试论网络时代的后喻文化特征

人类的发展离不开文化的传递，人类文化的传递有不同的模式。进入网络时代，人类的文化传递模式发生了革命性的变革，青少年获得文化知识、价值观念、行为方式的途径发生了根本转变。在家庭中，青少年虽然仍然接受父母的教导，但同时在许多方面却能够对父母进行文化反哺，特别是在数字技术、流行文化、时尚休闲等方面，具有明显的话语权，在文化传承上表现出明显的后喻文化特征。这种后喻文化特征对家庭亲子关系和亲子之间的互动方式产生强烈冲击，并对青少年的社会性发展与健康成长产生深远影响。     

简论后喻文化时代的青年社会化

作为后喻文化时代的社会主体——青年群体,具有主体张扬性、主体参与性、群体反叛性和精神焦虑性等不同于传统社会的新特征。后喻文化时代的青年社会化也形成异于往日的特征和要求,主要是青年社会化的主体选择性增强,同龄群体和大众传播媒介(尤其是网络)逐渐成为帮助青年完成社会化的主要机构,同时青年社会化的内容也日益多元化。     

多维视野中的青少年社会工作本土探索

在当今社会中,随着后喻文化的逐渐强化,青少年的主体地位越来越突出,而青少年自身的发展局限又使得青少年自身与社会相应期待产生了一定的距离甚至更多的问题。青少年社会工作应运而生。本文主要探讨青少年社会工作的历史缘起以及现实探索,并为青少年社会工作的本土发展提供相应的借鉴。     

多维视野中的青少年社会工作本土探索

在当今社会中,随着后喻文化的逐渐强化,青少年的主体地位越来越突出,而青少年自身的发展局限又使得青少年自身与社会相应期待产生了一定的距离甚至更多的问题.青少年社会工作应运而生.本文主要探讨青少年社会工作的历史缘起以及现实探索,并为青少年社会工作的本土发展提供相应的借鉴.     

文化反哺的辩证解读：大学生家庭中的亲子互动

玛格丽特·米德从文化传递的角度划分了前喻文化、并喻文化、后喻文化三种文化类型，认为二战后全人类正朝着“后喻文化”时代一去不返。改革开放后，我国学者采用“文化反哺”概念对应后喻文化，并在中国验证这一观点。本文以经验调查为基础，考察新时期中国大学生家庭中的亲子互动，发现应当辩证地解读“文化反哺”。主要发现：（1）文化反哺的确存在。网络社会，新文化难以被“遮蔽”或“收编”，大学生对于亲代的反哺在广度、深度和渠道上均有拓展，时效性上得到很大提升。（2）文化反哺表现出全球化和在地化的勾联，中国传统文化依然得到传承。相较于正向社会化，文化反哺在方式上和程度上体现出不对等性。（3）亲代和大学生子代都生长于改革开放的年代，在解决亲子冲突时采取激烈的、对抗的、敌对的方式非常之少，而代之温和的、理性的和非对抗的方式。（4）相对同辈群体而言，“大学生”作为优势身份符号对于文化反哺的实现更具积极意义，所学专业与日常生活的关联度对于文化反哺具有正向作用。概括地说，当下中国三种文化类型并存，传统的正向社会化模式并没有被后喻文化取代，且依然意义重大。     

后喻文化时代高校课堂师生互动有效策略研究

后喻文化时代强化了大学生的学习主体地位,高校需要加强课堂师生互动。但在高校课堂教学过程中存在师生互动需求不高、互动形式方法单一、情感互动程度较低等问题,影响了高校教学质量的提高。因此,应从教师、学生、学校三方面采取有效策略,切实提升课堂师生互动有效性。     

米德的“后喻文化”理论对我国思想政治教育的启示

米德的"后喻文化"理论强调文化传递方式的转变,表现出"文化反哺"的典型特征,这对我国思想政治教育具有重要的启示作用。随着网络的普及,我国思想政治教育中的"文化反哺"现象日益凸显,对我国思想政治教育的主体和内容都产生了影响,所以,该理论对我国思想政治教育的改进工作具有非常重要的借鉴意义。     

后喻文化时代大学生思想政治教育的应对性研究

后喻文化时代“文化反哺”现象使大学生思想政治教育具有特殊性：教育者与教育对象在信息的可得性方面发生了时空的错位;教育对象的现实性：教育者的权威受到挑战。这就对大学生思想政治教育提出了应对性的要求,首先要变革大学生思想政治教育观念。其次,积极探索新时期大学生思想政治教育的新方法,要善于利用现代技术进行双向交流,善于将情感教育与说理教育结合起来,善于将正式教育向生活化教育延伸以形成合力。第三,拓展与深化大学生思想政治教育的内容,要加强大学生媒介素养教育,拓展大学生政治素养教育．深化心理素质教育。     

个性突出多极对立－谈中国侦探小说的人物形象

中国侦探小说以担负侦破任务的侦探为主角，作家设计纷繁复杂的各类案件供侦探施展才华，剥茧抽丝，抓获案犯。围绕作案、破案大舞台多角度展示侦探与罪犯、罪犯与被害人、被害人与侦探等相互对立的多极人物世界，极大地丰富了文学形象画廊。     

网络时代与文化反哺

网络时代,传统纵向传递式的代际关系受到了猛烈冲击,网络使文化传递方式进入了后喻文化时代,文化反哺现象已 是不争的事实,长辈们正面临着新挑战。     

法治文化与和谐社会

和谐社会是一个民主法治、仁爱礼让的社会，它以经济为物质基础，以法治为制度保障，以文化为精神支撑，以可持续发展、健康、和谐为目标。构建和谐社会，应当在发展经济的基础上，将法治建设和文化建设同倡并举，为社会的和谐稳定提供完善的制度保障和强有力的精神支撑。     

名迅——和谐文化

和谐文化是一种以和谐为思想内核和价值取向，以倡导、研究、阐释、传播、实施、奉行和谐理念为主要内容的文化形态、文化现象和文化性状。它包括思想观念、价值体系、行为规范、文化产品、社会风尚、制度体制等多种存在方式。和谐文化最核心的内容，是崇尚和谐理念，体现和谐精神，大力倡导社会和谐的理想信念，坚持和实行互助、合作、团结、稳定、有序的社会准则。以和谐理念贯穿于相关的文化形态和文化现象之中，以和谐作为该类文化的基本价值取向，并以此影响其他各种文化形式，促进整个和谐社会的建设。     

社会主义廉洁环境文化建设论纲

社会主义廉洁环境文化蕴含着丰富的社会主义廉洁思想和廉洁精神，能潜移默化地影响社会成员廉洁价值观的养成。建设社会主义廉洁文化，必须以廉洁环境文化为载体，加强文化基础设施建设，融廉洁自律教育于其中；建设体现廉洁理念景观，提升廉洁环境文化品位；拓展廉洁文化传播媒体，扩大廉洁文化的影响力，使广大社会成员时时处处受到廉洁文化的熏陶和感染。     

论网络统战文化

网络统战文化是存在于网络环境、以网络为传播途径的统战文化,是人类社会进入网络时代后出现的一种新型统战文化。网络统战文化具有自主性、互动性、高度融合性、变动迅速性和跨地域性等特征。网络统战文化建设要以实现文化信息一体化与主体个性化、文化环境和谐平等与跨文化冲突、文化价值传承与创新的统一为目标,以促进主体价值回归和提升、建设网络统战文化社区和构建网络统战文化新范式为措施。     

科学发展观视野下的青岛生态文化建设

生态文化作为生态城市的灵魂，是对传统发展观反思后的理性选择，它关系到人类的生存发展和社会进步。生态文化建设是坚持科学发展观的必然要求，是实现全面、协调、可持续发展的必由之路。青岛生态文化建设，必须坚持科学发展观，以培育生态价值观为核心，彻底转变人们的生存方式，才能为青岛生态城市建设提供必要前提和基础保障。     

汉语颜色词探析

汉语颜色词的表现形式为基本颜色词、颜色加重和减轻的颜色词、综合颜色词和以物喻色的颜色词.由于历史的积淀,颜色词打上了文化的烙印,折射出民族的心理.汉语基本颜色词的引申义,或褒或贬,表现出汉民族的主观感情色彩.     

边屯文化是云南民族文化的重要板块

边屯文化源流 边屯文化，也可称之为屯边文化。“边屯”或“屯边”指的是“屯居边地”，而有关它的一切文化形态、文化积淀正是“边屯文化”，或称“屯边文化”。边屯文化中的“屯”之本义为“聚集”，边屯就是一部分社会群体为了一定的目的、通过一定组织形式聚集、驻扎在边地、边疆地区。应该说，边屯的历史相当久远，自从人类社会有了社会组织、尤其是较大社会共同体，就产生了社会共同体间的领域分野，并随之产生互相间的联系与冲突，从而各自需要确保其领域的自然资源、社会利益、人民生命之安全，     

国有企业文化发展模式的思考

企业文化是指在一定的社会经济条件下通过社会实践所形成的为全体成员遵循的共同意识、价值观念、职业道德、行为规范和准则的总和，是一种独特的企业管理模式。当前，要搞好企业文化建设，必须要加强对企业文化的研究，以坚实的企业文化理论创新来促进企业文化的时间创新。还要处理好企业文化与社会文化的关系，注重研究环境变化对企业文化发展的重要影响。     

本土文化对外交际的原则与方法探究

全球化给本土文化的发展带来了前所未有的机遇与挑战。因文化对人以及社会具有深刻而持久的影响，弱势传播的中国本土文化更应自觉地在多种文化并存的环境中，把握先进文化的前进方向。在本土文化的对外交际过程中，我们既要批判借鉴强势文化中积极肯定的成果，又要抵制文化霸权主义、维护文化主权。中国文化弱势传播的事实决定了我国的对外交际实践以文化间性主义为理论指引，以融入国际主流文化为基础，来推进本土文化的繁荣与发展，提高中国文化的国际竞争力。有鉴于此，本土文化对外交际实践应找准切入点、提高亲和力、明确传播方向、做好文化创新并全面提升传播能力。     

文化大繁荣要“积极吸收借鉴国外一切优秀文化”

文化大发展旨在提高国民文化素质和社会品质，它是推动科学发展，让我们进入“中国2．0”时代的基础。立足于文化安全，强化现代文化意识，以我文化为本，学、用优秀他文化、异文明属文化繁荣、社会发展的实务，它是加强民主政治制度与法冶中国建设的诉求，是建现代中国之需；习用优秀的他文化、异文明是与人竞争并有优势的保障和社会进步、文明的标记，文化建设、繁荣拟增大优质他文化的引进力与接受度，应大尺度地吸纳、借鉴他文化。