早教大师斯宾塞

1820年，斯宾塞出生在英格兰中部德比镇的一个教育世家。斯宾塞是家中的第一个孩子。父亲威廉·乔治·斯宾塞更是当地一位很有名望的教师。不幸的是，斯宾塞的几个兄弟和妹妹都早早地离开了人世。自从遭遇了这些不幸之后，斯宾塞家族就格外注重对新生婴儿的养育。一次意外事故夺去了斯宾塞的好朋友和远房兄弟丹尼·斯宾塞的生命，面对着这一巨大的不幸，家族人商议把死者2岁的遗孤托付给刚当上教师不久的斯宾塞。     

铁道神鹰--梁胜利

在蚌埠铁路乘警队流传着这样一个故事：有一天在列车上，一值旅客口袋里的800元现金被盗、他着急上火之际，突然想起听别人说过、只要梁胜利在车上，就没有破不了的案子。他灵机一动，便在车厢里放风：“今天大梁在车上、看谁敢不给大梁面子”过了一会儿、那位失主咧嘴大笑、说：“怪了，怪了，800元钱不知啥时候又回到我口袋里了”。梁胜利系蚌埠铁路公安处刑侦支队侦查员、现年46岁、中共党员，1978年参加公安工作。在20多年的公安生涯中、梁胜利共抓获各类刑事犯罪分子2562人．独自或参与破获刑事案件458起，其中重特大案件172起，摧毁犯…     

天津口袋公园规划建设现状、存在问题及对策建议

<正>“口袋公园”是面向公众开放、规模较小、形状多样、具有一定游憩功能的小型公园绿化活动场地，是城市微更新的一个重要载体。随着我国城市化发展进入新阶段，对口袋公园建设也提出了更高的要求。天津口袋公园规划建设尚处于起步阶段，在市委、市政府“十项行动”指引下，口袋公园面临着新的发展机遇。将口袋公园规划建设置于城市更新视角内，聚焦实施中心城区更新提升行动，分析天津口袋公园规划建设管理方面存在的问题并提出对策建议，具有重要意义。     

钱的哲学

有位作家曾这样妙论金钱与苦乐:口袋里无钱,心里也无钱,这样的人不算苦;口袋里无钱,存折里无钱,但心里装满钱,这样的人最苦;口袋里有钱,银行里有钱,但心中无钱,此为大福。这样的妙语读来让人如醍醐灌顶,心胸豁然开阔。“钱不是万能的,但是没有钱是万万不能的。”钱可以买衣食住行,钱可以求医问药,钱可以送子女上学,钱可以做人情。因此,人生在世,谁也逃脱不了钱字。但是,一个人对待金钱的态度,怎样去挣钱?如何处置满钵的钱?又折射出一个人的世界观、人生观和价值观。有的人对金钱看得过重,沦落为金钱的奴隶,他们终日为钱而忙、为钱而累,一切…     

借钱的本事

正你没出去借钱的时候,可能觉得自己面子挺大,但当你创业资金不够,想借100万却只借到20万的时候,你才会知道自己在这个世界上究竟有几斤几两。一个企业家的身价高低看的往往不是富豪榜上的排名,很多时候要看他落难时能借到多少钱。天下创业者的共同点是没钱。没钱要变成有钱,这才是创业的动力。有钱的人早就趴在钱上睡觉了。但是,钱在别人口袋里,怎么才能跑到你的口袋里呢?     

喂鸡求学的诸葛亮

<正>诸葛亮小的时候,跟着隐居在襄阳城南的水镜先生学习兵法。水镜先生养了一只公鸡,公鸡一到晌午啼叫三声,水镜先生就下课了。诸葛亮听课听得很不过瘾。后来,他想了一个办法,在裤子上缝了一个口袋,每天上学的时候就抓几把小米放在口袋里。当晌午快到时,他悄悄朝窗外撒一把小米。公鸡见有黄灿灿的小米,顾不上啼叫就啄食起来。刚刚啄完,诸葛亮又撒一把,直到把口袋里面的小米撒完。     

为什么中国人勤劳而不富有

第一个重要原因是政府的行政管制太多,制度成本太高了。第二个是国家财政税收太多,特别是最近几十年,政府在整个国民收入的大馅饼中分到的国民收入越来越大。另外一个重要原因,就是国有资产的产值都转移到了国家手中,却没到老百姓口袋里。     

囊萤映雪：一场读书秀而已

小时候，常听老师讲车胤囊萤读书的故事，说有个孩子叫车胤，很喜欢读书，可是家里穷，买不起灯油，就让他娘缝了一个白色的纱布口袋。车胤逮了几十只萤火虫装入口袋，在夜晚做油灯的替代产品。     

积极寻找新的“奶酪”

近日，一本书在茂名石化公司引起了极大的反响。这本书叫《谁动了我的奶酪》，是享誉全球、深孚众望的思想先锋、演说家和作家斯宾塞·约翰逊博士撰写的寓言故事。故事讲述四个小精灵：老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧，同时享受一堆奶酪。有一天，奶酪突然不见了，面对突如其来的变化，两只小老鼠积极行动，很快就找到了新的更多的奶酪；两个小矮人中的哼哼不去寻找新的奶酪，却在思考奶酪是谁拿走的，为什么要拿走，而唧唧经过一阵犹豫后，及时行动，终于也寻找到了新的奶酪。这个寓言故事里的“奶酪”代表着每个人最想得到的东西，如工…     

北京百万流动人口探踪:流动人口给北京带来的好处——调查报道之二

巨大的流动市场 在一些人看来是麻烦的事,在另一些人看来却是一件好事。现实生活就是这样处处充满矛盾。 每天,近一百万的流动人口在北京涌进涌出。他们在客观上给北京吃、住、行及水电供应、社会秩序诸多方面带来巨大的压力。可是一旦了解到,他们每一个人的口袋里多少都揣着一笔钱,他们中还有许多人口袋里装着购进或销出的货品单,更有不少人是要向城市贡献他们的智力和劳力,便可以想象出他们——百万外地人,给北京带来的物质和精神的财富是     

强化回收意识

人们确实比以往富多了。因此,靠攒牙膏皮去换盐吃的家庭怕是极少了。相反,因为口袋里的票子憋得慌,一件件高档玩艺儿连续被请进家门者越来越多。虽然如此,牙膏皮之类东西还是有用之物,随手     

家长要有正确的家教观

赫&#183;斯宾塞始终把父母的观念当做家教的灵魂，他认为，正确的观念是正确的家教行动的先导。只有正确的观念，才会有积极有力的行动和良好的效果。在所有的观念中，西方很多家教专家总结出三个最重要的家教观念。     

总赶不上……

参加工作了，我找领导分房，想娶回我那心爱的新娘，领导说:单位没房!等有了房我们再商t。房改的时候，我找领导买房。那时的房价低哟!几千元钱，就能买上一套不错的住房—谁愿意相让?领导说:等以后单位盖房。工作了二十年，后来单位盖房，口袋里有了一点积蓄.我总算看到了希望     

新世纪:人的世纪

据传媒介绍，中国人如今已经将见面的问候，从“饭吃过了吗”改成“你上网了吗”。从媒体上又得知，文化知识的传授，也将以种种形式的电子版本，取代印刷的书刊了，如此等等。发生在世纪末的这些变化，的确是巨大的，新异的，令人鼓舞和向往的。可以说，这是新世纪的曙光。当新世纪的朝日喷薄而出，并升腾中天的时候，这个世界将会变成怎样，每个人都会感到自己想像力之贫乏。只觉得，在这个新世纪里，世界变小了，变得“简单”“透明”了，变得听话了，仿佛装在人们的口袋里，搁于枕头旁边。听命于你的指点，呼唤你去亲近它，迷恋它。尤其…     

用和谐文化引领生活

生活,不只是指物质生活,还包括精神生活。君不见,前些时候有些人口袋里鼓鼓的,脑袋里瘪瘪的。过去,人们只讲"无农不稳,无工不富,无商不活",殊不知还有更重要的一条,叫做"无文不高"。没有理论,没有文化,在经济上就没有战略,没有后劲。     

“穷人经济”与“败家子经济”

在城市的垃圾场所,经常能见到一些人在翻捡垃圾,他们把垃圾中能够再次利用的东西小心地、分门别类地收集起来,有的拾荒者身上背着几个口袋,把不同的物品分装在不同的口袋里,送到物资回收机构。实际上,越是穷人,越是能物尽其用、量入为出,对资源的利用越充分。他们处于一种“边缘”状态,如果不物尽其用,他们的生存马上就会受到威胁,浪费对于他们来说等于是犯罪。     

流动性何以成了坏东西?

要真正解决社会流动性过剩的问题,不是想办法怎么把老百姓口袋里的钱挤出来,而是把社会资本引导到投资知识、创造、信用这些最有长久建设性的因素上,而这靠喊口号、发倡议是没用的。     

一点小善意

黑川利雄是日本著名的内科专家,他在研究癌症治疗方面卓有成效。黑川利雄有个保持了多年的习惯：每到冬天,他就在口袋里放一个手炉,使手总是保持热乎乎的。有人问他为什么这么做,他说,到癌症研究所来就诊的,都是些饱受病魔缠身之苦、抱着极大求生希望的病人。     

到底病根在哪儿？

到底病根在哪儿？陕西袁敏杰据《宝鸡日报》载：宝鸡市有个叫陈识科的聋哑人，在商场购物时发现，一小偷。伸手从一男子口袋里窍出一叠钞票。他又气又急，哇哇大叫。小偷见事情败露，只得将钱复还原主，却转身将＂揭露＂其劣行的陈识科挥拳打倒在地。然后小偷便在周围数十...     

什么是“社会达尔文主义”?

编辑同志: 在最近报刊上发表的一些批驳“社会主义异化论”的文章中,经常见到“弱肉强食是社会达尔文主义的主张之一”的提法。请问,什么是“社会达尔文主义”? 江苏江都县港务处谈广义谈广义同志: “社会达尔文主义”是一种早期的资产阶级社会学理论。十九世纪英国资本主义向帝国主义转化的前夜,资产阶级代盲人斯宾塞(一八二○——一九○三)用庸俗进化论去解释社会现象,使社会学生物学化,从而成为“社会达尔文主义”的重要思想基础。斯宾塞搬用英国博物学