领导干部应多角度认识网上政治舆论场

网上政治舆论场是以信念为核心,由意见场、关系场和思维场相互作用形成的综合场,其最本质特征是真理和价值统一的求真性.面对网上政治舆论场这种新的舆论形式,领导干部应从社会关系和社会思维层面进行多角度分析,把握网上政治舆论场的形成规律,感知网上政治舆论场的强度和深刻影响,探求网上政治舆论场本质特征,提高对网上舆论的认识和引导能力.     

习近平人类命运共同体思想的马克思主义人学意蕴

习近平人类命运共同体思想立足于以人为本的核心价值立场,充分借鉴和吸收马克思主义人学的思想养料和理论精华,为全人类的前途命运划定了时代新坐标、标注了历史新方位,同时也为世界和平发展与进步事业贡献了中国智慧和中国方案。习近平人类命运共同体思想蕴含着深厚的马克思主义人学意蕴,主要表现为:人民对美好生活的向往和追求是习近平人类命运共同体思想形成的根本动力和源泉;尊重和保障人权是习近平人类命运共同体思想的核心价值取向和基本原则;维护世界人民的共同利益是习近平人类命运共同体思想的出发点和落脚点;实现人的全面发展是习近平人类命运共同体思想的理想追求和奋斗目标。     

领导干部要克服网上失语

<正>一些领导干部之所以对网上负面偏激思想失语缺位,究其原因,主要是在思想认识上有偏差,带来了行动上的不自觉。归纳起来是:第一、重视实际工作,忽视网上舆论引导;第二、认为成天眼睛一睁,忙到熄灯,没有时间光顾网络;第三、认为网上引导舆论是宣传部门的事情,与己无关;第四、认为目标考核没有网上引导舆论的内容,重不重视无所谓;第五、认为网上发声得罪人,对个人没什么好处,等等。一些领导干部之所以存在以上这些想法,说     

浅析以人为本的高校思想政治教育

以人为本是科学发展观的核心理念,也是高校思想政治教育的核心理念,必须要在高校思想政治教育中全面贯彻以人为本的核心理念。以人为本的思想政治教育,就是以人为核心,坚持和运用马克思主义关于人的本质,人的需要,人的全面发展的理论,结合历史与现实,改进和创新思想政治教育。至少要做到:尊重、平等、互动、共融,承认学生个体的独立人格,尊重学生个性,彰显个性,明晰学生需求、拓展能力。     

要着眼于促进人的全面发展

人的全面发展观是马克思主义的重要思想。如果说马克思主义揭示了人类社会发展的客观规律,那么其核心价值取向就是要寻求人类解放和人的全面自由发展之道。根据建设中国特色社会主义面临的新形势、新任务,江泽民同志以马克思主义关于人的全面发展观为指导,提出了人的全面发展的思想,胡锦涛同志在全国人才工作会议上强调要牢固树立人才资源是第一资源、人人都可以成才和以人为本的观念,这些思想深刻阐述了人的全面发展与社会主义现代化建设的内在关系,发展了马克思主义人的全面发展观。     

理论信息·时论摘要

解决问题,是最好的宣传《人民日报》2013年1月22日发表该刊记者王慧敏、江南的报道指出,在浙江全省宣传思想工作会议上,省委书记夏宝龙说,"网络时代‘人人都有麦克风,个个都是发言人’,领导干部要善于用媒体的力量推动工作。不断提升舆论引导能力、掌握舆论引导话语权,最迫切的是掌握网上话语权,最紧要的是改变网上舆论生态。""上网听民意,下网解民忧。"夏宝龙缓缓道出这十     

马克思主义哲学视阈下的科学发展观

新一代中央领导集体提出，中国的发展应坚持以人为本、全面协调可持续的发展观。科学发展现的确立历程也是逐步凸昱社会发展与人的全面发展相结合的进程。发展应以人为本，这是生产力发展的要求，是社会发展规律的要求，是马克思主义的基本思想之一，是世界各国根据自己发展历程中成败得失的经验而形成的共同认识。以人为本是促进社会全面、协调、可持续发展的核心因素，是解放生产力、促进生产力发展的最根本的因素。     

论当代中国对马克思主义人本思想的定位

"以人为本"的科学发展观提出了要关注人自身的生存与发展,按照人的合理需要矫正方向、调整各种利益;尊重和保障人权;关注人的价值和意义;肯定人在经济社会发展中的主体地位和作用,丰富了人的全面发展理论。这不仅是对我国改革开放和社会主义现代化建设认识的深化,同时也是对人类政治文明中的人本精神的深刻反思和理性选择,它恢复了马克思人本主义在马克思主义理论体系中的核心地位,这是当代中国对马克思主义人本思想的定位,更是对当今中国转型期的社会有着极其重要的价值。     

以人为本再现马克思主义人文精神

以人为本作为科学发展观的核心，蕴含着丰富的马克思主义人文精神。把“以人为本”作为科学发展观的本质和核心，是治国理念的重大突破。马克思主义人文精神是用马克思主义世界观和历史观审视入的历史主体性的产物，是对人的存在、价值和全面自由发展的科学认识，以及由此而内化为实践主体的理想、信念、情感和道德。但是，如何理解“以人为本”：例如，能否说“以人为本”是科学发展观的出发点和落脚点，是其本质和核心；如何理解“以人为本”的内涵，这个“人”指的是“类”意义上的，还是指的“民”；“以人为本”是历史观还是价值观。如何理解“以人为本”关系到如何正确理解和把握科学发展观，以及运用马克思主义人文精神并结合时代的特点加以创造性地运用；     

科学发展观对人的全面发展思想探讨

人是社会发展的主体.人的解放和自由全面发展是社会进步的最高目标.科学发展观的核心是坚持"以人为本",科学发展的最终目的是为了实现人的全面发展.科学发展观的提出不仅是马克思主义发展观上的理论创新,而且也是对马克思主义关于人的全面发展思想的丰富和创新.本文从"主体"、"内容"和"进程"三个方面论述了科学发展观对人的全面发展思想的丰富和发展,以期对人们更好地学习、宣传、贯彻和理解科学发展观有所帮助.     

关于人的全面发展的新解读——人的能力的一个视角

＂人的能力＂的全面发展是马克思主义人学的一个重大历史起点。马克思主义把每个人的全面发展作为未来社会的发展方向。在马克思看来,人的全面发展的实现过程就是人的能力得到发展的过程,人的能力的全面发展是人的全面发展的核心。从人的能力来考察人的全面发展,不仅可以进一步深化马克思人的全面发展的思想,而且具有重大的现实意义。     

全面理解"以人为本"的科学内涵

以人为本作为科学发展观的核心,确立了人的主体地位和终极价值。以人为本所讲的人,是现实的人和全面发展的社会之人;以人为本所讲的本,是发展的动力之本、目标之本、途径之本和原则之本。以人为本的发展理念,揭示了发展的价值取向和动力源泉,阐明了发展的原则、机制和途径。     

论习近平系列讲话中的思想政治教育元素

<正>新时期,在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中,如何用社会主义核心价值观统领社会思潮、形成思想共识,为全面建成小康社会提供精神动力和思想保证,是一个重大的理论和现实问题。习近平指出,"只有全党思想和意志统一了,才能统一全国各族人民思想和意志,才能形成推进改革的强大合力"。他在系列讲话中紧紧围绕新时期党员领导干部和人民群众的思想实际,提出和重申了一系     

把牢“三网”关提高互联网舆论引导能力

当今时代，以互联网为代表的新兴媒体，正在深刻改变着媒体传播的内在结构和总体格局，带来了传播领域的革命性变革，成为引导社会舆论的重要阵地。如何通过新兴媒体联系群众、了解社情、凝聚人心、开展工作，成为对党的执政能力的全新考验。这一局面要求我们切实加强网上舆论引导，加快形成以主流网站为主要载体的传播社会主义核心价值体系的网络舆论阵地，牢牢掌握网上舆论主动权、主导权和话语权，营造和谐的网络舆论环境。     

理论武装要在坚定信念和提高能力上下工夫

实现理论知识向信念和能力的转化,是加强马克思主义学习型政党建设,不断深化理论武装需要解决的核心问题.信念是认识、情感和意志的统一.实现理论知识向信念的转化,必须把逻辑的力量、情感的力量和意志的力量有机结合起来.实现理论知识向能力的转化,关键是要引导党员、干部努力把握蕴涵在中国特色社会主义理论体系之中的根本立场、基本观点和科学方法,不断提高大家运用这种立场、观点、方法分析和解决实际问题的能力.     

领导干部应深刻认识和全面落实科学发展观

深入学习实践科学发展观,关键在于领导干部。领导干部要理解科学发展观的第一要义是发展,使谋求发展成为干部群众的共识和自觉行动;要认识科学发展观的核心是以人为本,从人民群众的需要和利益出发,促进人的全面健康发展;要把握科学发展观的基本要求是全面协调可持续,科学推进中国特色社会主义建设;要掌握科学发展观的根本方法是统筹兼顾,通过强化法规调控和政策引导来协调各种利益关系,保障社会公平正义。     

马克思主义理论教育与人的全面发展

马克思主义理论教育和人的全面发展具有内在一致性,人的全面发展是马克思主义理论教育的根本出发点和归宿,马克思主义理论教育是促进人的全面发展的现实条件和重要途径。马克思主义理论教育队伍的素质和能力建设是促进人的全面发展的前提;受教育者的主体作用的充分发挥是促进人的全面发展的关键;树立以人为本的教育理念是促进人的全面发展的根本。     

从人学视角解读马克思主义自由观

自由观是马克思主义核心价值观的表征,是马克思主义人学思想理论的重要组成部分。从人学视角看,马克思主义自由观是以"实现每个人的自由而全面发展"为基本内涵、以"实践性"为根本特征的科学的人道主义自由观。在深入贯彻"以人为本"的科学发展观大背景下,认真解读马克思主义自由观的人学意蕴,有助于在和谐社会建设的进程中更积极地关注人的自由全面发展,为"中国梦"的达成提供理论支撑和现实关怀。     

马克思人的本质及人的全面发展理论再省思

人的本质问题是马克思主义哲学的核心内容之一。马克思人学思想实现了对以往人学思想的超越,是马克思主义哲学的精华部分。马克思主义经典作家关于人的本质及人的全面发展的论述,揭示了人与社会之间的辩证关系,并从而成为更深层次上理解以人为本和谐社会理念的学理依据。     

以人为本:马克思主义理论的价值取向

以人为本是马克思主义理论的价值取向,它是彰显社会进步与发展的价值判断,马克思主义代表人类先进思想,必然承袭以人为本的价值;马克思主义经典作家对劳苦大众的同情增生的社会责任感,是价值取向形成的主体基础;对费尔巴哈人本主义的批判与继承是价值取向确立的理论基础;诉诸无产阶级的实践是价值取向确立的现实基础;改造旧社会,建设共产主义,实现人的全面而自由的发展是实现以人为本价值的根本途径.