关于人生观问题的思考

人生的主题在于执着人生,驰骋人生,自强不息,追求至善,而不在于贪求一时的快乐和幸福。人生的目的和意义应当在于人生的主题本身,那就是自强不息,追求至善的过程。     

公安民警的快乐和幸福

中共中央政治局委员、国务委员、中央政法委书记、公安部部长孟建柱提出要让广大公安民警能够"快乐工作、幸福生活"。快乐和幸福在公安工作中具有重大意义,工作和生活中的快乐幸福都很重要,应该从创造客观条件和调整主观心态两方面使干警们更快乐、更幸福。     

论德谟克利特的幸福观

德谟克利特在原子论,特别是认识论的基础上,对于"什么是真正的幸福,如何实现幸福"等问题作了系统而完整的阐述,形成了自己的独具特色的幸福观.德谟克利特认为,人生的真正幸福在于灵魂的快乐和安宁.只有节制欲望、做到灵魂的安宁、追求理性和知识、养成良好的道德品质,才能找到真正的幸福,达到灵魂的快乐.通过考察德谟克利特的幸福观对构建现代幸福观具有重要的借鉴价值和启示作用.     

伦理道德视野中的幸福——基于亚里士多德“德性幸福论”的思考

人是道德的动物．用理性控制欲望,构筑人生,创造和事受人生幸福,是人之为人的特点,也是人的美好追求。亚里士多德的“德性幸福论”。主张欲望意志受理性支配,快乐与德性相融合,提出“幸福就是符舍德性的现实活动”．道德是人追求幸福生活的必要条件。对于我们今天追求幸福有着重要的现实指导意义。     

保留七秒记忆

正忘记和铭记都是一种智慧。它和每一个人的生活质量息息相关,就看你如何善待。世间所有的人都可以简单看为两例:快乐的,不快乐的。仔细观察不难发现,善于忘记是快乐的共同特点,而执着于锱铢必较、习惯于患得患失、沉湎于烦恼忧伤,却是不快乐的通病。心理学上有这样的说法:如果你的童年记忆选择了悲伤,那么一生就有了忧伤的底色;反之选择的是快乐,一生也就有了幸福的基     

大学生幸福感研究与思考

幸福感研究是一个新兴研究领域。本研究对大学生幸福感及影响因素进行了调查与分析。发现大学生积极性情绪占优势,排在前三位的情绪是快乐、愉快、幸福。具体生活领域中,最满意的是道德、健康、家庭。价值观排在前三位的是成功、智力和知识、快乐。并在此基础上,探讨了幸福教育建构。     

大学生幸福感研究与思考

幸福感研究是一个新兴研究领域.本研究对大学生幸福感及影响因素进行了调查与分析.发现大学生积极性情绪占优势,排在前三位的情绪是快乐、愉快、幸福.具体生活领域中,最满意的是道德、健康、家庭.价值观排在前三位的是成功、智力和知识、快乐.并在此基础上,探讨了幸福教育建构.     

亚里士多德的幸福观以及对当代启示

在快乐主义幸福观和德性论幸福观的理论背景下,亚里士多德提出了自己的幸福观.亚里士多德认为,幸福是最高的善,是灵魂合乎德性的现实活动,思辨是最高的幸福.幸福的实现需要以外在的善为补充,贯彻中道原则,以及将个人幸福与城邦幸福统一起来.亚里士多德的幸福观仍然具有十分重要的现代意义.     

经济社会中的快乐机制——论快乐经济学的发展

随着经济的不断发展,物质的富足并不能够一直不断地增加人们的快乐。欲望无限而资源有限,如何在资源的制约下实现国民的快乐与幸福成为一个重要课题。发达国家经济学研究开始回归到其研究的最终目的——实现国民幸福的最大化,经济学由物质转向精神,快乐经济学应运而生。快乐经济学的研究可以为物质经济快速成长的发展中国家提供研究国民精神福利最大化的理论依据。     

微笑地面对困境

日本喜剧泰斗、著名作家昭广的成长故事一直是日本的父母教育孩子的样本。在日本战后那段物资极度匮乏的日子里，外婆用信念和智慧精心料理他的生活．而且教会了外孙如何在困境中发现幸福和快乐，如何在挫折中保持坚强。     

幸福企业创建与工会重要作用的发挥

幸福企业已经成为企业科学发展、温馨发展、和谐发展的重要目标。创建幸福企业是实现中国梦的基础和重要组成部分。幸福企业应当具备以人为本的企业文化、科学的管理制度、良好的企业形象、轻松快乐的工作氛围和企业员工较高的幸福满意度五大方面的指标。由工会的性质、职能和活动特点决定,企业工会在幸福企业创建过程中负有重要责任,发挥重要作用:一是着力于协调劳动关系,营造和谐幸福的发展环境;二是着力于提升企业形象,营造和谐幸福的文化环境;三是着力于振奋职工精神,营造和谐幸福的工作环境;四是着力于体现企业关怀,营造和谐幸福的温馨环境。     

管理科学视野下的幸福公安组织建设

从管理科学角度看,帮助民警实现快乐工作、幸福生活是现代警察管理的终极之善。为此,公安机关应从三个层面致力于创建幸福公安组织:在组织层面注重营造幸福公安文化;在领导层面要树立正确的幸福道德价值观;在个人层面应努力培育民警生活的积极心理、幸福能力,不断提高其生活质量。     

看看还有哪些人不幸福

最近关于什么是幸福的话题突然热了起来,幸福的主体是公民个人,要靠自己感受。构成幸福的内容有三个方面：物质、精神、情感。情感也属精神,但又有区别,特别是对个体的人来说更显重要。这三个方面依时代、环境不同都有个最低标准，比如恩格尔系数、最低工资规定等等。但在特殊情况下，可此消彼长，如为追求理想，短期内牺牲物质利益，亦觉幸福。我们这里讨论的是正常情况，所以三方面都要顾及。     

把社区建设成居民的幸福港湾——随州市委书记刘晓鸣访谈录

什么样的社区才是幸福社区？随州为何把建设幸福社区摆到如此重要的地位？ 刘晓鸣：对于个体而言，幸福是一种感觉，不同的人对幸福有不同的感受。但对一个整体或群体而言，幸福应有其具体的标准和内涵，并且会随着时代的发展而不断变化。     

伊壁鸠鲁的快乐思想新论

有关人生快乐的思考是伊壁鸠鲁学说的重要内容。在伊壁鸠鲁那里，作为幸福生活的终极目的，并不是快乐，而是身体无痛苦和灵魂无烦恼。他既不提倡享乐，也不提倡禁欲；他认为，快乐和理智是不可分开的；没有理智就没有快乐；不少论者对此有种种误解。还有论者认为，伊壁鸠鲁关于快乐的思想是消极的，他抹杀了对于快乐的创造，把集体和社会的快乐置于一边，对大众是一种愚弄和麻醉。这些指责毫无根据，是完全错误的。     

哲学伦理学视野中的警察生活方式

追求幸福和快乐是人类最根本的生活目标,是人类社会发展的内在动力.警察生活方式,是指警察群体在一定的社会环境中如何生存和生活.警察生活的最高境界在于有效履行保障公众安居乐业职能的过程中,实现自身工作的快乐与生活的幸福.     

发展民生幸福是执政党善政的价值尺度

政党善政是执政党与公民社会对公共生活的合作管理，是政治党派与公民社会的一种新颖关系，是两者相处的最佳状态．也是政党执政能力的根本体现。无论政治制度和意识形态有多么大的差并，无论政治文明发展的程度有多么大的不同．追求民生幸福最大化将是执政党永恒的价值追求，否则其政治体制和执政的合法性和生命力就会成大问题。抓住民生问题和民生幸福，也就是抓住了构建和谐社会的根本，政党执政治国才有了方向和目标。     

中国共产党＂为民谋幸福＂之历史轨迹与现实担当

“为民谋幸福”是中国共产党的历史轨迹，也是现实担当。其思想渊源是马克思主义幸福观；党90年的历史就是一部“为民谋幸福”的奋斗史和建设史。在目前的重要历史机遇期，中国共产党“为民谋幸福”当从以下几方面推进：践行“发展是硬道理”，强化人民幸福的物质基础；坚持“以人为本”，赋予人民幸福更持久的体验；维护公平正义，拓展人民幸福的广度和深度。     

论莱易斯的生态主义幸福观及其当代启示

生态马克思主义者莱易斯提出了其旨在实现人的价值与生态文明的和谐统一的幸福观。本文从意识形态、生活方式以及社会理想三个维度对其幸福观进行解读,并总结出其对当前构建社会主义和谐社会的有益启示——幸福的视域应囊括精神快乐及生态文明程度,幸福的生活是"绿色地创造"以及幸福的社会是"人与人"和"人与自然"和谐的社会。     

爱润心田 情暖山乡——昆明耀龙供用电有限公司对口帮扶东川上水平小学

帮助别人是一种快乐，回报社会是一种幸福，对于每一个耀龙人来说，这是一种职责，更是一种方向。近日，耀龙公司为民服务进学校，走进东川区拖布卡镇的小学校进行对口帮扶。拖布卡镇群山逶迤，道路蜿蜒崎岖，对口帮扶的上水平小学虽说是一所小学，但准确地说，应该是一个教学点。