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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《浮生六记》是自传体笔记小说.书中略记了作者一生中的六件事,分《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》六卷,但原来流传的只有前四卷.这四卷本的作者手稿是杨引传于光绪三年(1877年)在苏州护龙街旧书摊上发现的.作者沈复,字三白,姑苏人,生于乾隆二十八年(1763年),曾作幕府多年,到过台湾,约卒于嘉庆十四年(1809年)之后.作者虽无文名,但他的这部《浮生六记》以其天然无雕饰的幽雅文笔,描写哀怨愁苦,赢得了读者的赏爱.它“乐而不淫”、“怨而不怒”,虽香艳而不狎邪,一往情  相似文献   

2.
作者在对柳州地区的石刻等载体的搜集整理过程中,从林半觉的《广西石刻志稿(八)》手抄本中看到王安中的《新殿记》。文中记载了灵泉寺扩建情况,作者王安中在文中提出疑问,引发作者对灵泉寺变迁的猜想。  相似文献   

3.
宏图 《瞭望》1991,(32)
《耕堂读书记》,孙犁先生著于新时期。据《内容提要》,“所收四十篇作品,均是作者的匠心之作,体现了他深厚的古典文学功底和独特的艺术欣赏趣味。” 按,“深厚功底”云云,似与原著不符。孙先生在《读书记》中一再说明“我经书底子差,很多原文还读不懂”,《庄子》一书,“我不能探其深处,只能探其浅处”,章太炎先生的学术,“因为  相似文献   

4.
栾莉舒 《学理论》2013,(18):208-209
顾恺之现存画论著作主要有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》,以及在《世说新语》、《历代名画记》、《太平御览》中载录的某些片断。将就其保存记载于唐代人张彦远所著的《历代名画记》中的三篇较为完整的画论——《论画》、《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》来分析顾恺之的形神论以及其绘画理论对于中国传统山水画形成的影响。  相似文献   

5.
马荣 《学理论》2011,(17):41-42
"《约伯记》中的上帝真正欣赏的正是约伯身处苦难之地,敢于独立思考的勇气和才能。只有从怀疑之中生出的信念才是最坚定的信念。"信仰并不在于无条件的服从,就像《约伯记》中约伯的三个朋友及以利法一样。按照作者的逻辑,一个真正的信徒首先要有自由意志才有条件对信仰提出怀疑,而在怀疑的基础上产生的信仰才是真正的信仰。一个人要是没有自由意志,也就不会有真正的信仰,有的只能是胡思乱想。  相似文献   

6.
585年前,郑和结束第一次远航胜利回国。郑和的历次航海是震烁中外的空前壮举。它在当时群众心目中激起许多浪漫的憧憬,从而产生了不少传奇小说。《三宝太监西洋记通俗演义》(简称《西洋记》)是其中较著名的一部。 《西洋记》是一部神魔小说。它写郑和的远航都为一次,历经39  相似文献   

7.
《学理论》2015,(24)
《焦湖庙祝》出自志怪小说集《幽明录》,是一篇简单短小的笔记体小说;《枕中记》是唐传奇,叙述详细。可以说,《枕中记》的故事原型正是脱胎于《焦湖庙祝》,并在此基础上有所发展。就这两篇小说从多个角度进行对比,进而探索志怪小说到唐传奇的嬗变,以及折射出的社会文化的变迁。  相似文献   

8.
李普 《瞭望》1985,(49)
刘伯承同志是我党老一代革命家和优秀的军事指挥员,在长期革命斗争中,曾为党和人民建立殊勋,深受我党广大干部和广大人民群众敬爱。本刊从本期起,陆续刊登李普同志的长篇回忆文章《记刘帅》。文章记述了作者从一九四六年冬天起与刘帅的多次接触中的所见所闻,对刘帅的许多活动以及他的优秀思想作风作了多侧面的、深刻的描述。本期刊登的是文章的第一部分:《老师和长者》。  相似文献   

9.
振如 《瞭望》1987,(30)
对于过去的战争来说,前线记者和第一线的指挥员都是历史的见证人,新华出版社在今年“八一”建军节前出版的《陈粟大军征战记》,正是由这两部分人员所撰写的。 此书以记实的笔法、以作者的亲眼所见、亲耳所闻的第一手材料,描述了华东野战军(后改称为第三野  相似文献   

10.
前些年,中央电视台和50多个地方电视台曾播出过电视连续剧《异国漂泊记》。该剧是根据郭光甲的自传《我童年的辛酸和壮年的挣扎》改编的。郭光甲,系旅居日本的华侨。《异国漂泊记》的播出,使他的名字在中国为不少人所知晓。郭光甲旅居日本,主要是以开餐馆为生。今年流火的七月,在大连,郭光甲向笔者讲述了他旅居日本开餐馆50多年的风风雨雨。  相似文献   

11.
翻开不久前出版的《世界华侨华人词典》,在郭光甲的名字下仅有简单的6个字“见异国漂泊记”。顿时,给人一种神奇之感。《异国漂泊记》一栏中介绍说:由上海人民艺术剧院、上海电影制片厂和牡丹江电视台合作拍摄,表现日本华侨生活的电视连续剧,是据旅日华侨郭光甲自传《我童年的辛酸和壮年的挣扎》改编。该电视剧曾在中央电视台及50余个地方电视台播映,日本 NHK 电视台、《朝日新闻》、《读卖新闻》、《每日新闻》等日本报刊均载文介绍,并誉之为“中国版《阿信》”。  相似文献   

12.
汉口竹枝词     
去年所得书中, 有湖北出版社王君 寄赠的一册《汉口竹 枝词校注》,很值得 一读。 竹枝词自纪晓岚、厉惕斋而后,多咏地方风物、民俗民情。近代更趋通俗,间或讽嘲时事,如吾长沙清末的《抢米竹枝词》、抗战初期的《文夕大火竹枝词》(注),都是极有价值的地方文献,可惜少人注意。本编专记市井生活,又集中于百五十年前的汉口一处,自然更有意思。此时的汉口,如作者自叙所云,已是“商贾至,百货山积,贸易之巨区也”。第2首云:  相似文献   

13.
刘蕾 《学理论》2014,(8):169-170
元杂剧《黄粱梦》取材于唐传奇《枕中记》,两者在故事情节上有一定的相似性,但前者以喜剧作结,后者以悲剧作结。从《枕中记》到《黄粱梦》,人物形象有了一定的变化,吕洞宾的命运比卢生更为坎坷;高翠娥少了崔氏的贤良,多了一份女性意识的觉醒;作为道士的汉钟离,与吕翁相比形象更加鲜明。  相似文献   

14.
埃蒂耶纳·卡贝是法国十九世纪三十至四十年代享有盛名的空想社会主义思想家。他的代表作《伊加利亚旅行记》在工人和其它群众中发生过广泛的影响。人们尊称卡贝为“慈父”,赞誉《伊加利亚旅行记》是他们的“圣经”。卡贝的学说成为当时社会主义的一个重要思想派别,在社会主义思想史上占有不可磨灭的一页。  相似文献   

15.
写这个题目,最初是有感于 5月19日《济南日报》“周 末版”《木牛流马“再生记”》这篇文章。在我的印象中,中央电视台的《实话实说》节目也曾谈过这个话题。通过网站搜索,只查到一个标题:《王先生之木牛流马》,1998. 10. 4。《济南日报》报道的是陕南汉中的农民郭统霄,《实话实说》的嘉宾“王先生”不知何许人。但报道中提到一个叫王湔的新疆工学院的高级工程师。看来,《实话实说》中的王先生就是此人了。 《木牛流马“再生记”》一文,追溯了木牛流马的简要历史。东汉王充的《论衡》记载,春秋末期的公输般(即鲁班)…  相似文献   

16.
手中有一册十分喜爱的小书,是湖南人民出版社出版的骆驼丛书的一种——黄裳著《晚春的行旅》。一看书名便知这是一组记游的文字。薄薄的一本,却纵横南北,贯穿古今,令人不忍释卷。 作者曾在“勺湖小记”里形容勺湖之美:“勺湖之胜在水,在空疏的野趣,是天然梳洗的农家少女而非艳装浓抹的城市贵妇人。”如以“野趣”再加上“古  相似文献   

17.
久已不看《光明日报》了。今天偶然翻到该报2月3日三版《记汪原放》(作者倪墨炎)一文,颇有所感。开国以后二三十年,我们的斗争对象一直是资产阶级及其思想、道路。汪原放保存的泰东图书馆的纸型,也难逃厄运。 大革命失败以后,1928年我进初中,还是爱看蒋光慈等人的小说。那时省城里还有个泰东图书馆,只有这家书铺还能买到创造社等出的书刊。一两年后,就找不到这个书铺了。此后,我就只能从商务的《小说月报》上,读到好的小说了。 从文中才知道汪原放是泰东的老板。1960年,25岁  相似文献   

18.
近读杂书,发现了几条中国古代与进化论有关的记载和达尔文著作中对此的引述: 《考工记》是我国最早的一部手工艺专著,记载了实际生产技术与有关的科学知识。此书问世于春秋战国时期,遭秦燔火之后,由汉人撮合周朝残简,补缀而成,收入《周礼》以补“冬官”之阙,两书遂合二为一。在《考工记》“国有六职”一节中记载了古代的三条谚语:“橘  相似文献   

19.
87年夏,得知三联书店又有黄裳新著《珠还记幸》出版,奈居处偏僻,虽四处搜寻,终不可得。龙年初秋,旅京小住,在琉璃厂的中国书店,终于发现了苦心搜求一年之久的这本书!乐不可支。 书名《珠还记幸》的“珠”,  相似文献   

20.
郁斌 《瞭望》1990,(41)
丰子恺先生在《琐记》一文中记了这么一件事:“从前有一书商,欲刊一部《中国文化名人传》,通告一百位文人,请其自写传记,并购买预约书十册,每册十元。文人想藉此出名,皆乐从。” 古往今来。某杂志社拟编一本  相似文献   

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