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1.
清·吴鞠通所著《温病条辨》是近代医家推崇的温病学名著之一。该书凡例中说:“首卷历引经文为纲,分注为目,原温病之始。”称为原病篇。原病篇相当于全书的总纲,此篇引《内经》原文十九条,内容涉及温病病因、病理,诊断、治疗诸方面。其中针刺治疗热病条文有七条,尽管如此,但吴鞠通在上、中、下三焦篇中却没有一处是用针刺治疗温病的。那么,原病篇刺热内容与吴氏治疗温病究竟有什么关系呢? 相似文献
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李洪涛 《安徽中医药大学学报》2003,(6):1-3
通过复习历代医家有关温病病因及传染流行的论述，对规划教材《温病学》温邪主导温病传染流行的观点提出质疑，认为不属于温邪的疬气是温病传染流行的根源所在，建议组构温病的温邪和疠气二元病因体系。 相似文献
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《温病条辨》系统讨论温病的理法方药,其中对温病斑疹理论的论述颇为精详。吴鞠通在梳理历代斑疹理论的基础上,总结前贤经验,并结合临床实际加以发展,完善了温病斑疹理论：分析温病斑疹的病因病机,认为温邪外袭,热传阳明而发斑,热入血分而出疹;分别探讨温病发斑与出疹的治法治则与具体方药,提出治斑以清泄阳明兼凉血为法,以化斑汤主之,治疹以凉血透疹、透营转气为法,以银翘散加减主之;并明确温病斑疹治疗中应禁用辛温、发散、升提、补益之药。 相似文献
5.
明末袁班《证治心传》中“治病必审四时用药说”和“温热瘟疫辨”篇蕴含丰富的温病学术思想。袁氏认为温病病因为人体感受天地戾气,温病异于瘟疫;感邪途径为目（口）鼻吸入,首先侵犯上焦肺卫;传变有逆传、顺传之候,久延失治则转入营分;宜大剂使用攻下方法治疗,并应时时注意舌脉变化。这种关于四时温病病因特点以及治法和用药的学术思想,是四时温病学派的先声。 相似文献
6.
新安医家治疗温病具有丰富经验,提出了“暑必兼湿”“寒温融汇”“新感温病”“卫气营血辨证”“燥湿为纲”等学术思想,临床用药具有“辨四时温病论治”“寒温并用”“养阴润燥”“轻清透邪”等特色。新安医家温病学术思想及其临床应用特色可为温病学研究提供借鉴。 相似文献
7.
李洪涛 《安徽中医药大学学报》2005,(4):1-3
温病的发病类型是历代温病学家关注的重要课题。目前通常认为，温病之新感温病和伏气温病系由明代汪机首倡。献考析表明，此说失确，并对其名实所出提供参考意见。 相似文献
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郁觉初 《安徽中医药大学学报》1987,(1)
薛雪(1681～1770年),字生白,号一瓢,江苏吴县人。薛氏博学多才,性格高雅,洁身自好,淡于功名。潜心于岐黄之术,以医为毕生之业。对湿温病证治,心得尤深,辨证治疗匠心独具。《湿热病篇》是其代表作,该书对湿热病证的论述,详尽而精辟,是温病学发展史上系统而完整地阐述湿温证治的最早文献,李清俊赞尝:“其见之也确,其言之也详,其治之也各得所宜。”如果说在外感病领域里,叶天士补充了张仲景之不足,那末薛生白又弥补了叶天士之不足,使温病学说渐臻完善。观就薛氏辨治湿温病的学术思想及其主要特点浅析如下。 相似文献
10.
华海清 《安徽中医药大学学报》1988,(1)
本文就辛温开通法治疗温病的理论依据、作用机理及临床运用等问题进行了探讨,认为阳热郁结是温病的重要病理特点,辛温开通法是治疗温病不可忽视的一种方法,并指出在温热病的治疗过程中不可偏执寒凉一法,应注意因势利导,顺势透邪,务求邪气外达为要。 相似文献
11.
宫树成 《安徽中医药大学学报》1983,(4)
湿温病是属于湿热性质的外感病,它不仅和因寒致病的伤寒病性质截然有异,而且与一些属温热性质的温病亦有一定不同,由此而决定了它们在治法上的不同特点.这可从疾病的各个主要阶段体现出来:病之初期,邪气在表,法应解散,但伤寒之辛温发汗,温热之辛凉解肌,均不宜于湿温病;病之极期,伤寒之攻下燥粪,温热之增液通腑,也不宜于湿温病;疾病末期,伤寒之辛热助阳,温热之咸寒养阴,亦不能尽为湿温病所用。因此,自张仲景在《金匮要略》中提出湿家忌汗、不可以火攻之之后, 相似文献
12.
沈凤阁 《安徽中医药大学学报》1982,(1)
温病学是研究四时温病的发生发展规律及其诊治方法的一门临床学科。温病的治疗学具有丰富的辩证法思想,如防与治,祛邪与扶正,原因疗法与辨证施治的关系,因时因地因人制宜,协调升降平衡的观点以及标太先后缓急的处理等。现略作如下探讨。一、未病先防已病防变未病先防,防重于治。温病多数是发病快、传变速、病情重,易威胁人民生命健康 相似文献
13.
刘兰林 《安徽中医药大学学报》2003,(2):2-4
疠气学说突破了“百病皆生于六气”的传统观念，丰富和发展了温病病因理论，在温病病因学中独树一帜。然而值得深思的是，疠气学说形成后，却未能有真正的发展和提高。故认真学习及发扬疠气学说的唯物创新精神，重视其发展迟滞的原因，真正形成一个有别于六淫学说（包括温邪在内）的温病病因理论体系，有着重要的现实意义和实践价值。 相似文献
14.
络病学说是中医理论体系中一门独特的学说,在中医学发展史上和现代临床应用中具有独特的学术价值和广泛的指导意义.但对于温病中的络脉病变的治疗方法没有系统的整理研究.温病是感受温热病邪引起的急性外感热病,具有发病迅速,病情较重的特点,而且在病变过程中每易引起各系统的功能障碍和功能衰竭,甚至动风痉厥等严重症状,导致死亡或者遗留严重的后遗症.而这些病变皆与各种原因引起的络脉病变有关,因此,研究温病中的络脉病变的病因病机及治疗对于络病学说和温病的防治都具有重要的意义. 相似文献
15.
张之文 《安徽中医药大学学报》1984,(4)
温病学说起源于战国至秦汉晋唐,而隶属于伤寒范围,经过宋金元时期的变革发展,始脱却伤寒藩篱,时至明清才自成体系。回顾历史,昭示未来。温病学说在新的历史时期,必然得到蓬勃发展。一、隶属伤寒期战国至秦汉晋唐,尚无温病学专著,《内经》、《难经》、汉·张仲景《伤寒论》、晋·王叔和《伤寒序例》、唐·孙思邈《备急千金方》、王焘《外台秘要》等对温病的病因、病理、脉象、证侯、治疗等已有所记载或论 相似文献
16.
阮士军 《安徽中医药大学学报》1988,(4)
《伤寒指掌》(本文所据本为上海科学技术出版社1980年8月版,下称《指掌》)是清代嘉庆年间吴贞所著。吴贞,字坤安,浙江归安人,长治伤寒学,他博采十五家之言,结合自己临床经验而写成《指掌》四卷,该书是一部论述伤寒、温病之专书,是强调辨病、辨证相结合之佳本。爰撮简要评介如此。 相似文献
17.
李洪涛 《安徽中医药大学学报》2001,(1):1-3
王士雄是善于继承创新的温病学家，学术观点散见于《温热经纬》雄案中，主要为：肯定温病既有新感亦有伏气，反对非难伏气之说；首介温病传变的顺、逆两种形式；论证署、湿原为二气，暑邪未必一定兼湿。 相似文献
18.
夏学传 《安徽中医药大学学报》2001,(5):3-5
从梳理历代医学温病病因认识的基础上，对规划教材《温病学》有关论述中存在的问题进行简括剖析。认为应超越温病与伤寒学派争论的局限，以更高层次的外感病为研究对象，构建属于外邪的六淫和疠气二元病因理论，进而形成融合寒温的外感病学。 相似文献
19.
李洪涛 《安徽中医药大学学报》1999,(6):1-3
从学术争鸣的角度,对持续千余年的温病学派与伤寒学派的论辩,进行简要地历史梳理。该争鸣早在晋唐时期即开始酝酿,两宋金元已正式发端,明清两代则更为深化和激烈,进而形成各具辨治理论体系的并列于外感病学中的两个学派。鱼伤寒关前,故其实质乃是温病学派对伤寒学派的争鸣,确系外感病医疗实践发展的必然。 相似文献
20.
郑春素 《安徽中医药大学学报》2013,32(3):13-14
《温证指归》作为一部温病学专著,具有“崇尚实用、注重临床”的特点,且颇多发明。该书在学术上重视对温病理论的阐发和方剂的运用,对临证辨治多有发挥,包括对经典的阐发、具体疾病的辨证分析、方剂的加减应用、药物性味功效的探讨等,浓缩、涵盖温病学理论和临床各方面的知识,为温病学术思想研究奠定了坚实基础。 相似文献