试论刘勰的史学观——以《史传》对司马迁和《史记》的评价为中心

刘勰在<文心雕龙·史传>中,从分析<史记>体例入手,高度评价<史记>"虽殊古式,而得事序",反映出其撰史"得事序"的基本要求.一方面,刘勰认同我国古代史家秉笔直书的传统,称赞了司马迁<史记>的"实录无隐",并从理论上将其上升为撰史的原则;但另一方面,刘勰深受传统儒家思想的影响,主张"依经"、"附圣"、"尊贤隐讳",这又使他的"直笔"原则大打折扣.     

布莱希特的“叙事剧”及其“陌生化效果”

德国戏剧家布莱希特创立了"叙事剧"及其"陌生化效果"的戏剧理论.强调演员、角色、观众三者之间的辩证关系,认为观众要与舞台演出保持情感和理智上的距离,并对戏剧所反映的现实进行思考和判断.     

《老子》、《周易》“道”、“器”观管窥

<周易>、<老子>都是儒道文化的元典,二书有关"道"、"器"关系的论析更是儒道文化中心的中心、关键的关键.<易>、<老>二书都是将宇宙三分的无形之道、有形之物、人为之器.它们一个对"器"是肯定的,一个对"器"是否定的;一个主张与自然并列,另外创造一个与自然同等辉煌的世界;一个主张向自然归依,实现与自然的兀然同化.     

谈《共堡的礼物》中的礼物

本文通过对索尔·贝娄的<洪堡的礼物>中的"礼物"这一双关语的分析,透过表面上洪堡死后留给西特林的礼物--两个剧本提纲,看到了代表美国作家的洪堡的命运.洪堡的遭遇象征着美国整个文化界的精神危机以及现代人的精神苦难.     

浅析《红楼梦》中的“潜对话叙事”手法

"潜对话叙事"手法并不是"先锋小说"独创、特有的叙事手法,在<红楼梦>的第三回中写王熙风出场时的一段,就有最成功的表现.运用"潜对话叙事"的手法,可以在叙述人物活动的过程中,制造出"空白点",使读者在阅读小说的过程中,能够运用自己丰富的想象力展开联想,去填补和充实作品"空白点"的含蕴,进而达到领悟和体味小说作品深刻的内涵及把握人物性格之目的.     

“筷子理论”：连战关于台海关系的政治主张

"筷子理论"是中国国民党主席连战先生在2004年出版的<改变,才有希望>一书中提出的关于台海关系的政治主张.他认为两岸层次是新合作主义的重点,它的内涵可以用"筷子"来做说明.其"筷子理论"既具有积极意义,又有严重的历史局限性.     

兄弟情深见天真——略论张问陶的赠兄诗作及其“天真”诗论

"想到空灵笔有神,每从游戏得天真"(<论诗十二绝句>其十二).这是清代四川诗人张问陶的诗歌理论主张.张问陶并无单独的诗论专著,其诗论主要通过其诗作透露出来.本文试以分析张问陶的赠兄诗作来分析其所倡导的"天真"诗论.     

“依法治国”的历史内涵考辨

我国早在春秋战国时期的<管子>一书中就第一次提出了"依法治国"的主张,历史上,封建时期"以法治国"的理论与实践,有其一定的进步意义.这在由奴隶制向封建制过渡的时期,表现的尤为明显.当然,也应看到其严重的历史局限.总结一下中国历史上"法制"的发生、发展及其得失,对于我们今天更好地实行"依法治国"的方略,有着历史的借鉴意义.     

悲剧的神话原型结构与置换变异——《奥瑞斯提亚》、《悲悼》、《苍蝇》之比较研究

埃斯库洛斯的<奥瑞斯提亚>、奥尼尔的<悲悼>三部曲以及萨特的<苍蝇>尽管产生于不同的时代,但相同的神话原型结构却一以贯之,它们对神话原型结构的"复活"不是简单的再现,在特定的社会环境和文化背景下,这一原型结构又发生了"置换变异",因而变异了的文本呈现出不同的文化价值和悲剧意识.     

格式条款订人合同的基本问题研究——兼评《合同法》第39条

我国<合同法>第39条采用"格式条款"而摈弃"格式合同"的概念,具有积极的意义.然而,<合同法>对格式条款如何订入合同没有规定.研究格式条款如何订入合同对合同相对人的保护具有重要的意义.<合同法>第39条有待进一步完善.