强化政法队伍法治理念

社会主义法治理念科学回答了我们“建设什么样的法治国家、如何建设社会主义法治国家”这个重大问题中共中央政治局9月25日召开会议,提出了构建社会主义和谐社会的“六个必须”,其中包括“树立社会主义法治理念”的要求。此前,胡锦涛总书记今年初对进行社会主义法治理念教育作出了重要批示,指出进行社会主义法治理念教育是加强政法队伍思想政治建设的重大举措。在部署全国政法系统开展社会主义法治理念教育活动中,罗干同志、周永康同志分别作了重要讲话。当前,全国政法系统正在按照中央政法委的部署,深入开展社会主     

社会主义法治理念的本质及内涵

曹坚的“社会主义法治理念的本质及内涵”一文指出,社会主义法治理念是我国长期法治建设过程中形成的具有中国特色社会主义属性的,指导法治建设、法治制度、法治活动的价值观和理论基础,是社会主义法治活动的经验总结与客观规律的集中反映。政法机关开展社会主义法治理念教育活动,一方面以社会主义法治理念指导政法实践,另一方面要在政法工作中体现社会主义法治理念,见微知著,使社会主义法治理念与政法工作交汇相融。     

试论社会主义法治理念的理论基础

社会主义法治理念最核心的内容应当是权力以人为本,权力以权利为上。其具体体现为三个方面:法治的主体是人民,法治的客体是权力;法治的目的是为了人民,权力应当服务于权利;对社会主义法治活动进行评价的裁判是人民群众。社会主义法治理念的形成是一个知识与理性内化并形成稳定的内心结构的过程,是素质问题,是教育问题,更是一个文化问题,不能操之过急。因此,在社会主义法治建设中,要重视塑造对法律信仰的社会主义法治理念。     

加强法治工作队伍思想政治建设

<正>党的十八届四中全会《决定》指出,全面推进依法治国,必须大力提高法治工作队伍思想政治素质。把思想政治建设摆在首位,加强理想信念教育,深入开展社会主义核心价值观和社会主义法治理念教育,坚持党的事业、人民利益、宪法法律至上,加强立法队伍、行政执法队伍、司法队伍建设。贯彻落实这一精神,本期特约请相关专家学者,公、检、法、司有关负责同志,及基层工作者,一起来谈谈加强法治工作队伍思想政治建设。     

浅析应用技术类高校职业道德教育问题——基于黄炎培职业道德教育思想的现实启示

普通本科高校向应用技术类高校转型的过程中,尤其要重视对学生职业道德的教育。黄炎培先生丰富的职业道德教育思想,具有重要的现实指导意义;一是通过加强课程建设,提高职业道德教育的实效性;二是加强师资建设和校企合作,增强职业道德教育的职业性和针对性;三是整合教育资源,提高职业道德教育的协调性、实效性。     

培育和践行社会主义核心价值观路径优化研究——以民族高等教育为视角

社会主义核心价值观教育是民族高等教育的重要任务。分析了民族高等教育中社会主义核心价值观教育面临的主要问题,提出了加强民族高等教育教师队伍建设,完善以人为本的教育理念和创新教育实践载体方面提升社会主义核心价值观教育的针对性和实效性。     

建设法治中国需加强法治信仰教育

党的十八届四中全会决定全面推进依法治国,建设社会主义法治中国。但随着政治多极化、经济全球化、文化多元化和我国市场经济的深入发展,各种思想和价值观念冲击着法治建设的发展,因此必须加强法治信仰教育。文章对法治、法治信仰和法律信仰进行了阐释,提出了进行法治信仰教育需要注意的两个基本问题,一是中国特色社会主义法治是历史和人民的选择,二是加强社会主义法治建设,不能放弃和放松中华优秀传统文化教育。加强法治信仰教育可以保证和促进法治建设健康有序稳定发展。     

用社会主义法治理念指导政法实践

近日,中央政法委举办了社会主义法治理念研讨班,集中研讨社会主义法治理念问题。这是贯彻落实胡锦涛总书记重要批示, 加强政法队伍思想政治建设的一项举措。全面、准确理解社会主义法治理念的本质要求和深刻内涵, 对各级政法部门坚持并运用社会主义法治理念指导实践,具有重要的现实意义。     

社会主义法治理念是政法工作者在实践科学发展观过程中必须固守的第一原则

开展社会主义法治理念教育，这是加强政法队伍建设的一项基础性工作，是促进政法干警公正执法，提高执法水平和办案质量的治本之策。实践科学发展观是新的历史时期建设中国特色社会主义的重要理论指南，科学发展观对于法治的要求更为明确，建设有中国特色社会主义，促进社会发展，社会主义法治肩负着重大的使命，对于政法工作者而言，任务是艰巨的，使命是神圣的，要不负使命，努力服务于中国特色社会主义经济社会又好又快发展，必须以社会主义法治理念更好的指导政法工作，只有这样才能更坚定的保持中国特色社会主义法治的正确方向，才能更加明确我们的奋斗目标与努力方向。     

我国大学生公民意识现状及教育对策探析

公民意识是建设社会主义法治国家和发展社会主义民主的基础.当前大学生公民意识状况与建设社会主义民主法治国家的要求还不相适应.加强大学生公民意识教育,是当前高校德育重要而紧迫的任务.加强大学生公民意识教育,必须明确教育的推进思路,确立实施教育战略规划,充实教育内容,创新教育方法.     

关于法益成为犯罪客体的思考

关于犯罪客体问题 ,理论界分歧较大 ,有许多不同观点。就其合理性而言 ,法益说比较妥当 ,即犯罪客体 ,应当是指被犯罪行为所侵害的、由我国刑法所保护的法益。其根据主要在于 :一是深刻揭示了犯罪所侵害的实质 ,二是在理论逻辑上无懈可击 ,三是切合了现代民主政治和人权观念的新发展 ,四是具有其特殊的机能 ,五是完全切合我国刑事立法和司法实践。但是 ,法益理论本身也面临许多挑战与悖论 ,尤其是法益价值构造与价值取向等方面还存在许多需要进一步研究的问题。     

论法治城市的构建

依法治国是执政党领导人民群众治理国家，管理社会的基本方略。在推进社会主义法治建设的过程中，推进城市法治建设具有十分重要的意义。本文在阐述法治城市基本要素的基础上，试对法治城市的建设提出几点思考和建议．     

对当前铁路公安民警维权工作的思考

当前,我国仍处于"人民内部矛盾凸显期、刑事犯罪高发期和对敌斗争复杂期",由于执法环境恶化、法律法规对民警执法权益保护力度不够、维权保障机制不健全等,民警在执法中遭受不法侵害的情况突出,主要表现在暴力抗法、诬告错告、辱骂威胁等方面。督察部门有维权的法定职责,应从营造正面舆论环境、提高执法工作质量和标准、提高民警执法水平和防范能力、丰富创新维权手段等方面入手,建立健全公安维权工作机制,确保公安机关执法工作的正常开展。     

基于利益平衡视角的个人信息法律保护探析

大数据时代信息主体需要对其个人信息更强有力的法律保护,与此同时,信息业者呼唤对合理收集、处理信息的法律认可,信息主体和信息业者都对法律提出自己的利益诉求。基于对人格利益和信息自由的利益平衡以及对信息人格属性和财产属性的利益归属,应以利益平衡思想指导个人信息保护立法,对信息主体和信息业者的不同利益诉求进行不同保护,并对个人信息不同权利主体的权利内容进行科学界定。     

卓越法律人才目标导向下的法学课堂教学模式

培养卓越法律人才是当前法学教育的目标,在此目标指引下,法学教学应当探索新的模式。传统的讲授型法学教学模式已不能适应培养卓越法律人才的需要。美国的诊所法律教育在培养学生的实践能力方面确有优势,然而又不可能完全取代法学课堂教学。由于司法考试与卓越法律人才教育目标相似,因而可以将司法考试作为卓越法律人才教育的课堂教学目标,在法学课堂教学中,应充分发挥司法考试的导向作用,实现培养卓越法律人才的目标。     

论监督的本质特征

监督的本质是管理和控制。政治监督和法律监督就是对国家权力的管理和控制。监督作为政治制度和法律制度,本质上是一种权力。监督作为一种控权机制,具有制度性、调控性、质疑性、上位性、外在性、独立性、权威性、从属性和有限性等八大属性和本质特征。监督与监察是两个既相联系又有区别的概念,监督中包含着监察,监察为监督的一种具体和特定的实现形式。     

法律思维的逻辑基础

法律思维是一种职业思维方式,它不能违背一般逻辑思维规律.法律思维是一种运用形式逻辑规则的反省性思维.人们可以运用形式逻辑规则反思关于法律问题的种种判断.这实际上是从逻辑学的角度论证了法律思维的可能性.本文主要是通过比较霍姆斯法官"反逻辑"的思维模式,评价了狄亚瑟法官的法律思维,强调了法律思维的基本工具是形式逻辑的规则.     

Private association and public brand: the dualistic conception of political parties in the common law world

This paper examines the legal conception of political parties. It does so by unearthing the history and ontology of the common law relating to political parties in international perspective. The flexibility of the unincorporated association, in which parties are understood through the private law of contract as networks of internal rules or agreements, rather than as legal entities, has proven to be a mask. In the common law’s imagination, the ideal party is a ground-up organization animated by its membership. But the law mandates no such thing, and in its statutory and constitutional conception intra-party democracy may be sublimated as parties need be no more than an electoral persona or brand.     

论宣告死亡对被宣告死亡人重婚罪的影响——反思宣告死亡刑法上的效力

失踪人被宣告死亡后,婚姻关系从死亡宣告之日起消灭,被宣告死亡人的配偶有再婚的权利,而对于失踪人在不知道被宣告死亡的条件下是否可以再婚,却缺乏明确的法律规定,无疑对被宣告死亡人重婚罪认定产生困惑。关于死亡宣告刑法上的效力,有肯定和否定之争,通过对死亡宣告中"死亡"性质和犯罪事实的理论分析可以看出,死亡宣告的法律后果在失踪人生存的情况下不具有刑法上的效力,即死亡宣告后,失踪人在不知情的情况下的再婚行为构成重婚罪。     

The idea of the legal regulation of war and its origin

The subject matter of the analysis in this paper is jus in bello and the very possibility of its existence. On the face of it, the concept that in the event of the outbreak of hostilities, the use of force against one＇s opponent should be somehow regulated and limited, which is stranger, and its origin is more difficult to explain, than the concept that human societies should live together in peace or that wars should only be begun on some ethical or legally acceptable grounds. It is likely that limits on the use of force, or at least pressures to keep it within a ritualized framework, are property of human beings that enabled our ancestors to live together as social animals. Something similar would have been applied for groups of such beings. Even though the tendency to regulate the use of force in war has existed in the earliest times, this is not a simple task and sets against this effort there are a number of factors that encourage the freest use of violent methods and weapons： The war is a serious business and the desire to win at all costs is very strong, the logic of war leads the combatants to employ all the forces that can be freed from elsewhere and make use of all available advantages and means, a combat is an emotional mater not only rational, etc. Against these forces, the factors that work in favor of the legal regulation of the use of force are： The existence of at least a basic common identity, a situation in which war does not have the characteristics of total war, ear of reprisals by the enemy, the principle of proportion of force used to the objectives, the existence of an approximately comparable moral code and warrior code of honor on both sides, and the need to legitimize war. The extent to which a given war will abide by legal regulation of the use of force depends on the result of the balance of the opposing factors listed above.