在通向自我认同的途中——中国现当代女性写作的主体性变迁

五四至新时期女性写作中的主体性变迁呈现为自我发现、自我失落、自我寻找和自我建构的认同过程,这表明女性写作中的自我认同是一个连贯性和永恒性的命题,是对外在奴役的挣脱和主体自由的寻求,其意义在于自我行动的动力过程.     

国家的自我认同与“他者”的关系——理论与渊源

20世纪末在国际关系领域中,所谓"认同"的问题得到了广泛的关注.本文认为,国家的自我认同就是国家的自我意识,是国家对于如何"安身(在社会中的定位)立命(存在的意义)"的反思."他者"是一种对立性的存在.在国家认同的问题上,西方学者往往都倾向于将"自我"与"他者"间的斗争视为达到自我认同的途径.这并不是国际关系学者的独创,因为西方思想的两大源头古希腊思想和希伯来思想,在对自然和社会的看法中都表达了相似的观点,并且在西方近代思想中也得到了反映.中国传统思想中关于个体自我认同的看法与西方有所不同,在此基础上可以尝试构造中国自己的国家认同理论.     

妇女的自我感受:郑琼与杨牢的婚姻情感生活

自我感受是社会性别理论的重要内容,用以考量妇女生活的真情实感.考察妇女自我感受的结果,或可改变对历史问题的成规固见.妇女自我感受的获得,一般取自于女性自己的书写——女性材料,但唐朝的妇女写作不盛行,留下来的女性书写有限且真伪难辨.因受限于史料,唐时妇女自我感受这一命题,一直是研究中的难点.选取郑琼与杨牢的婚姻情感生活,以郑琼的婚姻心理和感受为研究重点,通过对郑琼情感世界的分析,借以提出一种在女性史料缺失时,考察妇女自我感受的路径,具有重要的理论和实践价值.     

朱淑真作品中女性自我价值的观照

宋代才女朱淑真，以其独特的女性视角，大胆展示了细腻的女性情感世界、多彩的女性自我形象和可贵的女性自我价值。朱淑真作品所蕴含的女性自我价值诸如率真的情怀、独立的意识、批判的精神等，不仅构成了朱淑真作品的独特魅力，而且对当代女性的自我价值的认同亦有深刻启迪。     

自我认同及其实现途径的哲学思考

自进入现代社会,每个人都处在把自己当作独立个体加以经验的境遇中,由此,自我认同成为一个人们无法绕开的热门话题。本文通过对自我、自我认同的分析,阐释了自我认同发生于自我意识中,实现于交往实践中。     

现代澳大利亚女性工作——家庭冲突的分析研究

20世纪80年代澳大利亚政府倡导的"肯定行动计划"增加了参与劳动力市场的女性比例,扩充了女性的就业范围,使得众多澳大利亚女性凭借其在社会工作中所做的贡献逐步赢得了社会的认同.但是,现代澳大利亚女性要想在工作和家庭的冲突中寻求平衡策略,实现两者兼顾的目标并不容易.对家庭中经济因素的顾虑、家务分配对职业女性角色的影响以及女性为家务的不平等分配付出的无形代价三方面所造成的工作-家庭冲突给现代澳大利亚女性带来了巨大压力.     

受难于儒家性别困境的女性世界 ——谈路遥《平凡的世界》在女性形象塑造上的局限性

路遥在长篇小说《平凡的世界》中塑造的众多人物形象,以及对他们独特的生命史的精彩描述,使小说具有了很高的文学性和艺术价值.其中他对女性形象的塑造,可以称得上精彩纷呈,既反映了现实生活,表现了作者的女性观,也表现了他创作思想的倾向性和局限性.路遥小说中的女主角可分为现代女性、传统女性和处于现代与传统夹缝中的女性.路遥对她们的生活状态抱着犹疑的态度,既不肯定,也不在小说中给她们出路,更没有吹着时代的号角给她们指明前进的方向,而只是把她们困在儒家给女性限定的范围内规定她们的命运.     

产品质量观、服务质量观与大学人才培养模式的转型

对生本视角下高等教育服务质量观与产品质量观对大学人才培养的不同影响进行比较分析的基础上,讨论了高等教育服务质量观的现代意蕴并提出了"以学生为本,满足学生需求,为学生服务,保障学生在能动学习、自主发展和自我构建基础上实现个性发展和全面成长"的大学人才培养模式的转型.     

论党员自我身份认同危机及教育对策

党员自我身份认同是对党员这一身份角色的自我理解。在现代社会中,面对多元价值选择和利益分化,党员自我身份认同危机成为影响党员履职的重要因素,这就要求在党员教育中不断增强党员的自我意识,培育党员自我认同的动力,建立合理的自我评价机制,在社会实践中强化党员自我身份的认同感。     

"弱水三千"与"只选一瓢"——论金庸矛盾的女性观

金庸作为一代武侠大师,是当代武侠小说的代表,金庸小说中不但暗含有现代新型的女性观,即女子与男子社会地位的平等,男女双方感情上的平等,对传统婚姻观的颠覆.同时也呈现出其无法摆脱的传统女性观,如"弱水三千"的爱情模式,"只选一瓢"的选择标准,惟情至上的生死相许等.因此,我们可以得出金庸小说深受读者喜爱的原因正是源于这种现代女性观与传统女性观的矛盾.