简述陕甘宁边区干部的公仆精神

公仆思想作为一个政治观念,最早来自18世纪法国革命民主主义者“主权在民”,一切国家公职人员都是执行国民公意的工具的观点。马克思总结了法国大革命和1971年巴黎公社的经验,在《法兰西内战》一书中提出了作为官僚对立物的社会公仆思想。毛泽东遵循马克思社会公仆思想原则并结合中国革命的实际,提出了党的干部和政府机关工作人员都是人民勤务员的思想。中国     

毛泽东反腐倡廉思想及实践经验探析

如何避免历史上农民战争由胜利复归失败的教训,如何防止由"社会公仆"变为"社会主人",切实保证人民政权的性质,成为革命临近胜利时党和毛泽东思考的一个重要问题。七届二中全会防止腐蚀的方针,表明在建国前夕,毛泽东就把党执政后反腐蚀的问题提到了全党面前。他一再告诫全党:"不要滋长官僚主义作风,不要形成一个脱离人民的贵族阶层。""三反"运动在严惩腐败、防止蜕变、从严治党等方面所提供的基本经验,以及紧紧依靠群众发扬艰苦奋斗、永不褪色的革命精神,仍有重要的启示作用和现实意义。     

政治体制改革视域下的巴黎公社政治文明探析

巴黎公社以其民主原则和公仆原则真正彻底的实现了人民主权。无论从权力的来源、本质还是从权力的运行、归宿来看,人民当家做主都是巴黎公社政治文明的精神实质。巴黎公社政治体制体现出社会主义政治文明的优越性。它在民主集中中实现权力制衡,服务型责任政府代替了旧式官僚政府,社会公共空间有效运行,社会自由充分保障,社会自治全面实现,社会契约真正履行,协商民主包容各党派。作为社会主义政治文明建设的先驱,巴黎公社的政治实践对我国政治体制改革有重要启示。     

马克思“社会公仆”理论在中国的运用和发展——庆祝中国共产党成立100周年

社会公仆理论是马克思主义国家学说的重要组成部分。中国共产党在运用"社会公仆"理论的过程中,创立了"为人民服务"的思想和"人民至上、生命至上"的理念,取得了革命、建设和改革的伟大胜利,应当持续发扬光大。     

从巴黎公社看马克思的“人民公仆”理论

2011年恰逢巴黎公社革命140周年，巴黎公社作为无产阶级专政的雏形，为实现人民当家做主奠定了基础。马克思非常关注巴黎公社所实行的“人民公仆”原则，并进行了理论总结。马克思认为巴黎公社所实行的“人民公仆”原则包括实行普选制和撤销制，为人民群众谋取利益的原则；实行低薪制度并缩减政府开支，建设廉价政府的原则；实行监督干部并有效制约公职人员权力的原则。     

第一个工人阶级政权巴黎公社崭新创举

1871年建立的巴黎公社是第一个工人阶级政权。它是法国社会内部阶级矛盾和外部民族矛盾激化的产物。巴黎公社是在1871年3月18日国民自卫军武装起义胜利后建立的。它的第一个崭新创举是经过民主选举产生政权机关。政权结构是继承了法国立法与行政统一的地方自治机构的传统。政权具有四重性质:工人阶级政权,社会主义政权,多派联合政权,爱国主义与国际主义结合政权。政权领导体制是不设主席的委员集体领导制。巴黎公社的第二个崭新创举是工人政权实行民主执政,全面开展政法建设、财经建设、文教建设、社会建设、军事建设和外事建设,是兴建社会主义新社会开天辟地的空前试点,马克思确认它是"新社会的光辉先驱"。巴黎公社只坚持72天就因内部危机和外敌入侵而败亡。要从哲理上深入理解为何巴黎公社是偶然诞生,必然灭亡。巴黎公社的实践经验对确立和发展科学社会主义、对重振和提高世界社会主义运动都有重大意义,对中国革命更有长久影响和现实意义。     

无产阶级政权建设的基本经验与高薪养廉

消除腐败,打击权力犯罪,防止滥用权力是一切政权的共同要求.共产党执政的国家更应慎用权力,自觉遏制特权,全心全意为人民服务,坚持反对和抵制高薪养廉。这是巴黎公社以来无产阶级政权建设的基本经验,也是无产阶级政党和社会主义政权性质的必然要求.     

公仆意识是马克思主义执政党的基本意识

公仆意识是马克思主义执政党的基本意识。有没有公仆意识的问题,不仅关系到中国共产党的执政地位,而且关系到作为执政党的中国共产党的性质和前途。增强公仆意识,核心是树立正确的权力观。只有这样,才能解决好为谁执政、为什么当官的问题,才能防止由"社会公仆"变成"社会主人"。当下增强各级干部特别是领导干部的公仆意识,必须加强对权力运行的制约和监督。     

巴黎公社 光照千秋——纪念巴黎公社革命120周年

一百二十年前,巴黎工人的武装起义和他们创建的巴黎公社,是无产阶级用革命暴力摧毁资产阶级国家机器,建立无产阶级专政政权的第一次英勇尝试。巴黎公社以其伟大的革命实践,为无产阶级的解放斗争开创了光辉的范例, 为马克思主义理论的新发展提供了宝贵的经验。马克思高度赞扬它是“把人类从阶级社会中永远解放出来的伟大社会革命的曙光”,(《马克思恩格斯全集》第18卷,第61页)是工人阶级反对资本家阶级及其国家的斗争中“具有世     

信访源流

我国的信访制度既不是自古就有的,也不是从古代的直诉制度转化而来。信访思想渊源于马克思主义群众观,滥觞于巴黎公社时期的监督制度,列宁将其初步制度化,毛泽东在吸纳列宁信访理论的基础上,进一步创新和发展,使信访制度逐步演化到今日之样态。人民主权学说则是其合法性理论基础。因而信访就是作为主权者的人民实现其监督国家机关权利的一种形式。     

马克思主义国家学说在中国实践和发展中的几个关键问题

在实践和发展马克思主义国家学说的过程中,必须要围绕着社会主义政权建设的实际,正确理解马克思恩格斯国家学说的几个关键性问题,主要是全面准确地理解马克思、恩格斯关于国家含义及其作用的科学论述、关于巴黎公社经验的科学总结以及对＂国家的迷信＂批判的科学论述。     

论巴黎公社的革命措施与社会主义政治文明建设的关系

巴黎公社的许多革命措施开启了社会主义政治文明建设的第一步 ,它为现代政治文明建设提供了许多有益的经验。但是 ,由于当时的物质文明、精神文明不够健全 ,巴黎公社没有妥善处理好政治文明与这两种文明的关系 ;况且 ,直接选举、全民选举等政治文明措施超过了当时的历史条件 ,很难落到实处 ,最终也导致了巴黎公社失败     

建设地方服务型政府的现实困境与发展理路

地方利益冲突已是我国社会矛盾的一大焦点。建设好地方服务型政府,有效化解地方利益矛盾是加强社会管理创新,实现社会和谐稳定的理性选择,是我国政府转型的重要价值取向。目前我国地方服务型政府构建面临诸多困境：＂服务为民＂理念缺失;公共服务市场化滞后,公共服务供给效率偏低;政府部门利益与社会公共利益不协调;政府绩效管理评估机制不健全等。重塑＂公民本位＂、＂服务为民＂服务理念;推进公共服务市场化改革,提升地方政府服务供给水平;健全公民有序参与机制,防止公共权力异化;健全地方政府绩效评估机制;实现＂政府本位＂回归＂社会本位＂;提高公务员综合素质,建立地方服务型机关等是建设地方服务型政府的基本发展理路。     

浅析我国公务员考核形式化的表现与危害

我国公务员考核的形式化主要表现在"互惠主义"与"轮流坐庄"、"宽大化"倾向与"称职大平台"、"从众心理"与群众考评失效等三个方面。公务员考核的形式化不仅会挫伤公务员工作的积极性、损害我国的公务员制度,还会降低政府的工作效率,同时也不利于我国的公务员队伍建设。     

试析我国公务员的地位

本文从地位的含义入手,根据《公务员法》所规定的“公务员是依法履行公职的人”的公务员的性质,从公务员与国家权力之间的关系,分析得出结论,公务员是人民的勤务员的结论。     

公务员在行政法中的地位探讨

行政法属于公务员普法地位的特别规定。公务员在行政法中的地位 ,通过行政法关系体现。公务员在内部和外部行政法律关系中的地位完全不同。在外部行政行为中 ,公务员既不是行政主体 ,也不是行政相对人 ,而是作为国家行政机关代理人。但是公务员在内部行政法律关系中具有主体地位。根据《行政监察法》有关规定 ,公务员的职务行为需接受行政监察。公务员是行政诉讼法律关系的主体之一 ,但与诉讼主体的主体地位有很大差异。     

论巨额财产来源不明罪之犯罪构成

巨额财产来源不明罪侵犯的法益是司法机关对国家工作人员拥有的巨额财产的监督权。国家工作人员“拒不说明”的行为是犯罪客观行为,犯罪的主体是刑法第93条规定的国家工作人员,罪过形式只能是直接故意。     

解读《1844年经济学哲学手稿》把握公安机关人性化执法的内涵

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中从现实的人出发,阐述了生命个体存在的第一需要不可分割的统一整体。人的需要是人从事一切活动的原初动因,正是通过生产实践活动,人的需要才能够得到实现和满足,同时使人的内在本质力量得到确证,并且在这一过程中产生社会关系和国家,并形成人类社会。人的需要包含着在自然需要的基础上形成的社会需要和精神需要,三位一体的人的需要构成了完整的人性。这部著作是我们深刻把握公安机关人性化执法的科学根据,公安机关人性化执法的本质就是满足人的需要的活动。