论我国领导干部的政治道德人格

政治道德和政治人格在社会生活中集中地体现为政治道德人格。政治道德人格具有先进性,这是由于客观条件促成的;但是,也存在一些问题,还需进一步创造条件努力改进。     

政治发展的逻辑:马克思主义基础上的解读

马克思主义认为政治是阶级社会的产物,是伴随国家产生而出现的一种现象。随着人类社会形态的不断演变,政治也会相应演进。政治发展的目的是为了消除政治,这是政治发展的逻辑。这一逻辑是依托政治形态的主要载体———国家来展示的。在马克思主义指导下认识政治现象的过程中,必须坚持即时性和长久性、手段和目的的统一。     

重视中国古代“廉政”道德的历史遗产

<正>人类社会生活的历史是延续的,道德作为人类社会生活不可缺少的意识形态,也有它自身发展的延续性.在中国封建时代从事管理国家行政事业的职业集团——官吏中,曾经出现过一些有识之士,他们个人的“廉政”道德,作为一种理想的道德境界,虽     

老子“无为”思想对当代中国政治文化构建的启示

老子"无为而治"政治思想的基本原理源于他的"天道自然观".道的基本属性是"自然无为".在政治统治上,老子大力宣扬"愚民治国"的思想,认为社会应向自然纯朴的方向发展.政治文化是政治关系的心理的和精神的反映,它是人们在社会政治生活中形成的对干政治的感受、认识和道德习俗规范的复杂总和.在构建当代中国政治文化过程中,老子的"无为"观对当代中国建构和谐、自由、民主宪政等的政治文化具有一定启示意义.     

以目的与手段的统一提升军队政治工作的科学性实效性

军队政治工作实践的过程,就是军队政治工作主体运用政治工作手段实现政治工作目的的过程。军队政治工作的目的和手段,既相互规定、对立统一,又相互渗透,在一定条件下相互转化。提高军队政治工作实效性,需要正确区分军队政治工作的目的与手段,把握军队政治工作目的与手段的辩证关系和实践操作规律,确保目的与手段之间、目的与目的之间和手段与手段之间的协调一致和相互促进。     

新闻媒体与儿童政治社会化——以革命根据地的"读报"为焦点

在革命根据地,由于政治动员的需要,共产党高度重视儿童的政治社会化工作,并把新闻媒体作为重要的实现路径.在具体的操作过程中,学校教育和新闻媒体紧密结合,以组织化的方式开展读报活动是一种主要方式.读报一方面突显了新闻媒体在儿童政治社会化过程中的作用,另一方面也促进了儿童与新闻媒体的密切联系.     

谈谈加强领导干部政治伦理道德建设

“以德治国”是指以伦理道德来治理国家的治国方略。本文所谈的伦理道德特指在政治文化的价值层面上 ,处理公共政治生活中个人权力与公共权力之间关系的行为规范准则 ,也即从事公共政治活动、掌握一定公共权力的责任人意识到自身肩负的社会责任而自觉形成的一种必然性行为。(一 )古今中外的政治家都非常重视从政治伦理道德的角度加强对官吏的管理和规范。在西方 ,自古就有国家“道德说”的观点。亚里士多德说过 :“一切社会团体的建立 ,其目的总是为了完成某些善事……那么我们也可以说社会团体中最高而包含最广的一种 ,它所求的善业也一定…     

政治合理牲及其限度

政治合理性是指一般性政治行动要以某种普适的道德伦理规范为正当性理由,政治共同体以某种普世的善业观为实践性依据。其内涵既包含政治批判合理性,也包含政治实践合理性。沿着这一思想逻辑,对“在价值多元条件下普遍主义政治何以可能”这一困扰当代政治哲学的难题可以给出我们的回答。但必须看到,政治合理性承认有范围相当广泛的多重的社会变化机制和多样的文化内容,由此决定了政治实践合理性的限度。价值多元是现代社会的一种事实状态,政治普遍主义只能是蕴含有社会价值多样性的政治合理性,关键的问题在于探求社会多元与普世道德的平衡与发展。     

政治合理性及其限度

政治合理性是指一般性政治行动要以某种普适的道德伦理规范为正当性理由,政治共同体以某种普世的善业观为实践性依据。其内涵既包含政治批判合理性,也包含政治实践合理性。沿着这一思想逻辑,对在价值多元条件下普遍主义政治何以可能这一困扰当代政治哲学的难题可以给出我们的回答。但必须看到,政治合理性承认有范围相当广泛的多重的社会变化机制和多样的文化内容,由此决定了政治实践合理性的限度。价值多元是现代社会的一种事实状态,政治普遍主义只能是蕴含有社会价值多样性的政治合理性,关键的问题在于探求社会多元与普世道德的平衡与发展。     

统一战线与中国社会政治共识的凝聚

政治共识在政治生活中具有重要意义,是维系社会政治稳定的基础。中国特色社会主义是当代中国的基本政治共识。在社会转型中最大限度凝聚政治共识,是中国社会目前亟待解决的问题。统一战线在凝聚政治共识方面曾经发挥了重要的作用。在全面建成小康社会的伟大实践中,统一战线在延续中国基本政治共识和凝聚具体政治共识过程中也一定能够发挥重要作用。     

从伊斯兰教的主要内容看其社会政治影响

伊斯兰教具有自身独特的内容 ,它涉及宗教信仰和社会政治生活等诸多方面 ,这样广博而丰富的内涵 ,使得伊斯兰教不仅仅是一种宗教 ,它同时也是一种社会体系、一种生活方式、一种文化形态 ,甚至是一种社会归属认同。因此 ,伊斯兰教表现出它是一支不可忽视的社会政治力量 ,具有较大的社会政治影响力。了解和认识这一特征 ,有助于我们领会党的宗教政策、做好维护社会政治稳定工作。     

从"道德的政治"视角看《中庸》的政治哲学

"道德的政治"是儒家政治哲学的整体气质,《中庸》之"诚"是儒家理想的道德主义的实现过程。"诚"又贯彻为两条理路,即"致中和"的政治文明、"君子时中"的政治参与。《中庸》是传统儒家"道德的政治"政治哲学精神气质的经典诠释,是"政治的道德主义"与"道德的政治实践"结合的思维典范。对《中庸》政治哲学的内涵与价值的分析,即是"道德的政治"儒学研究的重要案例,也是当代中国特色社会主义政治文明建设的理论襄助。     

论“民本政治”观与“民主政治”观的历史形成

中国古代的民本政治思想发端于商周时期,在秦汉以后的中国封建社会仍然是重要的官方意识.民主政治观念产生于15至16世纪的西欧,是适应从农业社会向工业社会转型的社会变化的需要而出现的一种政治观念.中国传统的民本政治思想虽有其历史价值,然而,"民本政治"毕竟不同于"民主政治".     

论政治发展与政治稳定的二元协调

政治发展意味着基本政治价值的不断实现和政治形态的前进上升,政治稳定意味着政治社会生活局面的安定和政府政策的连续性、相对稳定性。它们是政治生活的两个价值目标,同时二者有着密切的关系,政治发展有利于政治稳定,政治稳定为政治发展提供条件。在步入现代化这一特定历史时期的进程中,政治发展与政治稳定也会出现矛盾冲突,因此为了使二者并行不悖,需要对政治发展与政治稳定进行协调。可以通过加快经济发展、推进渐进式政治改革、认真统筹利益关系、不断完善社会流动机制和规范公民政治参与等方式协调政治发展与政治稳定。     

思想政治教育利益协调价值及其实现途径探析

需要和利益是人类实践活动的目的之一。社会资源有限,社会群体利益需求不尽一致,必然造成不同群体间的冲突。思想政治教育作为社会管理的一种软性手段,具有重要的社会价值。其中,利益协调价值是思想政治教育社会价值的一种表现,其主要功能是：（1）营造良好的氛围,为不同利益群体提供利益表达机会;（2）帮助利益群体克服认识和心理偏差;（3）设置新目标,激发利益主体追求更大利益的动力。思想政治教育者可以通过加强思想政治教育工作、发挥利益群体主体性等多种途径,实现思想政治教育利益协调价值,维护社会稳定。     

民主政治与政治民主

民主政治与政治民主是既有联系又有区别。民主政治是构建社会主义和谐社会的制度支撑,这是从民主所具有的制度化的规范功能而言的;政治民主促进社会和谐,是因为其蕴涵了道德性、法治性和价值性。社会主义民主建设存在的一些问题将最终通过民主制度的完善和民主理念的深化而克服。合目的性和手段性的统一决定了民主是社会和谐的本质要求。     

政治文化视野中的基层政权运作探析

在农村地区政治生活实践中,传统型政治文化成为影响当前基层政权正常运作的重要环境.基层政权运作中的"乡政"与"村治"模式,以具有不同文化特质的政治文化作为依托或基础.构建民主型政治文化是实现基层民主政治必不可少的文化环境,能够为基层政权有效运作提供一种根本保障.当前,从政治文化视角来探析基层政权运作面临的问题及其对策,对推动农村经济社会发展及社会稳定具有重要的理论意义和现实价值.     

行政伦理：构建和谐社会的伦理之维

马克思主义认为,和谐社会是指社会生活诸要素或已然达到融洽互动与协调发展的社会或社会发展状态。它不仅包含对社会外在生活整体的规范秩序的“良序化”(罗尔斯语)的严格政治要求,而且也包括对社会内在生活品质的精神秩序的“和谐化”的高度伦理理想。因此,“和谐社会”所需要的社会条件不仅是社会政治制度的公正安排,还需要社会制度运作过程与结果的持续正义。更准确地说,“和谐社会”所内涵的价值目标不仅是要实现普遍意义上的“政治正义”,而且还要求实现深度的社会精神的伦理和谐,因而它应首先是一个政治伦理的概念(行政伦理是政治伦理的一个分支),而不仅仅是一个社会政治观念。     

协商民主与和谐政治

在利益分化、文化多元的复杂社会,政治和谐需要人们在文明的政治机制中通过话语的形式有序参与政治、经济、文化、社会公共事务。协商民主展示了当今世界政治和谐发展的新趋势,是对代议民主制的超越与发展,为当代人类文明与和谐政治的发展提供了新的视角。和谐政治是构建和谐社会的重要基础。本文从和谐社会政治建设的视角,论述了协商民主的价值诉求及其体现在社会公共生活中的和谐政治的特征,分析了中国协商民主作为和谐政治的一种具体民主形式的发展逻辑,从政治生活的内在要素分析和探讨了中国协商民主的内涵与和谐政治本质特征。协商民主是中国特色社会主义民主形式的丰富和发展,是构建社会主义和谐政治的新思维、新实践。     

自律与合法性:罗尔斯政治哲学的康德式重建

康德式道德人格理想与价值信念曾是罗尔斯确立正义原则的思想指南,康德式契约论和建构主义也是罗尔斯一度认可的证成模式.基于现代社会理性多元论的事实,罗尔斯最终否弃了康德式思想进路和道德信念.脱离康德实践哲学的基本理念,割裂个体自律与公共自律的关联,模糊达至共识与宽容的边界,导致罗尔斯的政治自由主义无法得到充分辩护.为此需要深入阐释康德实践哲学蕴含的公共自律精神,重构罗尔斯政治哲学的道德基础,确立合理的政治证成方案,进而为保障政治共同体的稳定与持存提供更坚实的思想方案.