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试图阐述罗尔斯《正义论》中的基本观念.《正义论》的目的有二,其一在于表达民主传统的共同核心之精髓——公平的正义,其二在于给功利主义以替代物.自19世纪以来,功利主义一直主导着政治思想中的盎格鲁·撒克逊传统. 相似文献
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国际金融危机在给世界经济社会发展带来巨大冲击的同时,也证明了马克思主义的真理性。金融危机以铁的事实证明了马克思主义的科学性,否定了"马克思主义过时论"。在后金融危机时代,西方世界出现了由制度危机向意识形态危机转化的态势,宣告了新自由主义的破产。国际金融危机、经济危机和债务危机的严峻考验,证明了社会主义市场经济模式的可行性。 相似文献
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脱胎于盎格鲁-撒克逊政治文化的英美系决定论传统,在西方地缘政治研究中,体系庞大、声名显赫、地位卓著。它着眼于从技术发展赋予不同地理空间以显著战略价值出发来考虑地缘政治问题,并把国家的自然环境条件看做是决定国家命运和国际关系的根本因素。通过梳理它的现代演变轨迹,来昭示未来理论发展,其巨大意义不言自明。 相似文献
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国际金融危机对理论研究的十点启迪 总被引：1，自引：1，他引：0
国际金融危机给世界经济实体带来了巨大的冲击和影响.但从理论研究、理论建设的视角看,也有有益的启迪:金融危机证明了马克思危机理论的科学性,金融危机否定了"马克思主义过时论",金融危机验证了社会主义市场经济理论正确性,金融危机证明了以人为本的价值,金融危机证明中国特色政治体制的科学性,金融危机证明了干部教育必须着眼提高执政能力,金融危机证明十七大精神的正确、可行,金融危机证明了胡锦涛总书记"三不"的重要性,金融危机验证了"党的十一届三中全会精神"的真理性,金融危机暴露了西方国家对我国的祸心. 相似文献
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现代性与新自由主义的全球化 总被引：1，自引：0，他引：1
陈志刚 《北京行政学院学报》2009,(1)
新自由主义的全球化是资本主义危机的产物,其本质并不是全球一体化,而是发达资本主义国家掠夺发展中国家的工具.美国金融危机的爆发证明,新自由主义并不能摆脱资本主义固有的产能过剩的危机.美国金融危机的爆发,宣判了新自由主义的终结.深刻反思美国金融危机,必须探索一种超越新自由主义的新发展模式. 相似文献
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本文通过对<离骚>中的"求女"和<洛神赋>中"恋爱"情节的比较分析,指出这两篇的作者在思想上有相通之处,"求女"与"恋爱"在本质上是相同的,都是作者对美政理想途径的追求. 相似文献
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“全球伦理”与“文明冲突” 总被引：11，自引：1，他引：11
汤一介 《北京行政学院学报》2003,(1):79-83
1993年9月在美国芝加哥世界宗教大会上发表的《走向全球伦理宣言》，希望能在不同化传统中找到某些维护世界和平的伦理原则，找到“一种最低限度的基本共识”。这是一个值得认真讨论的非常重大的课题。对此本提出四点看法：寻求伦理观念上的“最低限度的共识”很有意义，因为人类在伦理问题上必定有其共同的方面，必定存在可以为不同化传统的民族与国家共同接受的伦理准则；寻求“全球伦理”需从各个民族化传统中吸取资源，在尊重各民族化传统的伦理价值的基础上，发掘和利用有利于构建全球伦理的思想和观点：寻求“全球伦理”必须关注当今人类存在的重大问题，如“和平与发展”问题、政治问题、社会问题、经济问题、环境问题等；“和而不同”应是寻求“全球伦理”的原则，此原则不仅对消除不同国家与民族间的矛盾、冲突、战争有正面的积极意义，而且亦是推动各国家、各民族化健康发展的动力之一。 相似文献
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“情”“理”“法”是协调人类社会各种关系的主要依据,“情”是基础,“理”是“情”的规则化,“法”是尽“情”适“理”的设计。三者虽在目标和源生上具有一致性,但在社会生活中却常以矛盾的形式引起人们的关注。不同的文化视阈下,对“情”“理”“法”的关系看法不尽相同,三者以一种哲学式的否定之否定的逻辑不断相互促进发展。推进国家治理体系和治理能力现代化,需要结合我国的文化特征和现代社会发展的实际促进三者融合互通,建构完善与“情”“理”精神相一致的法律制度体系,杜绝不合乎现代社会之“法”的“情”“理”对“法”的干扰,善用中华文化之“情”“理”释解现代社会之“法”。 相似文献
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