中国妇女古今法律地位之比较

封建法律在继承、婚姻、刑法等各方面规定了男女的不平等,完全剥夺了妇女的法律地位.新中国成立后,通过<宪法>确立了"男女平等"、"保护妇女合法权益"的立法原则和精神,以<宪法>为依据的其他法律都把这一原则贯彻始终,使妇女的法律地位得到空前提高,妇女的合法权益得到有效保护,妇女的社会地位得到法律的确认.     

略论巴黎公社解放妇女的政策

人类历史上第一个无产阶级专政政权——巴黎公社为解决巴黎妇女群众的实际问题,颁布了一系列法令、通告和采取了各种措施,为实现妇女的解放作出了重要贡献.尽管这些法令、措施还存在着一些缺陷和不足;但总得来看,它对妇女解放、实现男女平等起到了巨大的促进作用.首先,公社在法律上保护了妇女的合法权利和社会地位.在阶级社会中,妇女不仅遭受阶级压迫和剥削,而且由于男女社会地位的不平等,使妇女处于夫权压迫下的双重奴役的地位.因此,妇女要获得解放,很重要的一个方面,就是废除把妇女置于同男子不平等的旧的法律制度.正如列宁在《论苏维埃共和国女工运动》一文中所指出的,要改变妇女受压迫、受奴役的地位,实现男女平等,必须废除“把妇女置于同男子不平     

汉代妇女婚姻家庭法律地位探析

以法律的视角解读文学,透过文学作品探寻法律制度并得出结论是法学研究独辟蹊径的方法。本文通过对《孔雀东南飞》的法律解读,发现封建社会早期的汉代妇女在婚姻家庭关系中的法律地位不同于我们熟知的中国古代妇女法律地位,颇具自身特点,表现在:家庭关系中享有部分平等权利;婚姻关系中有较大的自主权;社会对妇女再婚保有较多的宽容。     

妇女法律权益认知模型的建构与应用———基于第三期妇女社会地位调查陕西省数据的对策性研究

由于传统观念、性别意识、制度设计等方面的偏差,妇女法律权益的维护在实践中仍然很难落实.尽管以《妇女权益保障法》为核心,我国亦在逐步建立和完善妇女权益法律保障体系,但法制的完备并不能等同于法治的昌明,徒法不足以自行,尤其对于妇女权益保障这一话题而言,司法体系和社会公众对于既有制度的认同和妇女法律权益的认知,从根本上决定了现有法律体系运转的效果.根据这一逻辑,本文构建了妇女法律权益认知模型,并以此模型为工具,以第三期妇女社会地位调查陕西省数据为基础,分析了目前妇女法律权益维护中的重点和难点问题,并有针对性地提出了对策方案.     

浅议我国妇女劳动者的法律保护

随着我国社会的进步，妇女劳动者的法律地位得到确认，各项合法权益受到保护。但是，我国对妇女劳动者的法律保护尚有诸多不足之处，作者就此问题提出了建议。     

我国婚姻家庭发展的主要趋势

建国以来,随着社会主义制度的建立和社会主义现代化建设的日益深入,特别是社会主义商品经济的发展,我国的婚姻家庭出现了一系列深刻变化。其主要趋势是: 一、妇女在家庭中地位提高,婚姻双方条件日趋接近,家庭中一切成员平等 妇女在家庭中地位的提高,是妇女社会地位提高的直接结果:在政治上,法律规定并     

浅议民建组织的进步性与广泛性

一、什么是民主党派的进步性与广泛性 1993年3月全国人民代表大会通过的《中华人民共和国宪法修正案》,第一次以国家根本大法的形式确认“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度将长期存在和发展”。这不仅是对中国革命和社会主义建设的历史和现实的经验总结,同时也是对中国共产党三代领导集体统战思想和理论的高度法律概括和提升,第一次确立了现有各民主党派的法律地位。     

清末民初美国女传教士与中国妇女解放

清末民初,大批美国女传教士来到中国,参与中国妇女的解放活动。女传教士所鼓吹的中国妇女的解放实际上并不是一种彻底的真正的解放,美国女传教士对中国妇女的传教运动是一股巨大的保守势力,它加强了中国妇女的传统社会地位,而并不是一种女权主义运动,对中国妇女的革命运动起了阻碍作用。     

浅议妇女“弱势”的主体界定及其成因

保护与救济社会弱势群体是实现社会公平和法律正义的基本要求,是构建和谐社会的任务之一。以传统习俗等为代表的社会历史以及现行法律制度等对妇女权益保障的缺失是妇女"弱势"地位形成的主客观原因。只有对其进行深层次研究,才能为建立多渠道、全方位的妇女权益保障体系提供理论依据。     

中国妇女的社会参与

我国政府一向重视妇女的社会参与,认为社会发展如果没有占人口半数的妇女参加,是很难取得成效的。中华人民共和国宪法明确规定:“中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面,享有同男子平等的权利。”由于政府支持和法律保障,40多年来,中国妇女广泛参与国家政治、经济、文化各方面建设,参与社会发展,被誉为“半边天”。她们的社会地位和家庭地位,也因此发生了翻天覆地的变化。 随着改革开放和国家现代化进程,我国妇女的社会参与又获得新的进展:     

一人有限责任公司合法化探微

一人有限责任公司的普遍合法化,是中国商事主体革新中的一次革命。这场革命引起了自然人单独投资责任承担的质的变化,它将在中国掀起一场商事主体有限责任的浪潮。但是目前的立法还不够完善,从而抑制了一人有限责任公司法律优势的充分发挥。对待一人有限责任公司的正确态度理应是:坚持其合法地位,并且在实践中不断汲取经验,创造性地对其加以完善。     

宗教革命创造法律体系——评伯尔曼《法律与革命》一书的宗教法律史观

伯尔曼的名著《法律与革命》从宗教信仰与法律的关系出发 ,深入剖析了基督教教皇革命对西方近代法律体系形成的重要作用 ,以宗教信仰为总的出发点和基石 ,运用历史学考察方法 ,对包括法律史、宗教史、社会史等诸多领域的文本材料进行分析总结 ,通过探求西方近代法律体系得以建立的精神本质来为现代西方法律传统所面临的危机寻求解决之道 ,这一独特的视角使此书在西方法律史学界占有重要地位 ,值得我们去研究分析和借鉴     

美国“无过失离婚”的后果

单纯一种离婚准则的改变,怎么会产生如此深远的影响?为什么一种旨在创造更加平等的财产分割的法律改革,却会以使得离婚妇女及其子女陷于穷困而告终? 当我刚刚开始这项研究时,我曾经以改革者的乐观主义态度假定,加利福尼亚的无过失离婚试验只能产生积极的结果。它不会仅排除那令人感到羞耻的证言,还法庭以尊严,而且还会促进公正、平等地解决离婚夫妻的经济纠纷。我相信,新法律所寻求的相互敌意和刻毒的消除,还会促进当事者双方在离婚后共同抚养子女方面的合作能力。此外,新法律要求实现男女在法律上平等,从而消除那种认为妇女应当处于服从地位的时代错误,承认妇女在婚姻关系中的完全平等地位。     

川东革命老区妇女革命时期与当下生存和发展研究

革命时期川东革命老区妇女群体在公共领域的活跃状态与当下川东革命老区留守妇女群体在公共领域边缘化状态呈两极背反,革命时期川东革命老区妇女群体的"老区精神"和该地区自古以来的"女性主体意识"在当下川东革命老区留守妇女群体中正在消解;历届中国妇女代表大会弘扬的"男女平等"的主题在当下川东革命老区留守妇女群体的生活中成为空命题.     

毛泽东妇女解放思想的文化批判视角和女权自由主张

毛泽东注重从文化批判的角度审视妇女生存的困境，基于此而明确提出的女权自由观点成为他妇女解放思想的重要理论特质，在革命实践中，毛泽东将女权自由思想与妇女运动有机结合起来，提出保障妇女参政议政以及提升经济地位等一系列政策。纵观整个新民主主义革命时期，文化批判的视角和女权自由思想都是理解和把握毛泽东妇女解放思想的一条重要线索。     

关于加快生育保险制度立法的几点思考

我国生育保险制度改革依据的《企业职工生育保险试行办法》10年来一直处于“试行”地位,滞后于经济社会发展。由于缺乏必要的法律保障,生育保险制度改革进展缓慢,生育保险在社会运行中存在很多问题,妇女的生育权益没有得到有效保障,影响了妇女的平等就业和发展。     

男女平等与保护妇女合法权益探析

95世妇会和“北京 10”为我国广大妇女的发展提供了很好的契机,2005年《妇女权益保障法》的修改为妇女合法权益提供了更有效的法律保障。本文通过对我国现行法律、法规中妇女权益保护的相关规定进行全面的梳理归纳,分析探讨健全我国保护妇女合法权益的完整法律体系,最终促进男女平等。     

日本妇女的M型就业状况问题与对策

M型就业是由于结婚生育而形成的妇女劳动力率的变化,是一些发达国家妇女就业的主要模式,其中以日本最为典型.M型就业模式强化了妇女在发展过程中的边缘化地位,不仅有悖于日本"男女共同参与社会"的基本理论,而且也不利于日本经济和社会的可持续发展.为此,日本政府颁行了一系列促进妇女就业的法律政策,力求通过营造兼顾工作和家庭的良好社会环境来促进妇女就业,收到了积极效果.     

毛泽东妇女观的体系和主要内容

毛泽东在中国革命的实践中,把马克思主义妇女观同中国革命实际相结合,形成了符合中国实际的妇女观体系,这一体系成为毛泽东思想的一个重要组成部份,指导着中国妇女的解放运动。     

简论中国男女平等运动的发展历程

打破"政权、神权、族权、夫权"这些套在中国女性身上的枷锁,实现男女平等是所有深受压迫的中国女性的共同期盼。从太平天国运动时期开始到辛亥革命结束,在农民阶级、资产阶级改良派和革命派的领导下,中国妇女解放运动先后经历了三次大的变革,最终都以失败告终。从五四运动开始至今,在中国共产党的领导下,中国男女平等运动蓬勃发展,取得了举世瞩目的成就,实现了法律意义上的男女平等,妇女获得了独立的人格地位。