文化研究的理论廓清——《伯明翰学派的文化观念与通俗文化理论研究》评介

文化研究思潮自20世纪末,21世纪初传入中国,迄今已近20年、在这20年时间里,学界对于这股思潮的翻泽、介绍和研究层出不穷,相关论文和著作也屡见发表出版.然而,对文化研究在理论层面更深入,更系统,更详细地探讨却是近年才开始兴起的.杨东篱博士的《伯明翰学派的文化观念与通俗文化理论研究》(山东大学出版社2011年版)一书通过对文化研究重要源头伯明翰学派文化理论的梳理,探讨与反思了文化研究在学理层面的核心问题,细致地描绘了伯明翰学派的理论图景,厘清了其复杂的文化观念,揭示了伯明翰学派文化观念与通俗文化理论深刻的内在关联,并对伯明翰学派的文化研究给出了立体客观的评价.     

自然的解放:法兰克福学派生态思想的探索及启示

法兰克福学派的生态思想在西方马克思主义生态研究中占据重要位置,它通过研究资本主义社会发展现状、异化消费产生、生态危机的原因,向我们描述了如何了解自然、解放自然过程。通过简要回顾法兰克福学派的生态思想,揭示了法兰克福学派生态思想的着力点,并就其思想给我们当代社会发展现状和生态文明建设的启示做出了几点归纳。     

中国青年运动理论体系建构的三维形态与叙事主题

中国青年运动研究是当代中国马克思主义青年理论研究的重要组成部分。不同于西方知识界将青年运动视为青年"压力行动"或"抗争行动",中国共产党领导是中国青年运动的本质属性与政治内核,中国青年运动是中国特色社会主义事业的建构性力量。基于不同的学术视野和学科方法,学界普遍将中国青年运动作为现代国家建构的重要机制、政党体系的组织要素以及青年集体行动的实践类型,由此衍生出三种不同的研究范式、叙述方式、话语体系和理论形态。在新发展阶段深化中国青年运动研究,有必要将研究视野逐步拓展到"制度文明"的高度,揭示党领导中国青年运动的体制机制及其制度优势,发展21世纪马克思主义青年理论。     

法兰克福学派消费异化论评析

法兰克福学派消费异化论评析刘京批判当代资本主义异化现象，是法兰克福学派理论的一条主线。第二次世界大战后，西方马克思主义理论主题由侧重于抽象的哲学研究转向注重研究资本主义现实问题。法兰克福学派的马尔库塞和弗洛姆等人的理论明显地体现了这一变化。他们把对资...     

论青年与青年运动的互动

青年运动作为青年实现社会化的重要形式 ,与一定历史阶段上的社会政治、经济、文化状况相联系 ,并且有着不同的表现形式、内部结构和社会效果。青年与青年运动的互动 ,表现在青年对青年运动的选择、参与和影响 ,以及青年运动对青年的教育、锻炼和改造两个主要方面。青年和青年运动在相互诱发、相互影响、相互铸造中逐步成长和进步 ,并推动整个社会历史向前发展。     

五四运动的青年文化特征及其启示

五四作为一次青年运动,深刻地体现了青年文化的特征。这就是:先锋性,从形式到内容的反传传统;开放性,提倡民主与科学,吸收纷至沓来的西方各种思潮;创新性,对马克思主义与社会主义道路的积极探索与追求。当然,青年     

探索价值理论发展变化的历史踪迹——《经济科学探索的现代解读》评介

《经济科学探索的现代解读-经济价值论的历程、方法和取向》一书,由王思隽著,上海书店出版社2002年11月出版,是一部研究基础理论的学术性著作。这本书运用马克思主义的基本理论与研究方法,对马克思主义经济学的价值理论和西方经济学的价值理论做比较系统的分析研究。该书既对马克思的价值理论作了系统的叙述和比较合理的概括;也运用了马克思主义的方法,对古典经济学派和当代西方经济学派的价值理论作系统的阐述和进行一些科学的分析。     

翻译的文化构建——勒菲弗尔翻译观探究

西方翻译理论一直以来都是语言学派或是功能学派占据着主导地位,但是随着20世纪80年代以来,人们发现,只是对文本中的词句翻译已经显得非常的单一,而文本以外的文化因素成了人们关注的热点。而由此在西方翻译界出现了一个新的流派——翻译的文化学派。作为翻译文化学派的一个代表人物,安德烈.勒菲弗尔对于文化学派的贡献是巨大的,其影响也是深远的。文章主要通过对勒菲弗尔的翻译思想进行探究,使读者对于勒菲弗尔的翻译思想有进一步的了解。     

法兰克福学派的大众文化批判及其现实意义

大众文化批判是法兰克福学派社会批判理论的核心议题之一，他们认为，当代资本主义的大众文化是纯粹的商业文化，没有个性，是统治和奴役人们的工具，但它有社会性和自律性。这种批判对６０年代欧美青年影响极大。当今中国学者不应依法兰克福学派的观点来裁剪中国的大众文化，而应对丰富复杂的中国大众文化作出自己的解答     

五四以来中国共产党领导青年运动的历程、特征和基本经验

中国共产党从青年运动中脱颖而出,并发展壮大。在民主革命时期,党领导以青年为先锋队的革命队伍反抗＂三座大山＂的压迫,取得了新民主主义革命的胜利。新中国成立后,党主要通过共青团来动员青年参加社会主义建设。党始终围绕各个时期的中心任务开展青年运动。随着对青年成长成才规律和青年运动规律认识的深化,党对青年运动的领导逐步走向成熟：从直接领导到渗透性领导,从争取青年到组织青年、团结青年、引导青年、凝聚青年、服务青年。党必须在理论和实践上与时俱进,保持先进性,用科学、完整、发展的马克思主义来指导青年运动,通过青年的核心组织——共青团来领导青年运动;党必须不断改进、改善领导方式和方法,照顾好青年的特点,关心青年,始终代表和维护最广大青年的利益,才能领导好青年运动。     

中国现代马克思主义文艺理论的特点与局限——兼论与西方学派、苏联学派的区别

中国现代马克思主义文艺理论,是在特定的社会历史条件下,应中国社会的实际需要而形成的,它与西方马克思主义文艺理论和苏联马克思主义文艺理论相比,有自己的特点,成为世界马克思主义文艺理论的一大学派,但也存在自身的局限。文章论述了它与西方学派、苏联学派的不同,分析了造成差异的原因。     

社会革命·文化批判·幻象透视——西方马克思主义意识形态理论的三个向度

对卢卡奇、柯尔施的社会革命理论、葛兰西的文化领导权理论、法兰克福学派的新文化革命运动、阿尔都塞与齐泽克的存在论幻象批判理论进行历史考察,梳理其意识形态理论演进的逻辑线索,不难发现,卢卡奇和柯尔施在对第二国际庸俗的马克思主义经济决定论的批判中阐释了总体性思想,希望借助阶级分析方法并通过社会实践来实现推翻资产阶级的历史使命;葛兰西和法兰克福学派采用人本学方法,对文化—意识形态进行反思批判,以此来动摇资本主义社会的文化根基,获取文化领导权,确立社会革命的方向;阿尔都塞、齐泽克采用了与传统完全不同的意识形态研究方法,对意识形态的结构、功能及其存在属性作了极为"晦涩"的研究剖析。三种不同向度的意识形态理论均有合理与偏颇之处。准确把握其思想精髓,对于我们坚持和创造性地发展马克思主义具有重大的现实意义。     

恩格斯与霍克海默的家庭观对比浅析

家庭是社会的缩影,尽管其本质研究始于近代,但各学派都有着自己对家庭的独到见解,本文选取马克思主义的代表人物恩格斯与法兰克福学派代表霍克海默的家庭观进行对比,试图找出他们的区别与联系。     

五四时期青年先进性考探——以浙江青年为例

强化五四运动研究是做好新时代党的青年工作的题中之意。五四时期青年群体"出场",充当了推进中国早期现代化的"生力军"角色。浙江青年作为五四运动中涌现的先进地方青年群体,积极应援北京青年运动、传播马克思主义、构想中国革命出路、创设进步团体组织,塑造了"勇立潮头"的青年群像。与此同时,浙江青年之于青年运动的认知层次、行为动机、实践场域及价值旨趣呈现历时性的嬗变与提升。从发生机制论,该时期浙江青年以先进样态"在场",根植于近代浙江发达的物质与文化之中,探寻马克思主义的真理魅力,亦蕴涵着青年主体的内源性动力。以史为鉴,五四时期浙江青年的先进性,或可从价值认同、政党认同和自我认同维度,启迪新时代青年践行奋斗使命。     

社会批判理论的历史演变

社会批判理论是法兰克福学派对现代社会尤其是现代资本主义社会进行多学科综合研究、分析批判而形成的哲学——社会学理论,是西方马克思主义中影响最大的思潮.在这里,对法兰克福学派社会批判理论的历史演变作简要评述.一 从1923年到1939年,是法兰克福学派从萌芽到创立、社会批判理论从孕育到形成的时期.     

从新派与旧派的对立看西方古典犯罪学派的流变

古典派犯罪学是启蒙思想的产物。同时也是西方犯罪学研究的起始阶段。之后产生的实证派犯罪学、犯罪社会学派对于古典犯罪学派的继承和批判，使得西方犯罪学不断发展进步。     

话语权观的流派探微

话语权是当今学术界研究的热点，如同语言内涵的丰富多彩一样，不同学术流派对话语权的理解也各式各样。一般来说，话语权观可以分为三大流派：后现代主义学派的话语权观、西方马克思主义学派的话语权观以及后殖民主义学派的话语权观。三派之间或相互承接、或相互批判，极大地丰富与拓展了话语权理论。     

西方犯罪学最新发展——激进犯罪学学派

激进犯罪学学派(Radieal Criminology)又称新犯罪学学派,被称为西方马克思主义犯罪学学派、批判犯罪学学派,是当代西方犯罪学中具有鲜明激进倾向的一种理论流派。它主要探讨资本主义社会的犯罪问题,其产生可以追溯到五六十年代英国异常行为协会的成立与1973年由美国犯罪学者泰勒、沃尔德、扬格等著《新犯罪学》一书的问世。 一、产生的历史背景及其影响 20世纪60年代,西方资本主义国家处于严重的政治和社会动乱之中,激进犯罪学学派就是这一时代的产物。这一时代突出的特点: (一)近40多年来,西方国家的暴力犯罪、财产犯罪、性犯罪、青少年犯…     

青年共同体建构的制度逻辑 ——兼论中国共产党青年工作制度体系的百年发展与政治启示

构建青年共同体是中国共产党领导中国青年运动的核心要义,制度是构建青年共同体的压舱石.制度依附于组织而存在.随着中共建党与青年团创建,党的青年工作制度体系在中国革命、建设和改革各个阶段渐次展开,一个宏大的制度网络在波澜壮阔的青年运动中浮现出来,这是中国共产党百年历史的宝贵财富和制度结晶."党管青年原则"是中国共产党青年工作制度体系的政治内核,党的青年工作制度体系是"党的全面领导原则"在青年工作领域的具体化.党的青年工作制度体系包括具体制度、体制机制、法律法规和青年政策,是中国特色社会主义制度体系的重要组成部分,是中国特色社会主义青年运动与西方青年社会运动的根本区别.     

青年流行文化产生的社会学思考

青年流行文化的产生是社会重大政治事件的延续反映,体现了现代进程的文化创新,是青年对西方大众文化的主动移入,也是社会非主流价值观的直接反映。通过流行文化,青年发现了自我,也是他们对社会的一种表态。