人文院在校生为个案

采用个别访谈和问卷调查的方法,对黑龙江八一农垦大学人文学院10-13级200名学生进行了青少年父子(女)疏离感问题的调查研究。结果显示,83.2%的学生与其父亲的关系存在疏离问题。这与父亲传统观念与教育方式、父亲特定的社会角色、幼年的生活经历、家庭和谐状况、父亲的受教育程度、职业及社会地位等息息相关。在深入调查与分析的基础上,提出改变父子(女)的认知图式与澄清角色相结合、优势视角与人本主义结合、发挥社会系统的多维度功能等社会工作专业方法改善疏离感的相关建议。     

论西方政治合法性理论的建构图式

关于政治合法性问题,不同学科对它的解释都代表着一种对建构政治合法性理论的研究图式.伦理学以道德理念为逻辑起点,形成政治对正义等基本价值的信仰,成为衡量现实政治制度和政治秩序是否具有合法性的终极价值标准;合法性在法学中保留有"与法律一致"的涵义,因而法律实证主义将合法归结为合乎法律;社会学家认为,在符合一定价值规范基础上的支持和忠诚或依据于被统治者是否相信或赞同某种统治,来确认政治统治的合法性.     

罗莎·卢森堡对《资本论》第二卷的阅读——一种方法论的思考

罗莎·卢森堡在《资本积累论》中联系帝国主义经济现象,对马克思未发表的《资本论》第二卷手稿进行了文献学的阅读,在此基础上建构了以货币需求为主题、以资本主义与非资本主义相互依存关系为基本结构的资本积累图式。1924年,布哈林出版了《帝国主义与资本积累》一书,对罗莎·卢森堡的资本积累图式进行了系统地批评。布哈林的批评虽然没有驳倒罗莎·卢森堡,却提出了《资本论》阅读中的一个重要的方法论问题:是用同一性的思维方式去阅读,把《资本论》各卷的问题视为同一的,还是用差异性的方法阅读,揭示《资本论》各卷次问题的不同?是用《资本论》第一卷的公式来解答《资本论》各卷的问题,还是从《资本论》第二卷或第三卷的视角切入《资本论》各卷的问题?这些问题是从人类历史和思想史的变革中生发出来的,因而只有在思想史的语境中、在文本与现实的张力中,才能做出科学而正确的解答。     

文学翻译审美中的认知过滤——以《大卫·科波菲尔》的两个译本为例

文学翻译是翻译中的重头戏,要做好文学翻译需要文化、历史、心理等多方面因素的协调运作.本文主要从翻译美学角度入手,结合董秋斯和张谷若两位翻译家对David Copperfield不同的翻译译本,认为文学翻译的审美再现是一个认知同化或顺应的过滤过程.即认知图式的变化过程,通过这个认知过滤译者最大限度地再现了原文的美.     

詹姆逊的资本主义文化分期理论

作为西方左翼马克思主义者，詹姆逊认为马克思主义是关于资本主义的唯一科学．并具有解释资本主义的优先权。他按照马克思主义的历史分期方法将资本主义社会划分为市场资本主义、垄断资本主义和晚期资本主义，与之对应的文化阶段分别为现实主义、现代主义和后现代主义。通过对资本主义进行文化层面的概念图式构建，詹姆逊实现了马克思主义与后现代主义的结合。     

社会心理:历史唯物主义研究的新维度

社会心理已经成为社会科学研究的重要对象,这符合当前学科研究精细化、复杂化和界域模糊化的趋势。在历史唯物主义的语境下,马克思的社会经济形态("经济基础—上层建筑")理论构筑了社会心理的科学解释原则和心理图式;普列汉诺夫的社会心理"中介"理论探讨了"社会存在"到"社会意识"转换的实现机制;而西方马克思主义学者关于"社会心理机制"的批判则是对历史唯物主义社会心理领域关于内隐认知形式的探索;通过社会与心理双重视角切入和相关研究成果的吸收,人们将不断刷新对历史唯物主义的理解,更好地延续其内在机理,增强它对现实的解释能力。     

曹雪芹·南鹞北鸢·“风筝哈”

说起风筝,曹雪芹是行家里手。他写了一部《废艺斋集稿》,其中有一本就是《南鹞北鸢考工志》,是专讲风筝扎糊、绘画图式以及迎风放鹞的艺术的。此书虽已失传,但还留下了传抄的残稿,其中曹雪芹的自序、彩绘风筝图谱、扎绘风筝歌诀等尚存残图残文,早年《文物》杂志曾经刊载,颇为海内外人士瞩目。《红楼梦》第70回有大段细致的描写放风筝的文字,文中虽没有讲到扎糊和绘画风筝,但讲到了风筝种类,正可以拿来同《南鹞北鸢考工志》(以下简称《考工志》)里的风筝图式和歌诀互相印证;再从这段文字描写放风筝的技术来说,可     

后工业社会“概念性图式”的技术反思

当工业社会的危机逐渐呈现在其繁荣的背后时,人们对社会发展的应然方式加以反思,后工业社会思潮应运而生。后工业社会关注经济发展对人类生活的意义,深入剖析并积极论证超越工业社会的理论与实践的可能,在联动机制中建构社会发展的应然境界。本文通过对“概念性图式”的思辨,以知识脉络梳理后工业社会的发展图景,从“知识—权力”的技术层面关注当代社会发展的内在转换机制。