旅游产品规划的旅游人类学思考

旅游人类学是应用人类学的分支学科 ,它通过人类学的独特视角来探讨旅游现象 ,分析通过旅游为中介带来的社会问题 ,对当地文化带来的巨大 (或好或坏 )的冲击。同时关注旅游行为中 ,“不同文化模式的碰撞和相互作用的结果等焦点问题”。① 人类学主要从事不同文化的传译 ,它研究人是为了理解人 ,特别是“他人”。旅游人类学也主要关注旅游事件和行为的主体———人。旅游研究中的“他人”包括游客 ,所有为游客服务的人和游客活动范围内的其他人等等。随着我国国民人均经济收入和生活水平的日益提高 ,旅游越来越成为人们生活中不可缺少的娱乐…     

人类学视野下的汉族民间巫术研究——以宁夏南部汉族的“送病消灾”巫术为例

巫术作为民间信仰的一个重要组成部分,在我国的一些乡村社会中仍然普遍存在,并且影响着人们的日常生活、价值观念和思维方式。普遍存在于宁夏南部乡村社会的“送病消灾”就是如此,它是当地乡村文化的主要组成部分。以人类学的研究视角来看,这种民间巫术是人鬼之间、人神之间沟通的主要渠道,具有深刻的文化内涵。     

文化型海岛建设的思考与对策——基于外伶仃岛的分析

文化型海岛建设是将海岛自然资源和历史文化资源紧密融合的一种开发模式，是现代海岛发展的趋势。建设文化型海岛需要转变发展观念，把握时代脉搏，深挖海岛特色文化并广为宣传，真正使文化成为与自然资源并列的海岛名片。     

西方女性主义人类学的发展历程研究

女性主义人类学发微于妇女人类学,它成功地将妇女带回到了人类学研究社会的整体画面之中,同时它也迎来了自己的发展壮大阶段,开始了社会性别及文化建构、权力、地位和历史建构等诸多内容的研究。至20世纪80年代中期以来,深受后现代化思潮的影响,女性主义人类学进入了后现代时期。     

传统文化在赤水丹霞旅游开发中的作用

中国是一个有着五千年文明史的古国,产生了丰富多彩的传统文化,它影响和制约着我们生活的方方面面.赤水丹霞旅游的开发也不例外,少了传统文化的内涵,就如无源之水.     

作为“过程”的法律文化类型研究——以梁治平教授的研究为考察对象

如果将梁治平法律文化类型研究的学术实践作为一个不断演进的过程,以一种认识过程论的视角予以解读,力求历史地、客观地加以审视,我们便会发现,在促成这一研究模式形成的过程中,诸如国外文化人类学、哲学阐释学、历史学等相关学科在当时分别为法律文化类型学提供了可资利用的理论资源;就个人学术史的角度而言,我们可以细致地了解到梁治平在一段相对独立的研究阶段中学术思想发展演变的过程;而从学科发展的层面来说,我们能够通过这一极好的"实例"真切地感受到,在现代学科分工体制下,法学如何"受惠"于相关人文及社会科学学科。     

论跨文化研究的整合视角

文化对比处于跨文化交际、中西语言文化比较研究和文化人类学几个学科的研究交点上,关于对比,一直存在差异论和相似论两大论点,尤其是差异论,一直占主流。近几年,文化相似论成了一个新的热点。然而,就社会背景而言,当今处于经济全球化的情境之下,文化正在走向麦当劳化（M acDonald ization）或文化的全球化。在此背景下,仅侧重差异或相似中的一个,是不符合时代的要求的。跨文化交际和中西语言文化比较这两个学科都亟待找到研究的新的突破口。基于文化人类学的成果,跨文化整合可以为以上两个学科提供新的视角。     

我国无居民海岛物权性质及立法研究

根据《联合国海洋法公约》的规定,我国拥有近300万平方公里的海洋国土,是世界上岛屿最多的国家之一。无居民海岛除公法上的意义外,它在私法上是一种物,是一种自然资源,在我国社会经济发展、国家权益维护和海防安全中具有举足轻重的地位。因此,必须加强对无居民海岛开发保护的研究,加快无居民海岛立法步伐,不但可以更好地维护国家权益,实现无居民海岛的价值,     

“文化”的释义——基于社会科学视域的阐释

在社会科学研究中,文化分析法是一种颇为流行的研究方法。但是,不同的学科和不同的学者对文化的理念差异巨大,有些甚至步入了歧途。从语源上考察文化的形成历程,从文化人类学的视角总结文化含义的演变过程,对于我们正确处理文化与生活方式、文化与文明、文化与传统的关系至关重要。将文化主要解读为一种观念,并将其主要作为一种社会科学的研究方法加以对待,是一种较为妥当的文化观。     

西部民族地区涉毒犯罪——用文化人类学的视野分析

毒品问题是西部民族地区严重的社会问题,而当地少数民族也是毒品问题的受害者。本文尝试从文化人类学的基本理念出发,从社会整体性、文化相对主义以及田野工作视角对西部民族地区当地人群毒品犯罪问题展开思考,为毒品犯罪的研究开启新的视野。     

警察文化:现象、方法与科学

警察文化,既是一个社会历史范畴,也是一个认知观念范畴。对于警察文化的客观本质和科学观念,我们可从以下三个方面加以理解。 一、警察文化是一种社会文化现象 文化是一种复杂的社会现象,因而学科研究的角度不同,对文化本质的认识也就不同。据统计,古今中外有关文化的定义多达二百余种。但不管其认识视角如何差异,从马克思主义哲学的普     

政治人类学概述

二战以后,政治学家对非西方社会的政治系统的研究兴趣不断增长,结果创立了一个与人类学相关的研究领域,即政治人类学。近年来,这门交叉性边缘学科在西方得到迅速发展,形成了一系列特有的理论和方法,已开始渗透和影响某些既有的政治理论。所以,介绍和研究这门学科,对我国政治科学的发展不无裨益。 一、政治人类学的研究对象及其主要内容 在西方,人们对政治人类学研究对象的     

潮起潮落观世界——社会思潮变革中的青年文化

研究新时期文化思潮的发展趋势在青少年的心理反映是一种综合学科的研究,它既包括对文化发展趋势的文化现象的探索研究,也包括对社会发展趋势方法论的研究。从文化思潮的现象对中国青年可能产生的影响来看,青年是社会思潮的一个关键性的载体。上个世纪的80年代至今,广大的青年在社会思潮的浪尖上劈波斩浪,创造出了独特的青年文化,成为领引社会大众文化的先导。     

加快发展云南乡村旅游

当前，云南正以特有的自然资源、田园风光、风土人情和传统文化，吸引着那些长途奔波寻找绿色之梦的游客，乡村旅游成了云南旅游一道亮丽的风景线。乡村旅游就是发生在乡村社区的、以当地的自然田园风光、生产形态、生活风情和传统文化等资源为旅游吸引物而进行的旅游活动。其中，自然风光是基础，乡村生活是重点，地方文化是核心。通过合理地规划设计和组合产品，乡村旅游可以集观光、游览、娱乐、休闲、度假、学习、购物和参与体验等活动为一体。对于游客来说，它是一种休闲、度假和修身养性的综合体验；对于当地社区群众来说，既是一种农业生产的补充、替代，也是展示乡村生活、乡村文化的方式。     

浅论旅游文学对发展旅游业的作用

旅游文学既是一种特殊的文学,又是一种特殊的旅游文化资源。它具有真实性、知识性、思想性、史实性和艺术性等特点。旅游文学是旅游文化的精华,它对旅游景点作用具有很好的宣传作用,它能够提高旅游工作者的文化素养,因此旅游文学的繁荣能够促进旅游事业的发展。     

作为文化的法律与法律人类学的问题回归

法律是嵌入在文化之中而发挥其社会控制的作用,法律人类学亦是在此脉络之下而展开其具体的研究。作为文化的法律因此而成为法律人类学研究的目标和归宿。从方法上强调一种微观观察到的人类学田野调查以及基于地方性知识的浓描的文化解释,另外还有作为西方殖民之后的一种法律的去西方中心观的自觉,如此而把法律人类学的研究视野真正拉回到一种活态法律的问题意识中去,人类学的法律研究在今天变得不仅必要且及时。     

四川客家饮食文化的旅游资源开发——以洛带古镇＂饬心凉粉＂为例

建立在四川丰富人文基础上的客家饮食文化，是一个不可多得的旅游资源宝藏。本文在对成都洛带古镇的饮食文化资源加以分析的基础上，以伤心凉粉为例，从旅游资源开发角度提出了挖掘川菜文化中的客家元素，开发特色饮食纪念品，打造参与性的客家川菜知名品牌，并且与当地节庆活动相结合等新的观点和开发措施，对洛带的客家文化旅游的功能提出了新思路。     

广告与泛文化社会

广告与泛文化社会赵金庆我们生活在一个充满广告的世界里。广告作为一种文化现象已不容我们对它的存在视而不见。本文试图从文化这一视角切人广告，把它作为泛文化社会中的一种特定的文化现象来考察，介定广告这一消费文化指令在信息磁场中的特殊位置，展示它所运载的文化...     

越南苗族妇女跨国通婚及国家认同意识变迁研究

跨国通婚在边境少数民族聚居地区非常普遍,其缘由及影响引发了众多人类学、社会学学者的关注,尤其是跨国通婚中"跨国者"的归属感问题应该是我们关注的重点。通过对云南省马关县老刘寨的参与式观察、与越南苗族妇女交流,笔者发现该特殊群体有明显的国家认同缺失或混乱问题,当地越南苗族妇女国家认同意识的变迁受到多种因素的影响,但根本上来自于政治上的疏离、经济上的失衡和当地文化融入的程度。跨国通婚是长期以来边境民族通婚传统在遭遇现代民族国家时的一个适应性挑战,涉及边疆治理一系列政策措施的制定及边疆繁荣稳定,我们应充分尊重边境民族社会的复合多样性特点,以体制机制创新实现对边疆少数民族地区的多元化治理。     

法律人类学介评

本文对法律人类学 ,作了纲领性的介绍 ,对其关于“非国家”的法律观、法律的一般特征、法律的发展、法律是一种文化现象、法律多元、法律的功能等观点作了总结。作者结合近年来出现的“本土资源论”和“民间法”以及 WTO争端解决机制研究热潮对法律人类学进行了评价。作者认为我们应该把法律当作一个文化现象、重视“非国家的法律观”和“法律多元”问题、应该注重对法律的功能分析 ,为社会提供符合需要的法律资源和制度资源