培育实事求是的公文文风

加强公文文风建设,要倡导实事求是的马克思主义文风,提高公文主体的马克思主义修养,掌握科学的方法论,苦练公文写作基本功,理论联系实际。     

马克思主义大众化、青年化及其传播路径研究

课题组采取问卷调查、个案访谈、召开座谈会、文献研究等多种形式,发现当代青年普遍认同马克思主义是科学的世界观和方法论,是指导中国革命和建设的正确理论,认为中国特色社会主义理论是马克思主义中国化的最新成果,学校中的思想政治教育为马克思主义中国化、大众化和青年化奠定了坚实的实践基础,网络等现代传媒已成为马克思主义青年化、中国化的重要渠道。但青年对马克思主义中国化的了解和掌握程度参差不齐,有待加强和提高。当前实现马克思主义中国化、大众化、青年化,需要准确了解马克思主义理论,把握中国特色社会主义与马克思主义在逻辑和方法上的统一性,纠正长期以来简单生硬的宣传教育方式和学风文风,改革管理方式和体制,仔细研究马克思主义大众化的对象和任务。     

延安整风运动及其对马克思主义中国化的历史贡献

延安整风运动的根本目的在于推动马克思主义中国化,确立马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实际相结合这样一个最根本的原则和最根本的方法。延安整风运动彻底清算了非马克思主义的党风、学风和文风,确立了马克思主义的党风、学风和文风,扫清了马克思主义中国化道路上的思想障碍,最终确立了马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实际相结合的根本原则以及"中国化的马列主义"——毛泽东思想的指导地位。这从根本上推动了马克思主义中国化的历史进程,对中国特色社会主义的理论与实践产生了重大而深远的影响。     

在文风上带个好头——寄语《理论前沿》

在文风上带个好头———寄语《理论前沿》李君如《理论前沿》在马克思主义的理论前沿奋斗了十个年头，在展示理论界最新研究成果、反映理论研究最新动态方面，形成了自己一定的风格。作为一名热心的读者（偶尔也充当一回作者），祝愿《理论前沿》今后能进一步形成自己的风...     

5、按照“三个代表”要求，坚持党的群众观点和群众路线

“三个代表”重要思想是马克思主义基本原理在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义建党理论在社会主义现代化建设实践中的运用和创新。坚持群众观点和群众路线既是“三个代表”重要思想的理论依据，也是它内在的本质要求。实践“三个代表”重要思想，必须始终不渝地坚持党的群众观点和群众路线。     

科学发展观的理论渊源、时代背景及其人文内涵

科学发展观的提出有其深厚的理论渊源，也有其基于实践需要的时代背景。科学发展观既是新的历史条件下对马克思主义人文关怀的坚持和发展，也是对世界最新发展理论的借鉴和汲取。科学发展观突出了发展的人文特征，蕴涵了丰富的人文价值，开创了马克思主义人文关怀的新境界。     

哲学、文化、伦理:中国化马克思主义的意识形态价值分析

马克思主义中国化的要旨是把中国社会的现实和具体实践与马克思主义紧密结合,这一过程包含着多重理论和实践维度。中国化的马克思主义阶段性理论成果对中国特设社会主义建设实践提供了新的逻辑支撑,展示了马克思主义中国化巨大的哲学价值、文化价值和伦理价值。     

论新媒体技术环境中的马克思主义传播创新

马克思主义在中国的传播历程，是马克思主义在中国从接受、创新到发展的过程，是马克思主义基于中国实际不断调整与优化的过程，是马克思主义中国化的过程。新媒体技术的诞生和发展，为马克思主义的传播提供了新的平台与渠道。传播信息与传播环境的互动，使马克思主义中国化、时代化和大众化在传播学上得以充分体现。新媒体技术的传播功能、新媒体时代的内容生产方式以及新媒体的传播渠道重构，赋予马克思主义传播以新的路径选择。传统媒体与新媒体的对接、融合、互动与创新，将推进马克思主义“三化”的进一步丰富和发展。     

改革开放赋予马克思主义勃勃生机

当代中国马克思主义是从改革开放的启动拉开序幕的，是伴随着改革开放的历程向前推进的。新的历史条件下，赋予当代中国马克思主义勃勃生机的实质和秘诀，就是把马克思主义基本原理同当代中国实际相结合。改革开放是发展当代中国马克思主义的强大动力。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果，为继续进行理论创新打开了广阔空间。要在改革开放新的历史起点上更加充分展示当代中国马克思主义勃勃生机。     

以群众愿意看为标准——体现在毛泽东文风中的群众观

群众观是贯穿于毛泽东讲话、写文章的灵魂。毛泽东的文风产生于中华民族救亡复兴的历史主题、新文化运动的时代洗礼、深入群众调查研究。以群众愿意看为标准,是毛泽东文风的鲜明特色,让群众看得懂,让群众喜欢看,让群众看到实际的利益和希望。在新的时代条件下,我们要在密切联系群众中树立良好文风:自觉培养群众观点、真情关心群众疾苦、善于维护群众利益。     

论《实践论》、《矛盾论》对马克思主义哲学中国化的贡献

《实践论》、《矛盾论》是毛泽东留给中国人民的宝贵哲学遗产，是马克思主义哲学中国化的开拓典范。尽管历史已经过去70多年，但其所阐发的理论依然闪烁着真理的光辉。今天，重新探寻其理论的形成过程，体味其理论的真谛，对于我们在新的历史条件下不断推进马克思主义哲学中国化，同样具有重要启示意义。     

论马克思主义与民族特色张力关系的科学形塑

赋予马克思主义理论鲜明的民族特色就是科学处理马克思主义理论质的规定性与民族特色之间的张力关系，是理论的普遍性通过民族国家实践的特殊性得以呈现，并且赋予理论新的内涵。在国际共产主义运动史上，关于马克思主义民族化的争论其实是政治与经济因素双向同构的结果，批评马克思主义民族化概念于理论或实践都是不可取的。民族特色并不仅仅是传统文化的指称，也应该包含民族国家、地区特有的政治、经济等因素在内。马克思主义与民族特色相结合，不仅仅赋予民族性的表达形式，更多地是为了实现与现实实践的结合。一方面，马克思主义理论的普遍性必须在具有民族特色的具体形式中才能加以表述；另一方面，综合考虑民族特点基础上形成的具体实践经验的理论提升为丰富、发展马克思主义理论提供了新的“质料”，为马克思主义理论赋予新的民族性内容。     

《天津行政学院学报》重点选题

本刊以政治学和行政学为重点，侧重研究基础理论与典型实践问题，提倡原创、严谨、厚重和宽容的文风。主要栏目有“政治理论”，“国际政治”，“中国政治”，“公共行政”，“行政改革”，“政府与经济”，“行政与法”，“比较与借鉴”。选题重点为：马克思主义哲学和中国特色社会主义理论；政治学：     

西化、现代化与马克思主义法学中国化

马克思主义法学中国化是发生在法学领域的马克思主义中国化现象，同马克思主义中国化命题一样，也具有西化、现代化的背景，是在中西文化论争中出场的，其本身不仅意味着对西化思潮的一种否定，更意味着对西方文化的一种文化哲学态度。近现代以来中国的法制现代化诉求既推动了马克思主义法学中国化也给马克思主义法学中国化带来西化的挑战。解决此挑战，需要坚持科学的文化汇流观，反对形而上的文化对立观，在文化汇流中理解马克思主义法学中国化，在文化扬弃中推进马克思主义法学中国化。     

马克思主义中国化时代化理论的新发展——坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合

坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化时代化理论从“一个结合”到“两个结合”的历史飞跃。以新的理论内涵、新的时代特质、新的民族形态、新的实现路径、新的话语表达赋予马克思主义鲜明的中国特色、深厚的历史底蕴、悠久的文化基因，标志着中国共产党对马克思主义中国化时代化的规律性认识提升到一个新的高度，为新时代继续推进实践基础上的理论创新、不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章奠定了坚实的历史基础和群众基础。     

“南方谈话”是马克思主义中国化发展到新阶段的伟大代表性文献

“南方谈话”集邓小平以往思想之大成，是对邓小平关于建设中国特色社会主义诸多理论问题作了比较全面论述的综合性著作。它及时和明确地回答了改革开放后困扰和束缚人们思想的许多重大问题，站在了当代中国理论前沿的高地上。它提出的“改革也是解放生产力”论、“三个有利于标准”论、“发展才是硬道理”论、“社会主义本质”论、“社会主义市场经济”论等许多重要理论观点，将马克思主义中国化的认识提高到新的科学水平。它成为伟大文献与邓小平的个人特质是分不开的。它今后依然是指导我们消除顾虑、解放思想，深化改革，深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，推进社会主义核心价值体系建设，反对形式主义、整顿文风的重要指针。     

深刻认识马克思主义的时代化——兼论马克思主义时代化和中国化的辩证关系

马克思主义是时代的产物，并随着时代的发展而发展，时代性特征是马克思主义的本质特征。当今世界赋予马克思主义时代性特征以新的内涵，当代中国马克思主义集中反映了当今世界的时代性特征。马克思主义时代化和中国化是共性与个性统一的集中体现，必须在体现时代性中坚持和推进马克思主义中国化。     

论有机马克思主义的生成、演进、理论主张及意义

有机马克思主义是中美学者推动建构的、正在兴起的、西方马克思主义中唯一具有中国元素的新的理论学说。它以当今世界人类面临的生态和人道主义灾难为逻辑起点,以怀特海的过程哲学、马克思主义和中国传统文化作为哲学基础,在批判资本主义现代性思维和经济发展方式的基础上,提出为了人类共同福祉的、可持续地将生态原则与社会主义相结合的生态文明理论,对马克思主义的理论发展、全球生态治理及中国的生态文明建设具有重要的学理和实践意义。     

关于马克思主义与时俱进的随想

１．马克思主义具有与时俱进的品格。马克思主义是关于自然和社会的发展规律的科学，它是不能停滞不前的。马克思主义随着时代的发展而不断发展着、完备着，不断以新的经验、新的知识、新的结论丰富自己。马克思之所以能够指导我们不同历史时期的革命和建设的实践，就是因为它不是固定不变的教条，而是能够与时俱进的学说。马克思主义与时俱进包括两个层次的含义。第一，要坚持马克思主义的基本原理，坚持马克思主义的立场、观点、方法。邓小平同志多次讲过：老祖宗不能丢。丢了，就不是马克思主义与时俱进，而是不要马克思主义了。第二，要…     

"三个代表"重要思想开创了马克思主义党建学说的新境界

“三个代表”重要思想所开创的马克思主义党建学说新境界，主要表现为在认识论原理上发展了马克思主义的理论精髓，在马克思主义发展的历史进程中，注入了新的活力，并为新时期党的建设的发展提出了新思路。