科学地理解“有中国特色的社会主义”

国英读者反映的问题有一定的代表性。不久前，中共上海市委党校《跨世纪领导人才的培养》课题组在一次问卷调查中，也有一些党政干部赞同“中国特色社会主义就是中国特色资本主义”这种说法。可见，弄清楚这个问题确实很有必要。其实，这个问题在《邓小平文选》二、三卷中已讲得一清二楚。只要我们认真学习《邓小平文选》原著，深入领会小平同志关于中国社会主义“特色”的论述．就完全可以从思想上搞清楚这个问题。我个人在学习中体会到，要搞清楚这个问题，很有生、要明确这样三支：一、我们搞的是有中国特色的社会主义20世纪科学社会主义…     

关于建设中国特色的社会主义一些思考

近年来,我在接待来访的外国学者时,常常会被问到这样一个问题:什么是有中国特色的社会主义?它的内涵是什么?提这个问题的外国朋友,对我们党提出要建设有中国特色的社会主义,感到很不好理解。有的人根据所接触到的一些现象,错误地认为,有中国特色的社会主义,就是社会主义加点资本主义,公有制加点私有制,计划调节加点市场调节。我回答说,这其实是一个不难理解的问题,中国建设的社会主义必然有中国的特色,苏联建设的社会主义必然有苏联的特色,其他社会主义国家建设的社会主义也必然有其本国的特色。马克思主义的普遍真理对于一切国家都是适用的,但是,马克思主义的普遍真理必须同各国的具体实际结合起来,才能显示出它的威力。走上社会主义道路的各个国家,其起点阶段的生产力水平不同,原来的社会经济制度的基础不同,所处的国际环境也不同,     

“一国两制”下香港的民主政治体制

“一国两制”下香港的民主政治体制陈道华我们的社会主义制度是有中国特色的社会主义制度，这个特色，很重要的一个内容就是对香港、澳门、台湾问题的处理，就是“一国两制”。这是个新事物。这个新事物不是美国提出来的，不是日本提出来的，不是欧洲提出来的，也不是苏联...     

关于社会主义精神文明建设问题的几点意见——同出席全国精神文明建设活动工作会议的代表座谈时的讲话

我这次来沙市主要是和大家见见面,听听意见,没有准备讲话。没有准备讲话,主要是因为这个题目很大,究竟应该怎样讲,我还没想得很清楚。我认为,建设以马克思主义为指导的有中国特色的社会主义精神文明,这是一个十分重大而又需要进一步探索的问题。年初我到福建三明去,就同福建省的同志商量,希望大家比较系统地研究一下。这次会议主要是研究开展群众性的精神文明建设活动问题,对此,徐惟诚同志讲了系统的意见,我没有多少新话可谈。昨天,我看了你们的简报,同王忍之等几位同志交换了     

制度何以自信?——基于制度认同维度的分析

在实践中坚持和发展中国特色社会主义,必须坚定中国特色社会主义制度自信。这一制度自信蕴含于中国人民对中国特色社会主义制度的高度认同中,内在地包含了历史选择的认同、利益认同、价值认同和国际认同的维度。具体而言,中国特色社会主义制度是近代以来中国人民在制度探索过程中自觉选择并实现认同的结果,这是制度认同坚实的历史根基;改革开放以来尤其是十八大以来中国特色社会主义制度取得的辉煌成就和显著绩效,奠定了制度认同的利益根基;中国特色社会主义制度"以人民为中心"的发展理念,蕴含了制度认同的价值实质;中国特色社会主义制度在全球治理中发挥的比较优势及获得的高度肯定,彰显了制度认同的国际维度。从制度认同视角分析和探讨中国特色社会主义制度,对于坚定制度自信具有重要的现实意义。     

论邓小平“一国两制”的文化意识基础

邓小平完成祖国统一大业的构想通过“一国两制”的形式提了出来，是具有鲜明中国特色的新事物。正如邓小平所说：“我们的社会主义制度是有中国特色的制度，这个特色，很重要的一个内容就是对香港、澳门、台湾问题的处理，就是‘一国两制’。这是个新事物。这个新事物不是美国提出来的，不是日本提出来的，不是欧洲提出来的，也不是苏联提出来的，而是中国提出来的，这就叫中国特色。”“一国两制”的伟大构想只有社会主义的中国才能提出来并成功地运用，除了经济的和政治的因素外，还有深厚的文化意识基础，而这种文化意识基础主要通过邓小…     

历史传统与道路选择——英国案例

<正>我们在阐释坚持走中国特色社会主义政治道路时,经常会说绝不能照搬西方体制。那么为什么不能?我们从中国方面讲得多,外国方面讲得少。其实西方国家也是基于本国国情和传统选择的政治体制,说清楚这一点,有助于我们理解为什么不能照搬。今天我们就讲讲英国。英国议会号称"世界议会之母",我们来看看这个议会"母体"是怎样从英国的历史传统中发展而来的。一、英国议会权利的由来与演变英国议会制度有一个很长的发展过程,     

弘扬社会主义义利观

采取什么样的义利观,在中国思想史上一直是一个争论不休的问题,史称“义利之辨”。这是因为,如何看待义和利的关系,是一个很复杂也很重要的问题。它直接影响着个人的思想和行为,影响着经济和社会生活规范,关系到国家的兴衰、事业的成败。不论在我国古代历史上还是在新中国建立前后,在这个问题上我们都有不少经验和教训。十一届三中全会以来,在邓小平建设有中国特色社会主义理论的指导下,我们对新的历史条件下应该采取一个什么样的义利观逐渐明确起来。《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若于重要问题的决议》中提出:“反对见利忘义、唯利是图,形成把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观。”这一论断明确界定了在发展社会主义市场经济历史条件下,我们应当采取一个什么样的义利观,这是我们的国家和人民的一件幸事。     

关于《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》的说明

正第一,党的领导和依法治国的关系。党和法治的关系是法治建设的核心问题。全面推进依法治国这件大事能不能办好,最关键的是方向是不是正确、政治保证是不是坚强有力,具体讲就是要坚持党的领导,坚持中国特色社会主义制度,贯彻中国特色社会主义法治理论。党的领导是中国特色社会主义最本质的特征,是社会主义法治最根本的保证。中国特色社会主义制度是中国特色社会主义法治体系的根本制度基础,是全面推进依法治国的根本制度保     

文化的大众性与社会主义文化建设的挑战

文化的大众性一直是中国特色社会主义文化的属性之一,也是中国共产党人的自觉追求。随着市场经济的发展和中国社会转型的加剧,大众也由过去铁板一块的政治化同义体分化为多元的利益主体,这给社会主义文化建设带来了一系列的挑战。一方面阶层的分化和思想观念的多元化,加剧了文化整合的难度;另一方面忽视大众生存语境的变化导致对传统宣教模式的路径依赖。加强社会主义文化建设需要将社会建设与文化建设结合起来推进,以寻求社会共识,推动社会主义核心价值体系建设。重视制度的教化功能,以制度创新推动文化转型。创新意识形态话语宣传模式。     

社会流动中的“结构性”阶层固化:政治学的解释与应对

在社会流动的光谱上,最左侧是流动通道完全开放,偏右侧是阶层固化,最右侧是流动停滞。阶层固化按其生成原因可分为"身份型"与"资源型"。中国的社会流动变迁表明,"身份型"阶层固化是社会流动整体性固化,需要通过制度变革的方式改变,而"资源型"固化是社会流动结构性固化,可通过体制内的政策弥合与机制创新逐步消解。"结构性"阶层固化表现为"两通畅两封闭",即中层向上与向下流动的相对通畅,下层向中上层,上层向中下层流动的相对封闭。其内在属性决定利益受损群体向上流动的困境,与利益被保护群体维持优越现状向下流动的阻滞。中国社会流动的基本面是良性的,而阶层固化是局部的,从属于良性社会流动状态之中。形成"结构性"阶层固化的原因是复杂的,以政治学的维度分析,主要原因是倾斜于城市、沿海区域与垄断行业的集中式发展战略,因此,构建有效的社会保障机制、公共服务均等化机制与公共权力规范化机制是解决此问题的关键路径。     

浅论改革与建设有中国特色的社会主义

“把马克思主义的普遍真理同我国具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是总结我们长期历史经验得出的基本结论。”党的十二届三中全会把这个基本结论作为“总要求”明确规定下来。反映了我们对科学社会主义理论认识的深化,说明我们已经正确认识了优越的社会主义制度与我国过去僵化模式的矛盾,并决心用改革的方法,改变过去照搬苏联模式的作法,改革那种同生产力发展不相适应的僵化模式和若干不适应实际情况的固有观念,揭示了改革与“建设有中国特色的社会主义”这一历史性、纲领性     

市场经济教育的侧重点

企业目前的市场经济教育应侧重三个方面:一是社会主义市场经济意识的教育。虽然市场经济是资本主义社会和社会主义社会共有的经济运作方式,但我们要建立的市场经济则应体现社会主义制度的特征和我国国情特色。它与资本主义市场经济存在着本质的差异:从利益上讲,它是为全体人民的利益服务且追求共同富裕;从所有制结构上讲,它是以公有制为主体;从     

注意“文化力”这个新概念

大连经济开发区工委刘军：就文化的渊源看，精神文明与物质文明是不可分割的。广义的文化是指人类在实践中创造的物质财富和精神财富的总和，狭义的文化才是单指精神生产和精神生活的方式和内容。这次十五大报告没有单独讲精神文明，而是放在第七部分“有中国特色社会主义的文化建设”里面讲的。这一部分的第一句话就说：“有中国特色社会主义的文化，就其主要内容来说，同改革开放以来我们一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。”只不过文化是相对于经济、政治而言，精神文明则是相对于物质文明而言。十五大报告提出了一个很重要的观点，就…     

在改革中要警惕新自由主义的话语陷阱

正一、"普世价值"论改革开放以来,中国能够在矛盾重重的经济全球化背景下取得改革的巨大成就,最重要的是我们坚持走中国特色社会主义道路,将坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来,解放思想、实事求是、与时俱进,以实践基础上的理论创新为改革开放提供理论指导;将坚持四项基本原则同坚持改革开放结合起来,牢牢抓住经济建设这个中心,始终保持改革开放的正确方向;将坚持社会主义基本制度同发展市场经济结合起来,发挥社会主义制度的优越性和市场配置资源的有效性,     

重视社会主义制度可持续发展问题的研究

不仅生产力存在着可持续发展问题,生产关系和社会制度也存在着可持续发展问题。从逻辑的角度讲,资本主义制度不可能从根本上做到可持续发展,社会主义制度本身就是人类为了实现可持续发展的产物;从现实的角度讲,苏东剧变的教训,初级阶段社会主义的实际都迫使我们非常关注社会主义制度的可持续发展问题。呵以说,这个问题关系到社会主义的前途和命题。要实现社会主义制度的可持续发展,增强企业活力是必要条件,而要增强企业活动,就必须深化国有企业改革,以解决政企分开这个复杂的老大难问题。     

关于建设有中国特色的社会主义讨论综述

将马克思主义普遍真理同我国具体实际结合起来,走自己的路,建设有中国特色的社会主义——这是我们党领导社会主义现代化建设的根本指导思想,是今后相当长历史时期我们党的基本方向和基本实践,是人类历史上一项最伟大的创造性工程。近几年来,围绕这个主题,学术界展开了热烈讨论。随着实践的前进,人们对有中国特色的社会主义的认识不断发展,讨论也愈加深入。现将有关论点介绍如下:     

什么是中国特色的社会主义?

葛殿军同志: 你寄给《河北日报》编辑部的信转给了我。你们在学习“两本书”的过程中,对“什么是中国特色的社会主义”的问题认识上不太一致,这并不奇怪。目前我国理论界对这个问题的认识和表述也不完全一致。下面谈谈我个人的一些看法,供你们参考。关于“什么是中国特色的社会主义”,我仍然坚持我在本报2月25日那篇文章中的观点。“所谓中国特色的社会主义,一是要坚持‘社会主义’,即坚持马克思主义关于社会主义的一些最基本的原理;二是要有‘中国特色,,这就是要从我国的实际情况出发,运用马列主义、毛泽东思想的立场、观点和方     

推进国家治理现代化的实质是实现制度现代化——从邓小平理论到习近平论述

正党的十八届三中全会明确将全面深化改革总目标确定为"完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化"。这是一个极具深远意义的战略抉择,是实现中国特色社会主义新发展的重要基点。习近平指出:提出这个改革总目标,"是坚持和发展中国特色社会主义的必然要求,也是实现社会主义现代化的应有之义。"[1]全面深化改革总目标,既是在深刻分析当前和未来的改革要解决的关键问题基     

共同富裕与缩小收入差距

共同富裕是社会主义旗帜上的重要符号,然而共同富裕这样美好的愿望在中国已经讲了30多年了,但是从来没有实现过。这是让我们感到汗颜的。也许有人说在经济起飞阶段共同富裕是根本不可能实现的,但是我要说看看我们旁边的邻国——日本。日本在二次世界大战以后人均收入从一百美元发展到几万美元,在这个经济起飞阶段很漂亮地实现了共同富裕,而且是在60多年的整个经济起飞过程中都