政党、政党制度与现代国家——对中国政党制度的理论反思

中国的政党制度适宜于中国的国家建设和发展。中国政党制度实践的是有领导的党派联合执政、多元协商、合作治理国家的政治形式,既不是一党制,也不是多党制,而是结构化的多党派协商合作制。中国政党制度内含一体多元结构,它不仅适宜于中国的社会形态的内在结构及其现代化转化,而且适宜于中国的国家建设和民主成长,其进步与发展能够为中国的国家建设和民主成长提供新的资源与新的空间。     

政党民主和政党民主建设——分析民主理念在政党政治中运用的一个框架

政党民主是民主理念在政党政治生活中的具体运用，主要包括政党的党内民主、执政民主、国内党际民主、对外党际民主等内容。政党民主建设是政党的党内民主建设、执政民主建设、国内党际民主建设、对外党际民主建设之有机联系和有机统一，其成果主要体现在政党民主意识的增强、政党民主制度的成长和政党民主行为的养成这三位一体上。政党民主建设是受制于一定的社会生态环境的。在政党政治时代，政党民主建设之于政治民主建设具有特别重要的意义。当前，中国共产党急需以党内民主建设为突破口，全面加强政党民主建设。     

中国共产党政党青年观和政党青年组织的发展

政党青年组织一要探索政党政治和组织行为在青年中的实现路径,二要探索政党意识形态在青年中的传播路径.根据政党青年组织功能理论,我国共青团组织的未来走向主要取决于是否“有位置”和“有作为”双重因素.要深入研究和着力解决共青团探索政党政治和组织行为在青年中的实现路径与探索政党意识形态在青年中的传播路径中所遇到的重大问题,使共青团真正起到政党青年组织的作用.     

政党组织的几个构成要素及其关系探究

在政党组织构成的"软"、"硬"件要素中,政党文化与政党组织结构如同"灵魂"和"载体"的关系,政党规模与党力亦是"有形"和"无形"的关联。世界几大政党衰落的事实表明,传统政党的规模与党力不再是"正和化"的逻辑。因此,积极借鉴时代的先进理念,鼎新治党模式,从传统政党管理向现代政党治理转型,实现政党组织发展中的"软""硬"兼施、内外并修,是维系政党科学全面发展的应然选择。     

政党内部秩序立法规范比较研究

西方各国的政党内部秩序立法主要可分为美国模式和德国模式两种实践路径。在内部组织方面,要求政党党章和党纲不得与宪法精神相违背,组织架构和内部意志形成的各种要素配置及运作须合乎民主价值的要求。在成员管理方面,要求政党在对党员进行管理的过程中不得侵害党员权利,建立起相关仲裁机制解决政党内部争议。在政党领袖及公职候选人的产生方面,要求程序上体现"自下而上"的特征,维持最大程度的开放性和民主性。在全面推进依规治党、落实党中央所提出的发展党内民主基本方针和基本原则的过程中,我国可结合自身实际情况适当地借鉴域外政党内部秩序立法的实践经验,推动我国党内法规的发展和完善。     

准确把握马克思主义学习型政党的深刻内涵

马克思主义学习型政党是学习型组织的特殊形式,具有学习型组织、学习型政党的一般规定性,同时,还具有马克思主义学习型政党内在的特殊规定性。学习型组织、学习型政党、马克思主义学习型政党三者之间是一般与特殊的关系。马克思主义学习型政党的本质规定性,既包括学习型组织和学习型政党的一般规定性,又包括中国共产党先进本质的特殊规定性。准确把握马克思主义学习型政党的深刻内涵,就是要科学理解马克思主义学习型政党的本质规定性。     

政党制度制度化与民主巩固的相关性研究——以泰国政党制度为样本的分析

一般而言,在“新民主”国家,政党制度制度化水平与民主巩固之间密切相关.政党制度制度化是研究民主巩固的制度主义视角.泰国归属于低制度化的政党制度:政党竞争稳定性低,政党的社会根基弱,政党或选举的合法性低,政党组织水平低.泰国基本完成了民主转型,但是其民主未能巩固.低制度化的政党制度是泰国民主尚未巩固的关键性因素:低制度化的政党制度是非民主行为出现的动因、低制度化的政党制度削弱民主满意度、低制度化的政党制度妨碍民主制度的巩固.泰国政党制度作为样本,从正面验证了政党制度制度化与民主巩固相关性的理论.     

我国新型政党制度与西方政党制度比较分析

我国新型政党制度是以"长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共"为基本方针,以新时代中国梦为政治共识的新型政党制度。与西方政党制度相比,两者在政党制度理论、政党与国家关系、党际关系与代表形式之间存在着显著差异。在政党制度理论上,两者分野于洛克的思想;在政党与国家关系上,两者是体制内生性政党与体制外生性政党的区别;在党际关系上,西方资产阶级政党之间是在野党与执政党的关系,中国共产党与各民主党派是多党合作关系;在代表形式上,西方是聚和式民主形式,中国共产党与各民主党派是政治协商民主形式。     

我国政党制度理论研究札记

我国的政党制度既不同于西方国家的两党制或多党竞争制,也有别于有的国家实行的一党制,是一种新型的政党制度形式,在世界政党制度中独具特色。中国共产党同各民主党派既亲密合作又互相监督,而不是互相反对,更不是轮流执政。中国政党制度以其独特的结构功能和运行机制,体现了社会主义民主的本质要求,保障了人民民主权利的充分行使,是实现社会主义民主的重要形式。     

周恩来发展政党协商民主的思想

周恩来认为．在当代中国．发展政党协商民主有利于整合社会力量、弘扬中国共产党的优良传统、克服有限理性、强化政治监督；发展政党协商民主必须坚持中国共产党的领导，坚持民主集中制，坚持责任性，坚持长期协商、平等协商、宽容互信：发展政党协商民主必须加强和改善中国共产党的领导，保持民主党派的组织特色，保证民主党派有职有权。中共应该积极主动．广交朋友．为政党协商创造条件。     

冷战后捷克政党体制嬗变与政党沉浮

自1989年"天鹅绒革命"以后,捷克进入政治转型期,突出的标志是西方民主议会制的建立。经历了二十年跌宕起伏的发展演变,两大政党轮流掌控政府并与小党联合执政的竞争性政党体制基本形成。根据政党执政期和各政党实力消长,捷政党体制的变迁大致可划分为三个阶段。当前,捷克政党体制正步入新一轮变革演化的"十字路口",趋同化、极化、碎片化这三大趋势的固化或转化程度将直接影响捷克政党体制今后的发展走向。     

中国特色政党制度创设的理论依据

中国特色政党制度即中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。中国特色政党制度的理论基础,包括中国特色政党制度形成、确立和发展的思想渊源、理论依据和原则遵循。毛泽东及以其为核心的第一代中央领导集体在领导中国新民主主义革命的实践过程中,继承和发展了马克思列宁主义关于政党、统战和民主的理论,形成了具有中国特色的政党、统战和民主理论。中国特色政党制度就是在毛泽东关于政党、统战和民主的理论指导下形成和确立的。如果说马克思列宁主义关于政党、统战和民主的理论是中国特色政党制度形成的思想渊源,那么毛泽东思想关于政党、统战和民主的理论则是中国特色政党制度形成和确立的直接理论依据。     

论中国特色政党制度创设的理论依据

毛泽东及以其为核心的第一代中央领导集体在领导中国新民主主义革命的实践过程中,继承和发展了马克思列宁主义关于政党、统战和民主的理论,形成了具有中国特色的政党、统战和民主理论。中国特色政党制度就是在毛泽东关于政党、统战和民主的理论指导下形成和确立的。马克思列宁主义关于政党、统战和民主的理论是中国特色政党制度形成的思想渊源,毛泽东思想关于政党、统战和民主的理论则是中国特色政党制度形成和确立的直接理论依据。     

政党权力的内涵与制约因素

在国家、政党和社会关系的视野中,政党权力是其影响和支配组织自身、国家和社会的政治能力的总和。政党权力受政党的起源模式、政党的内部结构和外部结构等多种因素的制约。     

政党文化探析

政党文化是指一个政党所具有的为其党员所认同的意识形态、组织心理、制度规范和行为作风 ,以及由此决定的一个政党区别于他党的政党形象。政党文化是在以取得和维护国家政权为目的的政治组织中形成的组织文化。与一般组织文化相比 ,它具有意识形态色彩浓厚、超越政党自身生存价值的目标和对社会文化影响巨大等特征。政党文化具有塑造政治精英、整合组织价值、铸造政党结构和制度、维持和延续政党生存、影响政党政策等多项功能。     

政党、社会组织与统一战线——社会组织统一战线的政治学考察

现代政党要执掌或参与国家政权，需要社会组织作为自身的社会支撑力量，但是当社会组织数量扩张、功能膨胀之后又会对政党形成挑战，西方选举型政党尚未找到应对社会组织挑战的良策。中国共产党在应对社会组织挑战过程中通过开发政党资源的形式从党建和统战两个角度进行应对。由于社会组织统战与新阶层统战内在关系的错位，社会组织统战尚未全面展开。新时期全面开展社会组织统战工作需要对社会组织进行统一战线的灌输、赋权和引领，建构“一个核心、两重统战”的统战工作新格局。     

政党规范的形式与效力

政党规范是关于政党的各种规范的总称,其核心问题是如何有效进行政党治理、维护政党政治秩序、促进民主政治发展。政党规范主要包括法律规范、社会规范、内部规范。这三种形式的政党规范既有一定的联系,在价值追求、形式特点、效力范围、实现方式方面又有明显区别。在当今世界,政党政治的复杂性、系统性、多样性,决定了仅靠任何一种规范都难以有效地进行政党治理;只有把政党规范作为一个体系、树立系统的政党治理观,既加强立法、依靠法律来匡正政党行为,也加强政治伦理建设、用伦理秩序来匡扶人心,还要加强政党内部建设、整合党内秩序,做到德法相济、内外相济、各种政党规范相协调,才能构建合理的政党政治秩序、促进民主政治发展。     

在科学把握组织与信仰的关系中推进马克思主义政党建设

马克思主义政党是凭借坚定信仰凝聚起来的组织系统,它首先作为一种组织而存在,组织是马克思主义政党信仰的基本依托;同时,它又是有信仰的组织,信仰是马克思主义政党组织的灵魂所在。要使组织与信仰相辅相成,更好地推进马克思主义政党建设,必须始终坚持以马克思主义作为理论基石、以政治建设作为现实抓手、以制度机制作为基本保障。     

中国新型政党制度的六重逻辑

中国新型政党制度是理论逻辑、实践逻辑、文化逻辑、民主逻辑、绩效逻辑和制度逻辑的辩证统一。理论的逻辑是指引,规定了新型政党制度的性质和方向;实践的逻辑是基础,彰显了新型政党制度的初心和使命,反映了新型政党制度形成、发展和完善的历史必然性;文化的逻辑是根基,提供了思想支撑、内在动力和实践维度,赋予其中华民族的精神基因和独特精神标识;民主的逻辑是本质,体现了中国特色社会主义民主政治的本质特征和人民民主的真谛;绩效的逻辑是优势,展现了相对于西方政党制度和苏联东欧传统社会主义国家政党制度具有独特的比较优势;制度的逻辑表明,新型政党制度创造了新的执政和参政体制、新的政党制度范式和新的现代治理方式,为世界贡献出政党政治文明的新形态。     

西方政党制度下的政治参与及其启示

在民主政治已成为世界政治潮流、“民主、和谐、发展”已成为国内政治主题的当今．从民主政治的视角来审视我国的政党制度，按照民主政治的要求来加强政党制度的建设就成为新时期的重要课题。因此，本文以民主政治为评价标准，对西方政党制度展开客观的分析，在此基础上，对于如何借鉴西方政党制度中有益于我国民主政治建设的因素，推进中国政党制度的完善提出了一些建议、思考。