京剧男旦的独特魅力分析

京剧男旦的产生有着深刻的社会历史背景，它经历了兴起、鼎盛、衰落和复兴的历史发展过程。改革开放以来，男旦作为京剧国粹艺术的一部分，重新得到了社会的认同和尊重。从艺术的角度和社会审美心理看，其艺术魅力主要来源于京剧男旦先天的继承优势、独特的表演视觉、高度的表演技巧和“性别反串”带来的强烈的心理愉悦感。在戏曲发展的新时期，男旦必须扬长避短，注重科班培养，发挥在传统剧目和古典艺术中的优势，探索在现代戏曲表演中的新程式，在剧目、服装、化装、表演等方面不断创新。     

土家族跳丧舞与摆手舞文化比较研究

跳丧舞与摆手舞是土家族最具代表性的两种歌舞样式。跳丧舞主要盛行于鄂西南清江流域的土家族地区,摆手舞主要流行于鄂西南、湘西北、渝东南交界的酉水流域土家族地区,故自古有"南摆手,北跳丧"之说。跳丧舞与摆手舞分布地域不同,起源各异,参加人员、表演程式等更是各具特色,但二者实质为土家族文化在不同地域产生的分支,同源异流。     

论音响技术在戏曲表演中的应用

戏曲表演是综合艺术,舞台音响是戏曲表演艺术的重要组成部分。没有高质量的音响艺术做保障就没有舞台表演的成功展现。能否充分认识和发挥音响效果在戏曲表演的作用,将对舞台气氛整体效果产生重要的影响,笔者在多年的实际工作中,总结出了音响效果与营造舞台表演气氛的关系的几点经验。     

刘春鹏:走出官话套话的怪圈圈

所谓官话套话,指的是一种程式化的话语方式,其突出表现是语言文字的表达中"重复的老话多、正确的废话多、漂亮的空话多、通用的套话多、违心的假话多、虚伪的好话多".这种话语方式多年来蔓延滋长、大行其道,以至形成了怪圈圈,使一些人囿于其中,自觉或不自觉地作为一种思维方式和表达方式.     

关于西部城市(镇)化建设的若干思考

城市是人类社会发展阶段的里程碑,是从农业文明到工业文明发展的孵化器。中国西部城市化严重滞后既是东西部差距的直接表现,又是东西部差距形成的原因之一。西部城市(镇)化应走大、中、小城市(镇)功能互补,协调发展之路,尤其要积极推进中小城镇的发展。建设和完善三级城市(镇)经济网络,使城市(镇)化建设成为西部大开发的突破口与切入点。     

学习科学发展观,探索思想政治教育的方法化

方法化是贯通主体内化、外化和实践的能动发展过程和机制,是人的主体能动性的独特表现。思想政治教育的方法化对思想政治教育发展、受教育者的成长成才、思想政治教育有效性具有重要意义,是对思想政治教育工作者的时代要求。学习科学发展观,坚持以人为本,坚持全面、协调、可持续发展原则,探索思想政治教育的方法化。     

重刑化与刑事法制价值取向略议

重刑化问题在司法实践、学者论述和立法上都有表现,近代刑事法制发展总体趋势和我国刑事法制建设价值取向的趋势是轻刑化、非刑化,体现社会主义人道主义.重刑化思想与这种价值取向背道而驰.重刑化与"从重从快"严打方针有根本区别,前者是一种非法行为,而后者要依法进行.     

闭克坚的壮剧艺术人生

北路壮剧俗称“土戏”,清乾隆年间始现于桂西田林旧州,是一种有着独特唱腔和表演程式的戏剧形式,以北路壮话咏唱,发展至今已有近300年的历史。2006年,北路壮剧入选首批中国国家非物质文化遗产保护名录。     

当代大学生职业价值观探析

随着市场经济的逐步深入、全球化影响的不断加剧以及我国高校扩招政策效应的显现,当代青年大学生的就业问题日益凸显,其职业价值观表现出理想化与现实性并存、趣味化与技能性并存、依赖性与独立性并存等矛盾性特点。正确认识当代青年大学生职业价值观的特点及形成原因,教育和引导大学生形成适应社会主义市场经济发展规律的职业价值观,是政府、高校及家庭的一个重要任务,也是青年大学生自身所面临的新挑战。     

《红楼梦》借鉴戏曲手法的方式及原因再探

《红楼梦》在艺术创作手法上分别从文学形式、表演形式以及美学形式等三个方面借鉴了戏曲的元素.《红楼梦》大量借鉴戏曲元素的原因,一方面与曹雪芹家庭环境有关,一方面是时代风貌使然,另一方面则与戏曲作品演出的一些特殊情况有关.     

试析十六大以来马克思主义公平正义理论中国化的进程

马克思主义公平正义理论中国化的实践性,主要体现为这些中国化的马克思主义公平正义理论是在推进中国改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中形成的,并且伴随实践的发展不断充实、不断完善.     

中国化马克思主义党建理论体系的三维解读

中国化马克思主义党建理论体系形成、发展于中国共产党领导的革命、建设和改革实践过程之中,包括党的建设的核心思想、基本原理与宝贵经验等在内的理论成果。这一体系的历时性演进图景可以分为初步形成、传承延续、创新发展、日渐成熟四个阶段。从内容逻辑架构来看,"为什么要建设党"是中国化马克思主义党建理论体系的理论基石,"建设什么样的党"是中国化马克思主义党建理论体系的目标指向,"怎样建设党"是中国化马克思主义党建理论体系核心内容的具体展开。探讨这一理论体系是推动"党的建设"学科繁荣发展的现实需要,也是推进全面从严治党向纵深发展的逻辑使然。     

新时期马克思主义中国化研究的轨迹与动力考察——以2001年以来CSSCI数据库中的相关论文为例

对2001牟以来CSSCI数据库中937篇马克思主义中国化论文进行定量与定性相结合的分析后发现,新时期马克思主义中国化研究的发展轨迹主要表现在研究论域的扩展、研究视角的转换两个方面;推进新时期马克思主义中国化研究的动力主要表现在中国特色社会主义事业的发展、重大事件的带动、多学科攻关的引领、交流活动的推动四个方面.     

当代中国实现刑罚轻缓化之现实合理性

在当代中国实现刑罚的轻缓化不仅符合现阶段的基本国情,而且具有相当的现实合理性。主要表现为：刑罚轻缓化是改变我国重刑主义现状的迫切需要;刑罚轻缓化是中国社会经济、政治、文化全面发展进步的当然结果,刑罚轻缓化是＂以人为本,构建社会主义和谐社会＂的必然要求;刑罚轻缓化是宽严相济刑事政策的应有之意。     

湖湘戏剧语言特征及其对区域文化的传承

湖南地区区域文化底蕴深厚,作为综合性艺术的湖湘地方戏曲集中地反映了这一特征。其戏剧语言主要从民间音乐美术、民间歌舞特技、自然？与社会环境资源等三个方面吸收营养并传承文化。     

模式创新:邓小平对马克思主义中国化进程的第二重历史贡献李恩波

邓小平对马克思主义中国化的第二重历史贡献,表现在他使马克思主义中国化进程结束了长期徘徊、停滞不前的局面,实现了发展机制和模式上的创新。他在主观和客观、理论和实践等各个方面,为马克思主义中国化进程的历史性转变,提供了多种条件和现实可能性,这具有深远的历史意义。     

“原生型”胶州大秧歌探源

“原生型”胶州大秧歌形成之初不是一个独立的表演艺术形式。它是在古代歌舞与古优艺术、角觚戏与参军戏、外来表演艺术与歌舞综合发展的前提下，以齐文化的遗存为文化母体，以港口文化的丰富为促进剂，以农耕文化的思想为生命，随着上述各种艺术的发展而形成的。唐安史之乱至北宋是“原生型”胶州大秧歌的成熟期，南宋至元初是“原生型”胶州大秧歌的鼎盛时期。     

刑法的宪法化原则研究

基于国家的理性治理思想和刑罚权的特别规制需要,刑法的宪法化原则的形成和发展成为历史发展的必然。在西方法治国家中,作为厉行刑事法治所遵循的一个重要准则,刑法的宪法化原则在近现代已经得到广泛的应用。全面、准确地界定它的基本含义,系统、科学地确定它的基本内容,是在刑事法治实践中应用它的重要前提。只有实现刑法的系统宪法化和法治化、宪法的司法化,它才能真正地在刑事法治实践中得到贯彻。     

政府购买社会服务的实践偏差与路径修正北大核心CSSCI

政府购买社会服务是各国行政改革中备受推崇的制度创新与政策工具,其目标指向是提升供给效率、维护公共利益、回应公共需求、促进社会组织发展等。但政府购买社会服务的实践有"内卷化"、"壁垒化"、"泛化"和"鸿沟化"等偏差,其表现是寻求受政府控制的承接者,地域、组织间人为设立购买屏障,政府借此卸责任、甩包袱和数字鸿沟大等。上述偏差由多重原因造成,其修正需要明晰政社边界,重建人、事关系;树立民生优先政绩观,促进多元互信;明确政府角色,完善购买制度;培育社会组织,重视城乡统筹。     

模式创新：邓小平对马克思主义中国化进程的第二重历史贡献

邓小平对马克思主义中国化的第二重历史贡献,表现在他使马克思主义中国化进程结束了长期徘徊、停滞不前的局面,实现了发展机制和模式上的创新.他在主观和客观、理论和实践等各个方面,为马克思主义中国化进程的历史性转变,提供了多种条件和现实可能性,这具有深远的历史意义.